孫貝貝，胡 越，上海工程技術(shù)大學(xué)

極簡(jiǎn)主義的前身是極少主義。作為一種現(xiàn)代藝術(shù)流派，極少主義首先出現(xiàn)并流行于二十世紀(jì)50～60年代，主要表現(xiàn)于繪畫(huà)領(lǐng)域。后以其簡(jiǎn)潔明了的風(fēng)格迅速滲透并影響建筑、環(huán)藝、工業(yè)造型、服裝等各個(gè)領(lǐng)域，是當(dāng)今設(shè)計(jì)界較為流行的詞匯。主張用極少的色彩和極少的形象去簡(jiǎn)化畫(huà)面，摒棄一切干擾主體的不必要的東西。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔明快的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)感性的、本能的和理性的需求，表達(dá)輕快、純凈與自然的心靈空間，使服裝映射為一種生活方式，成為現(xiàn)代服裝風(fēng)格重要的表現(xiàn)形式。

1 極簡(jiǎn)主義的歷史淵源及其風(fēng)格特征

1.1 歷史淵源

極簡(jiǎn)主義是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，又可稱為“Minimal Art”，始于美國(guó)。60年代的西方世界遭遇了“能源危機(jī)”，這樣的巨變引發(fā)了社會(huì)的不安，由此引發(fā)了人們的思考和反思，影響到藝術(shù)領(lǐng)域，極簡(jiǎn)主義由此產(chǎn)生。而當(dāng)時(shí)的西方藝術(shù)界正處在對(duì)抽象主義主導(dǎo)地位挑戰(zhàn)的時(shí)期，在這樣的背景下，出現(xiàn)了很多藝術(shù)流派，而極簡(jiǎn)主義就是比較突出的一個(gè)派別。極簡(jiǎn)主義最初表現(xiàn)于繪畫(huà)領(lǐng)域，但是并未在繪畫(huà)領(lǐng)域留下過(guò)多的痕跡，卻在建筑、戲劇、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格遵循“少就是多”的哲學(xué)思想，用最純粹的形式語(yǔ)言，以簡(jiǎn)潔、樸素、實(shí)用為原則，求得最深入人心的藝術(shù)感受。

1.2 風(fēng)格特征

主張客觀事物有其本身的真實(shí)和美，追求純粹的、無(wú)雜質(zhì)的藝術(shù)效果。不做任何多余的表面裝飾、強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一、直截了當(dāng)、拒絕矯揉造作、混亂無(wú)序。用最少的“視覺(jué)噪音”滿足最大限度的功能要求，追求光滑和平整，去除人為的痕跡，力求呈現(xiàn)出一種寧?kù)o的美感。簡(jiǎn)約并不是盲目的消減，而是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在設(shè)計(jì)上更加強(qiáng)調(diào)以人為本的功能效用，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的舒適度與實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整性，更加追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。

2 極簡(jiǎn)主義在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)和發(fā)展

2.1 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的映射

由于極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)觀念與后現(xiàn)代的生活態(tài)度不謀而合，于是具有這一特征的時(shí)裝風(fēng)格也悄然出現(xiàn)，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)外在理性、冷峻、簡(jiǎn)約，而內(nèi)在講究精致與高雅的極簡(jiǎn)主義藝術(shù)風(fēng)格?？v觀世界服裝發(fā)展史，在二十世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多極簡(jiǎn)主義的優(yōu)秀作品，從20年代追求簡(jiǎn)潔風(fēng)尚的夏奈爾時(shí)代開(kāi)始，簡(jiǎn)約的優(yōu)雅風(fēng)也成為巴黎時(shí)尚的特征之一，這種特質(zhì)從1968年浪凡品牌的作品中仍然可以看出，而該品牌的設(shè)計(jì)師埃爾巴斯則延續(xù)了這種風(fēng)格，擅長(zhǎng)在訂制服裝剪裁手法中尋找途徑，為女性構(gòu)建出既舒適又優(yōu)雅的輪廓，而單純的黑色則為其鐘愛(ài)。直到二戰(zhàn)后，在美國(guó)服裝界，強(qiáng)調(diào)機(jī)能、減少裝飾成為主流也為服裝設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義的風(fēng)行埋下了伏筆。

