吳添

一般家長(zhǎng)在家里對(duì)孩子進(jìn)行行為指導(dǎo)和批評(píng)教育時(shí)，都是隨心所欲的：孩子放學(xué)不專心做作業(yè)，而是直奔電視機(jī)或電腦，家長(zhǎng)就開始進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育……這是一種教育的誤區(qū)，不能有效地解決孩子的問題。

雖然教育與監(jiān)護(hù)孩子是父母的權(quán)利，但并不意味著父母可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地批評(píng)孩子。有些時(shí)間，父母不應(yīng)該批評(píng)教育孩子。

這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)切莫批評(píng)教育孩子

早上出門時(shí)

一日之計(jì)在于晨，父母要幫助孩子懷著愉快的心情迎接新的一天。父母應(yīng)該溫馨地與孩子道別，而不是讓孩子從早上開始就受氣。

一起吃飯時(shí)

很多父母平時(shí)不抽時(shí)間陪孩子，只有吃飯時(shí)專心面對(duì)孩子，看到孩子有什么問題，或者突然想到孩子有什么問題，就開始教育孩子。這樣做會(huì)影響孩子的食欲，破壞本來(lái)寧?kù)o的家庭時(shí)光，可能會(huì)讓孩子覺得和父母吃飯是一件痛苦的事情。

父母脾氣變壞時(shí)

父母脾氣已經(jīng)很壞時(shí)，很容易一張嘴就罵人，結(jié)果不僅傷了孩子，也損害了自己做父母的慈愛形象。這種時(shí)候，一定要息怒，等自己心平氣和后再開口。

發(fā)生直接沖突時(shí)

孩子說(shuō)好晚上8點(diǎn)回來(lái)，結(jié)果10點(diǎn)才回來(lái)。父母早已窩了一肚子火，這時(shí)如果開口，必然發(fā)生直接的沖突。倒不如把事情壓后，等第二天再聽孩子解釋。而且，父母如果表現(xiàn)了寬容與大度，會(huì)讓孩子自覺地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

教育與批評(píng)孩子最好在家中。一家人可以在一周選擇一個(gè)時(shí)間坐在一起，開誠(chéng)布公地交流。父母可以借此機(jī)會(huì)提出對(duì)孩子的要求，孩子也可以對(duì)父母提出意見。在平等交流之后，孩子如果認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，父母可以督促孩子自己訂出改正錯(cuò)誤的計(jì)劃表。孩子普遍自尊心很強(qiáng)，他對(duì)于自己寫下的計(jì)劃是會(huì)認(rèn)真對(duì)待的。

借鑒：古人批評(píng)孩子也講時(shí)機(jī)

古人對(duì)批評(píng)教育孩子的時(shí)機(jī)也很講究。明代文學(xué)家、書畫家陳繼儒認(rèn)為“卑幼有過，慎其所以責(zé)讓之者”。以下七種情形不宜批評(píng)孩子：

第一，“對(duì)眾不責(zé)”，即不要在眾人面前責(zé)備孩子。

第二，“愧悔不責(zé)”，即孩子慚愧后悔時(shí)不責(zé)備他。

第三，“暮夜不責(zé)”，即夜晚不責(zé)備孩子。

第四，“正飲食不責(zé)”，即吃飯時(shí)不責(zé)備孩子。

第五，“正歡慶不責(zé)”，即正在歡慶時(shí)不責(zé)備孩子。

第六，“正悲憂不責(zé)”，即孩子正在憂傷時(shí)不責(zé)備他。

第七，“疾病不責(zé)”，即孩子正在患病時(shí)不責(zé)備他。

父母如果能在合適的時(shí)間與合適的地方采用合適的方法教育批評(píng)孩子，孩子才更易接受，批評(píng)的效果才更好。endprint