李凌云
(江蘇省清河中學(xué), 江蘇 淮安 223001)
支架原意是指建筑行業(yè)中的腳手架。建構(gòu)主義者根據(jù)維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,提出支架教學(xué)法。支架教學(xué)形象地說明教師為學(xué)生搭建向上發(fā)展的平臺,為學(xué)生提供框架線索使其攀升,進(jìn)而內(nèi)化所學(xué)知識為技能,培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)者?!吧俳潭鄬W(xué)”作為一種教學(xué)思想,堅(jiān)持尊重學(xué)生主體地位,把學(xué)習(xí)自主權(quán)交給學(xué)生,相信學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能,使教學(xué)成為推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)和鞏固、深化自主學(xué)習(xí)效果的一種學(xué)習(xí)過程。 在高中詩歌教學(xué)中,“少教多學(xué)”要求教師根據(jù)詩歌教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo),少講、精講,而搭建教學(xué)支架無疑是與詩歌“少教多學(xué)”的要求契合的,那么。在詩歌教學(xué)中如何建構(gòu)教學(xué)支架呢?
項(xiàng)目學(xué)習(xí)要求學(xué)生像成人一樣真實(shí)地實(shí)踐或研究,通過自主研究、分析問題,得出結(jié)論,完善知識結(jié)構(gòu),獲得實(shí)踐體驗(yàn),發(fā)展實(shí)踐能力。項(xiàng)目學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)為“問題引導(dǎo)——研究分析——得出結(jié)論”,主要突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 在詩歌教學(xué)中,教師可以通過設(shè)計(jì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在整體上把握文本,以達(dá)到了解背景、提綱挈領(lǐng)地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的目的。
蘇教版《唐詩宋詞選讀》中有“展苞初放的唐五代詞”專題。在閱讀教學(xué)中,為促進(jìn)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)建構(gòu)有關(guān)詩詞知識,整體感知李煜及其作品,教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“人間沒個(gè)安排處”的項(xiàng)目學(xué)習(xí),學(xué)生需要完成工作如下:
1) 查閱資料,知曉李煜的人生經(jīng)歷;
2) 檢索文獻(xiàn),搜集歷代對李煜其人其作的評價(jià);
3) 學(xué)習(xí)理論,了解詞、花間詞、婉約派的發(fā)展脈絡(luò);
4) 研讀課文,論證“前半生醉生夢死,后半生亡國之痛”的觀點(diǎn);
5) 辨析評論,比較李煜詞與花間詞的特點(diǎn)。
任務(wù)一指向了解傳主李煜的人生歷程,知悉他從一個(gè)帝王到階下囚的經(jīng)歷。學(xué)生需要依照李煜的傳記,來分析確定其人生曲線中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),即亡國。任務(wù)二指向李煜的主要成就,需要學(xué)生廣泛查找相關(guān)資料。任務(wù)三是學(xué)習(xí)詞應(yīng)具備的基本知識。任務(wù)四需要學(xué)生根據(jù)課文,印證這樣一個(gè)結(jié)論。任務(wù)五需要將李煜與花間詞作家進(jìn)行比較,明白李煜是“變伶工之詞而為士大夫之詞”的第一人。他的詞是美學(xué)上的極品。五個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)完成之后,學(xué)生能夠從宏觀上了解與李煜有關(guān)的詞學(xué)知識及對李煜的評價(jià)。教師設(shè)計(jì)這樣的項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù),并在具體學(xué)習(xí)過程中給予輔導(dǎo)和點(diǎn)撥,學(xué)生在整體上對李煜命運(yùn)的錯(cuò)置及其詞創(chuàng)作有大體的了解。從支架項(xiàng)目設(shè)計(jì)效果來看,課堂學(xué)習(xí)深入,局面生動(dòng)。