2.2 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展和演變

告別20世紀(jì)80年代時(shí)裝的奢華，時(shí)裝界一方面是后現(xiàn)代街頭服裝的卷土重來(lái)，另一方面則是極簡(jiǎn)主義風(fēng)格服裝開(kāi)始盛行。米蘭設(shè)計(jì)師喬治·阿瑪尼以反裝飾性設(shè)計(jì)帶動(dòng)了極簡(jiǎn)主義的浪潮，古奇的設(shè)計(jì)師湯姆·福特以及普拉達(dá)等也均有上佳的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)作品。逐漸形成了以諸如卡爾文·克萊恩(Calvin Klein）、唐娜納·凱倫（Donna Karan）、海爾姆特·朗（Helmut Lang）、吉爾·桑達(dá)（Jil Sander）、喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）和候塞因·卡拉揚(yáng)（Hussein Chalayan）等極簡(jiǎn)主義服裝設(shè)計(jì)師為代表的極簡(jiǎn)主義浪潮，他們對(duì)極簡(jiǎn)主義的鐘情也延續(xù)到現(xiàn)在。極簡(jiǎn)主義在美國(guó)時(shí)裝中表現(xiàn)得最為突出，這是由于極簡(jiǎn)主義藝術(shù)浪潮在美國(guó)的巨大影響，另一方面則因?yàn)榫哂泻?jiǎn)單實(shí)用傳統(tǒng)的美國(guó)式服裝與極簡(jiǎn)主義具有天然的親和力。設(shè)計(jì)師唐娜納·凱倫和卡爾文·克萊恩作為美國(guó)設(shè)計(jì)界的中堅(jiān)，其風(fēng)格簡(jiǎn)約、明快并一直持續(xù)至今，成為極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的代表。

2.2.1 唐娜納·凱倫

唐娜納·凱倫(Donna Karan)基于對(duì)女性需求與愿望的直覺(jué)性理解，創(chuàng)造了一種從頭到腳的“簡(jiǎn)潔七件”理念，并將其融入一種日晚互換式的套裝。這在當(dāng)時(shí)是一種革命性的理念。唐娜·凱倫(Donna Karan)的招牌設(shè)計(jì)是將體形、觸感性延伸面料、開(kāi)士米織物、皮革與金屬做工的質(zhì)感融合在一起，以黑色的底色完美結(jié)合。如圖1所示，為Donna Karan的2016春夏度假勝地系列設(shè)計(jì)，將極簡(jiǎn)主義風(fēng)格與時(shí)尚流行元素相結(jié)合。

圖1 Donna Karan 2016度假勝地系列作品

2.2.2 吉爾·桑達(dá)

吉爾·桑達(dá)(Jil Sander)由于極簡(jiǎn)的美學(xué)和簡(jiǎn)潔的線條而聞名，是業(yè)界公認(rèn)的“極簡(jiǎn)女皇”。她對(duì)服裝基礎(chǔ)線條的迷戀，幾乎到了偏執(zhí)的地步，裁剪簡(jiǎn)約，擅長(zhǎng)以最精練的線條與色彩、用純粹的剪裁來(lái)表現(xiàn)穿著者的自然感，用細(xì)節(jié)突出設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，色彩多為中性色和柔和的色彩。表達(dá)豐富的時(shí)代精神和現(xiàn)代女性的復(fù)雜性格。如圖2所示。

圖2 Jil Sander2016秋冬系列作品

3 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)理念并不是盲目的消減，而是復(fù)雜的升華，是一種更高層次的設(shè)計(jì)境界。強(qiáng)調(diào)以人為本的功能效用，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完美統(tǒng)一，更加追求造型、面料、色彩、結(jié)構(gòu)、制作工藝的表現(xiàn)深度與精確，重視設(shè)計(jì)的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

