陳興華

【摘 要】本文針對環(huán)縣道情皮影生存中存在的皮影藝人缺失、觀眾減少、演出場地和道具簡陋及演出經(jīng)費(fèi)困難等生存困境，分析出導(dǎo)致困境的問題和原因，通過改變環(huán)縣道情皮影傳播方式和改革演出劇目及形成等三種途徑來加大對環(huán)縣道情皮影藝術(shù)的保護(hù)傳承。

【關(guān)鍵詞】道情皮影；保護(hù)；傳承

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）23-0017-01

一、環(huán)縣道情皮影藝術(shù)生存困境分析

第一，皮影藝人培養(yǎng)時間長、投入大，事業(yè)前景模糊。首先，皮影藝人學(xué)習(xí)時間較長，傳統(tǒng)的皮影藝人十幾歲的時候就作為學(xué)徒跟著皮影戲班跑腿打下手，逐漸掌握一些皮影技藝挑纖演出，一般學(xué)習(xí)3到5年才能學(xué)習(xí)簡單的表演技藝，要成為能拿得出手的藝人需要至少5至7年。其次，皮影藝人學(xué)習(xí)難度較大，皮影表演要求藝人不僅僅需要懂得前臺挑線技巧，演唱技藝，還需要學(xué)習(xí)司鼓、四弦、三吹、甩梆、二手等技藝，皮影藝人不僅掌握以上表演及演奏技能，而且還需要能將這些技能進(jìn)行深入的配合。因此對皮影藝人學(xué)藝要求極高，投入較大。

第二，傳統(tǒng)的環(huán)縣道情皮影表演已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代文化發(fā)展的群眾需求。首先，電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等傳播媒體將人們的生活空間和業(yè)余文化生活空間大大擴(kuò)展。故而環(huán)縣道情皮影戲的文化壟斷地位被漸漸替代，僅僅保留的受眾是那些年齡較大的已經(jīng)對道情皮影養(yǎng)成依賴性的觀眾。其次，當(dāng)今社會追求的是一種快餐式、片段式的主流文化，碎屑化、片段化的娛樂產(chǎn)品充實(shí)著人們業(yè)余生活，皮影戲演出內(nèi)容連貫、演出時間長，難以滿足當(dāng)代人的業(yè)余休閑生活的要求。最后，電視、電影、手機(jī)等新的媒介進(jìn)入普通大眾的生活，為老百姓帶來豐富的電視劇、電影、娛樂節(jié)目等個性化、多樣化的休閑內(nèi)容，這些新型媒體蘊(yùn)含著現(xiàn)代人的文化品位，相比較傳統(tǒng)的老段子道情皮影劇目沒有足夠的吸引力，無法滿足大眾對業(yè)余休閑的基本要求。

第三，皮影藝術(shù)的傳播方式守舊，傳播擴(kuò)散限制性較大。在現(xiàn)代電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛普及的傳媒時代下，環(huán)縣道情皮影依舊主要通過在演出中傳播，對環(huán)縣道情皮影劇團(tuán)的宣傳主要依靠老百姓的口耳相傳。在電視、網(wǎng)絡(luò)等主流媒體很少能夠見到關(guān)于環(huán)縣道情皮影的相關(guān)信息，不能更有效地進(jìn)行傳播。目前，還沒有專門為環(huán)縣道情皮影創(chuàng)建的網(wǎng)站、微信公眾號等。

第四，環(huán)縣道情皮影戲劇目守舊，缺乏創(chuàng)新。環(huán)縣道情皮影演出劇目的顯著特點(diǎn)是以文學(xué)的形式傳播宗教教義，具有以道教故事度化眾生的思想和懲惡揚(yáng)善、忠君愛國、高臺教化等特點(diǎn)。現(xiàn)有保存完整的劇本188部，所有劇目均為封建社會傳承下來的，新中國成立以來，除了以道情皮影為基礎(chǔ)創(chuàng)作的大型隴劇《楓洛池》外，沒有新編其他道情皮影劇本。

二、傳承創(chuàng)新中的環(huán)縣道情皮影的保護(hù)

第一，道情皮影進(jìn)課堂，傳承從娃娃抓起。近年來，全縣部分小學(xué)廣泛開展“道情皮影進(jìn)課堂”活動，將道情皮影戲的雕刻和表演等技術(shù)作為小學(xué)生的第二課堂。表演大師史呈林、皮影雕刻大師高清旺等藝術(shù)家都作為學(xué)校的特聘教師，定時在學(xué)校為學(xué)生開展皮影的雕刻和道情皮影的演出及表演技能。從小為學(xué)生培養(yǎng)了環(huán)縣道情皮影的興趣，并對比較感興趣的學(xué)生進(jìn)行皮影雕刻、演唱等技巧的專門教學(xué)。

第二，改革皮影表演形式，迎合大眾品位。近年來環(huán)縣皮影在一定程度上提高了環(huán)縣道情皮影的演出場次和觀眾人數(shù)。首先，戲班將演出場合由原來廟會和婚喪嫁娶擴(kuò)展到節(jié)日慶典、小區(qū)文化活動、市民廣場等場所。皮影表演和廣場舞一起組成當(dāng)?shù)厥忻駨V場文化生活的重要部分。部分小區(qū)為了豐富居民的業(yè)余生活，也會邀請戲班到小區(qū)進(jìn)行演出，部分教育單位和公益組織從培養(yǎng)市民繼承傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，邀請皮影戲班進(jìn)行公益演出，達(dá)到高臺教化、洗滌心靈的作用。其次，目前皮影戲班將油燈改為大功率燈泡，同時添加了音響，在一定程度上提升了道情皮影戲的演出效果，在一個同時擁有廣場舞和皮影戲演出的廣場上有了一定的競爭力。

第三，引入新媒體媒介，改進(jìn)傳播渠道。環(huán)縣道情皮影在改進(jìn)演出形式的同時不斷引進(jìn)新型傳播媒體，將道情皮影戲的傳播擴(kuò)大發(fā)展。首先，政府指導(dǎo)協(xié)助相關(guān)單位錄制皮影戲劇視頻通過上傳網(wǎng)絡(luò)、制作碟片等方式將道情皮影戲在網(wǎng)上進(jìn)行傳播。其次，部分班主建立了環(huán)縣道情皮影微信公眾號，上傳皮影制作技巧、演唱技巧、優(yōu)秀唱段及精彩演出場景等相關(guān)資料及視頻，通過手機(jī)進(jìn)行環(huán)縣道情皮影的傳播。最后，電視臺等媒體不定期對環(huán)縣道情皮影進(jìn)行名家訪談、戲曲欣賞等專題節(jié)目。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張晨陽.環(huán)縣道情皮影戲的傳承與保護(hù)研究文獻(xiàn)綜述[J].文藝生活·中旬刊，2017（7）.endprint