具體到一篇課文而言,教師在原文的基礎(chǔ)上,通過“主干提煉”“添加修飾”等方法,給原文變形,用“變形文本”建構(gòu)“比較型”教學(xué)支架,引導(dǎo)學(xué)生通過比較體會(huì)作者在原文中用語的匠心。該方運(yùn)用得當(dāng),可以以簡馭繁,讓學(xué)生深刻理解形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。
在學(xué)習(xí)食指的《相信未來》時(shí),讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫傳統(tǒng)意義上“蜘蛛網(wǎng)”“爐臺”“灰燼的余煙”“雪花”等意象后,再讓學(xué)生將主干提煉出來,使文本變形為:當(dāng)蜘蛛網(wǎng)查封了我的爐臺/當(dāng)余煙嘆息著悲哀/我鋪平了灰燼/用雪花寫下:相信未來。在第六段,將詩歌停頓處取消,勾連成一句話:“我堅(jiān)信人們對于我們的脊骨,那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功,一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評定,是的,我焦急地等待著他們的評定?!?學(xué)生通過比較,發(fā)現(xiàn)主干提煉之后,一些重要的、帶有感情色彩的定語被省略了,如“無情”“失望”“美麗”等,這些詞語被刪去的同時(shí),詩歌的感情不再那么濃烈,詩人在絕望中誕生的信念,原本強(qiáng)烈的震撼和悲劇美被淡化了,感情被稀釋了。詩句停頓被取消后,變成了平鋪直敘的敘述句,詩歌一唱三嘆的節(jié)奏美也消失了,美麗的“建筑”變成一堆沙石。通過呈現(xiàn)這樣的“比較型”教學(xué)支架,學(xué)生可以體悟詩歌的形式與內(nèi)容之間相得益彰、不可分割的關(guān)系,認(rèn)識詩歌獨(dú)特的形式美的內(nèi)涵。
文本變形,是讓學(xué)生有一個(gè)“負(fù)面”的比較對象,在對比中見優(yōu)劣。事實(shí)上,有些詩歌經(jīng)過變形后,呈現(xiàn)出不同的面貌,未必是“負(fù)面”的,從另一角度折射主題,也是很好的,最典型的就是古往今來人們對《清明》的變形:
三言詩:清明節(jié),雨紛紛,路上人,欲斷魂。問酒家,何處有?牧童指,杏花村。
五言絕句:清明雨紛紛,行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村。
詞:清明時(shí)節(jié)雨,紛紛路上行人,欲斷魂。借問酒家何處?有牧童,遙指杏花村。
當(dāng)然,還有改變成散文、戲劇臺詞的,筆者不再贅述。隨著節(jié)奏、韻律的變化,標(biāo)點(diǎn)符號的移動(dòng)或改變,會(huì)讓詩呈現(xiàn)出“變形”體,學(xué)生只要通過朗讀細(xì)細(xì)咀嚼,變形的效果就會(huì)體會(huì)出來。
詩歌創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的思維過程,詩人通過作品將情感傳遞給讀者,但學(xué)生的語文素養(yǎng)起點(diǎn)較低,大多時(shí)候是看不懂詩歌意思的,即不能正確理解詩人的情感,于是,課堂上教師“多教”成為一種必然。其實(shí),可以通過列思維表的方式,教師根據(jù)自己的閱讀體悟,構(gòu)建“思維型”教學(xué)支架,實(shí)現(xiàn)詩歌意境、情感的理解突破。
在學(xué)習(xí)張若虛《春江花月夜》時(shí),筆者列出兩張思維表。表1是了解題目中五種事物所涉及的基本信息,要求學(xué)生結(jié)合全文填寫。