3.1 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在服裝色彩中的應(yīng)用

極簡(jiǎn)主義在色彩設(shè)計(jì)方面，多為含蓄、清新的色調(diào)。常常以黑、白、灰為主打色。此外還包括明度較低的藍(lán)、咖啡、紅、綠色系以及本白色、漂白色等。含蓄、清新的色調(diào)是極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的體現(xiàn)，常常以黑、白、灰為主打色。此外還包括明度較低的藍(lán)、咖啡、紅、綠色系以及本白色、漂白色等。很少有裝飾圖案，基本不采用各類圖案。配色時(shí)可運(yùn)用大片的中性色與大膽而強(qiáng)烈的重點(diǎn)色作夸張的對(duì)比，達(dá)到一種視覺(jué)沖擊力，以突出這種簡(jiǎn)單、純粹、優(yōu)雅、時(shí)尚的風(fēng)格。極簡(jiǎn)主義服裝崇尚一切就簡(jiǎn)，服裝無(wú)需額外的配飾配合。所搭配的鞋造型簡(jiǎn)潔，色彩素雅，無(wú)裝飾。Jil Sander更是主張摒棄任何多余的、花哨的裝飾，以免因喧賓奪主而消弱著裝者的主體地位。她甚至在作品發(fā)布會(huì)上也要求模特不戴配飾，或峨眉淡掃，或素面朝天。

如圖3所示，多運(yùn)用單色或鄰近色等和諧色表現(xiàn)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的實(shí)質(zhì)。

圖3 和諧色極簡(jiǎn)主義風(fēng)格

3.2 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在服裝面料和圖案中的表現(xiàn)

極簡(jiǎn)主義服裝在對(duì)面料成分的選擇上特別的考究，在針腳的處理上更是絲毫不馬虎。極簡(jiǎn)主義服裝遵從“簡(jiǎn)單中見(jiàn)豐富，純粹中見(jiàn)典雅”的設(shè)計(jì)原則。服裝造型款式上的“極簡(jiǎn)”，其實(shí)是強(qiáng)化了對(duì)服裝面料的要求，面料表面的肌理、成分和給人的心理感受要能體現(xiàn)服裝的品質(zhì)。因此，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)師非常注重材料肌理的處理和材料的構(gòu)成成分。如Jil Sanger發(fā)明了混合羊毛、天鵝絨和亞麻的面料，她作品中90%的面料都是根據(jù)設(shè)計(jì)定制的。

極簡(jiǎn)主義服裝常用面料，夏裝包括較有質(zhì)感的棉、麻、雪紡及混紡面料。冬裝以結(jié)構(gòu)組織各異的精紡呢絨面料為主。值得一提的是，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)往往具有中性的氣息，所以在經(jīng)典的極簡(jiǎn)主義服裝完全舍棄了充滿女性色彩的刺繡、蕾絲、緞帶等運(yùn)用。在面料的選擇上不會(huì)輕易的選擇三種以上不同質(zhì)地的面料組合設(shè)計(jì)，注重面料本身的肌理和質(zhì)地的運(yùn)用，如圖4所示。如果面料本身的肌理足夠新穎，那就不用再加以印花、刺繡等裝飾。

圖4 經(jīng)典極簡(jiǎn)主義服裝

3.3 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格在服裝廓形和款式的體現(xiàn)

極簡(jiǎn)主義服裝設(shè)計(jì)師認(rèn)為人體是最好的廓形，追求簡(jiǎn)潔的造型，拋棄了多余的裝飾。只需關(guān)注人體與廓形的自然協(xié)調(diào)，用減少、否定、凈化來(lái)擯棄復(fù)雜煩瑣的人為廓形。極簡(jiǎn)主義服裝廓形在簡(jiǎn)潔的輪廓表面下往往隱藏著復(fù)雜精巧的結(jié)構(gòu)，以自然、舒適為主，廓形設(shè)計(jì)大多呈H形、帳篷形、圓筒形等寬松的造型。

如圖5所示為Calvin Klein（左一）和Jil Sander（右二、三）的極簡(jiǎn)風(fēng)格設(shè)計(jì)。貼體設(shè)計(jì)和收腰設(shè)計(jì)也不少，旨在突出人的自然曲線。

