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        刀馬旦藝術(shù)特征研究

        2018-01-12 21:02:23張麗恒
        戲劇之家 2017年23期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)特征研究

        張麗恒

        【摘 要】從古至今有很多的民間藝術(shù)流傳下來(lái),戲曲是其中的一項(xiàng),刀馬旦在戲曲當(dāng)中是一個(gè)行當(dāng),受到很多人的歡迎。本文主要從刀馬旦表演藝術(shù)層面進(jìn)行深入分析,希望能夠給刀馬旦演員一定的啟示,幫助他們完成更為感人的表演。

        【關(guān)鍵詞】刀馬旦;藝術(shù)特征;研究

        中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)23-0024-01

        在大家印象中的刀馬旦,都是身披戰(zhàn)甲的巾幗英雄,中國(guó)民間戲曲家黃克保在《戲曲表演研究》中這樣寫道:“刀馬旦重身段功架,以氣度神情勝?!边@句話的意思就是,刀馬旦對(duì)身段、神情、氣度和表演功底的要求都很高。刀馬旦演員不光要有過硬的戲曲基本功,還要將刀馬旦角色表演得生動(dòng)自然,不受角色的約束,把技巧和表演巧妙融合到一起,這樣的戲曲表演才能吸引更多的觀眾。

        刀馬旦演員通常都要戴著厚重、插有長(zhǎng)雉尾翎的頭盔,要充分利用頭盔上的雉尾翎使表演更加生動(dòng)、靈活,更加有感情。

        一、刀馬旦對(duì)青衣的借鑒

        隨著更多人對(duì)刀馬旦角色的喜歡,每個(gè)刀馬旦演員都需要演繹更多角色,例如穆桂英、梁紅玉等,這些角色僅有刀馬旦的武功功底是不夠的,還需要向其他戲曲角色虛心求教,擇其優(yōu)點(diǎn)。例如青衣的溫婉、大方,都可以適當(dāng)用在刀馬旦的表演中,使人物文武雙全的形象更好地表現(xiàn)出來(lái)。

        在豫劇代表劇目《楊門女將》中有這樣一個(gè)情節(jié):楊宗保生辰要到了,盡管他人在邊關(guān),但楊府上下依然為其精心布置了“壽堂”,準(zhǔn)備為其慶祝一番。場(chǎng)景剛開始,府內(nèi)一片喜氣,仆人忙忙碌碌,都在為慶祝楊宗保的生辰做準(zhǔn)備。而作為其妻的穆桂英,心里也是極為歡快的,高興地在大堂內(nèi)巡視,內(nèi)心極為滿足。此時(shí)的穆桂英就是一個(gè)青衣的形象,口中唱道:“宗保誕辰心歡暢,大波府內(nèi)喜氣揚(yáng)。紅燭高燒在壽堂,懸燈結(jié)彩好輝煌。”從其氣度樣態(tài)、言談舉止上都能看出身為元帥夫人所需的沉穩(wěn)。而在軍中急報(bào)傳來(lái),聽到楊宗保在前線以身殉國(guó)的消息時(shí),其猶如被電擊中,臉色驟變,幾欲倒地,但是作為府中的主心骨,此時(shí)不能讓大家知曉此事。因此,她強(qiáng)忍悲痛,將隱忍和無(wú)奈展現(xiàn)得淋漓盡致。

        二、刀馬旦對(duì)花旦的借鑒

        在刀馬旦表演中,表演者為了塑造更多的角色,更豐富的劇情,也需要有更多的表演,例如從一個(gè)巾幗英雄轉(zhuǎn)變成一個(gè)單純可愛的女孩兒,這種角色的轉(zhuǎn)變就得從花旦的表演中學(xué)習(xí)了,刀馬旦和豫劇一樣,都有著濃厚的生活氣息。

        在《穆桂英下山》中有這樣一場(chǎng)戲,外出打獵的穆桂英一身戎裝,猛然看去就是一個(gè)英姿颯爽的巾幗女英雄形象,但是觀眾一旦與其有眼神交流,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其身上有不少花旦的風(fēng)采,面對(duì)漫山遍野的花朵,她也有少女活潑的一面,鬢角斜插的鮮花就很好地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。此時(shí),演員在塑造這一人物形象的時(shí)候,需要表現(xiàn)出人比花嬌的一面,特別是眼神的流轉(zhuǎn),以及細(xì)微表情的變化,更是塑造人物形象的經(jīng)典所在。這也正好符合劇本描述的“萬(wàn)紫千紅滿山野,下馬來(lái)摘朵斜插鬢邊”的美妙場(chǎng)景。

        三、刀馬旦借鑒青衣花旦表演

        我們看到的很多刀馬旦的表演,大多數(shù)都是武打部分,細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)很多演員都是在武戲文唱,這種表演使得刀馬旦演員不僅要有熟練的武打技巧,還要有熟練的演唱功底,扎實(shí)的文戲唱功加上熟練的武打技巧,才能把角色演繹得更完美。有鑒于此,刀馬旦演員在表演基本功的同時(shí),還要展現(xiàn)出典雅和俏皮。以《穆桂英大戰(zhàn)洪州》為例子,面對(duì)不聽人言的楊宗保,穆桂英因其魯莽行事與之發(fā)生爭(zhēng)吵,此時(shí)的她是典雅的。面對(duì)之后隨行而來(lái)的各位將士,穆桂英作為一個(gè)主帥,必須軍法嚴(yán)明,對(duì)丈夫執(zhí)行軍令,給予杖刑。這一段表演是極為細(xì)膩的。看著心愛的丈夫,作為妻子的穆桂英內(nèi)心極為糾結(jié),其不愿意動(dòng)手,但是作為主帥,在諸位將士“威武”的高喊聲中,必須要把令箭抽出,執(zhí)行軍令,眼睜睜地看著丈夫被拖出帳外行刑。盡管其十分心疼,卻也無(wú)可奈何。

        為展現(xiàn)穆桂英內(nèi)心的糾結(jié),演員抖動(dòng)頭盔上的兩根翎子,摔袖唱道:“刑杖聲嚇得我魂飛魄散,夫啊夫!你可知那棍棍打在你的身卻疼在俺的心?!辈⑿娜绲陡畹?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)說(shuō)出:“放!放!放回來(lái)!”這段戲,演員的表演極為生動(dòng),利用翎子和水袖進(jìn)行精彩演繹的同時(shí)又表達(dá)出動(dòng)情的唱詞和對(duì)白,將穆桂英的內(nèi)心情感展現(xiàn)得淋漓盡致。

        四、結(jié)語(yǔ)

        戲曲屬于民間藝術(shù),刀馬旦演員想要取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,需要不斷革新,融合其他行業(yè)的特色,豐富自身的表演特色。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉樂.對(duì)刀馬旦表演特色的研究[J].戲劇之家,2017,(06):42.

        [2]魏歡歡.刀馬旦行當(dāng)之我見[J].戲劇之家,2017,(06):45.

        [3]陸蓓.文武兼?zhèn)涞恶R旦——淺析刀馬旦表演特色[J].藝海,2016,(08):50-52.endprint

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