表1 詩歌基本意象關(guān)涉的信息
學(xué)生填寫完表1之后,對詩歌的基本內(nèi)容已經(jīng)有了大致了解,教師進(jìn)一步組織研討重點(diǎn)意象“月”,從景物與月的襯托關(guān)系,從時(shí)間與月的哲理關(guān)系,從“初月”想到“初人”進(jìn)行層層深入的分析。重點(diǎn)內(nèi)容突破之后,再回頭分析思路,再次借助思維表建構(gòu)支架,如表2。
表2 詩歌的結(jié)構(gòu)思路
設(shè)置表2的目的有三:進(jìn)一步理清詩人的行文思路;進(jìn)一步理解詩歌的內(nèi)涵;為背誦詩歌全文作準(zhǔn)備。
縱觀整節(jié)課,教師以“月”的意象解讀為重點(diǎn),集中解決景、情、理的內(nèi)部流程與關(guān)系,把文本初讀與結(jié)構(gòu)思路交給思維表來完成,達(dá)到“少教多學(xué)”的目的。
在教學(xué)中,在原詩的基礎(chǔ)上,補(bǔ)充或追加同類詩歌,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本對讀,拓寬眼界,加深理解?!皩φ招汀敝Ъ芘c“比較型”支架都重在比較,但又有所不同。“比較型”著重在詩文內(nèi)部通過形式變化襯托原文精妙,而“對照型”重在開拓視野,深化理解。適當(dāng)使用“對照型”支架,會(huì)使課堂內(nèi)容豐厚,富有思維含量。
在學(xué)習(xí)蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》時(shí),學(xué)生對照注釋,疏通文字后,筆者出示了三個(gè)問題:1) 為什么作者說楊花“似花還似非花”,說楊花的什么特征?2) 作者如何寫楊花“有思”的?3) 最后三句震撼全篇,畫龍點(diǎn)睛,作者如何做到花人合一的?
學(xué)生再讀全詞,帶著問題探究。學(xué)生認(rèn)識到蘇軾在詞中,不僅寫楊花的形還寫其神,更寫其情,傾注了自己真摯的情感。構(gòu)思別致,將詠物與寫人結(jié)合起來,達(dá)到物我一體的境界。小小的楊花,竟被蘇軾寫得這么美、這么動(dòng)人!
接下來,因?yàn)橛辛恕按雾嵳沦|(zhì)夫楊花詞”,所以就有歷代專家評價(jià),其中清代許昂霄《詞綜偶評》指出:“(蘇詞)與原作均是絕唱,不容妄為軒輊?!边@個(gè)評價(jià)會(huì)激起學(xué)生進(jìn)一步探究的愿望,教師及時(shí)出示章質(zhì)夫的《水龍吟·楊花》,與學(xué)生共同欣賞章詞細(xì)膩描寫楊花之形態(tài)(飄墜、輕飛亂舞)、楊花之神態(tài)(閑趁、靜臨、傍珠簾)、楊花之“闖入”人間的狀態(tài)(春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿,香毯無數(shù))。學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,有的學(xué)生覺得章詞楊花更可感,寫盡了楊花之妙。兩首詞對照閱讀之后,學(xué)生會(huì)對楊花留下深刻的印象,對兩位詞人不同角度不同方法的刻畫贊不絕口。“對照型”教學(xué)支架的建構(gòu),將拓展探究落到實(shí)處,延伸了課堂的深度和廣度。
總而言之,教學(xué)支架的構(gòu)建,給學(xué)生提供詩歌“多學(xué)”的臺階,引其拾級而上?!昂暧^型”支架重在單元或?qū)n}學(xué)習(xí);“比較型”支架則在文本研習(xí)、重點(diǎn)突破上著力;“思維型”支架在理清結(jié)構(gòu)思路上助力,給學(xué)生以清晰的思路;“對照型”支架多用于拓展延伸環(huán)節(jié),加深對詩歌的理解與感悟,開闊視野。
[1] 許會(huì)斌.踐行“少教多學(xué)”,做學(xué)生的良師益友[J].陜西教育,2015(5):78.
[2] 李凌云.淺談閱讀教學(xué)中理性思維的培養(yǎng)[J].中學(xué)語文教學(xué),2016(11):18.
[3] 余大芹.在文學(xué)經(jīng)典中汲取生命的力量[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊,2012(2):46.