圖5 Calvin Klein和JiL Sander極簡(jiǎn)風(fēng)格設(shè)計(jì)

4 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格服裝的前景及發(fā)展趨勢(shì)

極簡(jiǎn)主義具有自然舒適的廓形和考究的面料以體現(xiàn)女性自然美為宗旨。然而現(xiàn)代時(shí)尚，特別是符合年輕人的時(shí)尚，很大程度上的人們?cè)诓粩嘧非笈c眾不同的混搭，個(gè)性化。在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天設(shè)計(jì)師們不再需要等到報(bào)章雜志印刷出來(lái)就能通過(guò)衣服甚至是生活方式在網(wǎng)絡(luò)上和大眾交流。所以當(dāng)大家都能在差不多的時(shí)間看到差不多的東西的時(shí)候，怎樣突出自我、吸引人氣在商業(yè)化的考量下，變成設(shè)計(jì)師無(wú)法忽視的關(guān)鍵點(diǎn)。所以當(dāng)印著各種圖像印花和口號(hào)標(biāo)語(yǔ)的外套在秀場(chǎng)出現(xiàn)后，這種視覺(jué)沖擊的即視感便讓人們把極簡(jiǎn)主義的服裝拋之腦后了。

然而在這個(gè)處處追求個(gè)性化的時(shí)代，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格服裝是否真的很難再提起我們的興趣了嗎？其實(shí)極簡(jiǎn)主義并不是苦行僧式的自虐，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格服裝也不是要求穿著最樸素的衣服，不是逃避這個(gè)繁雜的世界，而是找到本真的自己。第二次世界大戰(zhàn)的磨難使人們開(kāi)始重新思索人生的意義，反映到服裝上人們開(kāi)始厭棄之前那種繁雜不實(shí)用的服裝，崇尚最本質(zhì)的需求，于是精心剪裁、造型簡(jiǎn)潔、面料考究的服裝為消費(fèi)者所喜愛(ài)。極簡(jiǎn)主義更像是對(duì)女性復(fù)雜內(nèi)心性格的一種哲學(xué)思考。服裝作為人類情感的寄托和文化的載體，承載了對(duì)人的精神關(guān)懷和心理慰藉的重任。極簡(jiǎn)主義服裝正是出于人最本質(zhì)的生理和精神的需求而進(jìn)行的簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)。盡管極簡(jiǎn)主義由二十世紀(jì)80年代的主角變成現(xiàn)在的配角，但這并不影響極簡(jiǎn)主義風(fēng)格服裝在如今時(shí)尚大潮流中獨(dú)樹(shù)一幟。優(yōu)雅、克制、清晰而純凈的特質(zhì)撫慰了現(xiàn)代人的心靈，緩解了快節(jié)奏都市生活帶來(lái)的精神壓力以及美學(xué)泛濫造成的審美疲勞，減少了人們的精神負(fù)擔(dān)。因此，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格依舊會(huì)以昂揚(yáng)的姿態(tài)在服裝眾多的風(fēng)格中獨(dú)樹(shù)一幟，依舊會(huì)成為廣大消費(fèi)者競(jìng)相推崇的對(duì)象。

5 結(jié)語(yǔ)

極簡(jiǎn)主義服裝風(fēng)格的宗旨在于簡(jiǎn)約的極致，簡(jiǎn)到極點(diǎn)，以此來(lái)創(chuàng)造更為廣闊豐富的想象空間。設(shè)計(jì)的形式并非不絢爛，而是絢爛之極，極到平淡。這種極到極致的平淡雖然不是受眾與所有的人，但它依然是時(shí)尚大潮流中不可忽視的一部分。

盡管極簡(jiǎn)主義在服裝中的典型映射在顏色、廓形和款式、面料和圖案等方面都有一定的特點(diǎn)和規(guī)律，它簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)提煉和濃縮而成的極簡(jiǎn)主義服裝經(jīng)得起時(shí)間推敲，不會(huì)輕易在當(dāng)代變幻莫測(cè)的時(shí)尚浪潮中被淘汰。

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