■文/農(nóng)業(yè)部種豬質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測(cè)試中心(廣州) 樊福好

“九卦圖”與現(xiàn)代中獸醫(yī)體系的構(gòu)建

■文/農(nóng)業(yè)部種豬質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)測(cè)試中心(廣州) 樊福好

在中華傳統(tǒng)文化的哲學(xué)體系(包括中醫(yī))的構(gòu)成元素當(dāng)中，八卦的作用可以用“牽一發(fā)而動(dòng)全身”來形容，其包含了太極、陰陽、四象和五行的轉(zhuǎn)化與演變。八卦中蘊(yùn)含的“和”成為中華文化的最大特征，既是中華文化的“根”，更是中華文化的“道”。

但是，八卦圖像呈現(xiàn)給人們的是一種陰陽的對(duì)立和互作，是二元的文化體系，唯獨(dú)缺乏“和”元素的直接展現(xiàn)，造成了人們對(duì)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)的晦澀難懂。何謂“和”元素？“和”是類似兩塊磁鐵之間的連接，是陰陽之間的介質(zhì)，甚至是陰陽的完美融合。全家人幸福地生活在一起稱為“家和”，全國人幸福地生活在一起稱為“共和”。根據(jù)上述的概念，從八卦衍化出了九卦。九卦圖將太極、陰陽、四象、五行和八卦完美地展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了中華文化的原點(diǎn)再現(xiàn)，值得每位華人去品味。九卦形式實(shí)現(xiàn)了從二元文化體系到三元文化體系上的飛躍，通過九卦圖可以更加抽象地理解中醫(yī)(中獸醫(yī))體系的構(gòu)建，可以幫助理解醫(yī)學(xué)的深層次管理，即哲學(xué)管理。

九卦的各個(gè)元素

九卦中，有3個(gè)構(gòu)成元素：陰爻(黑色)、陽爻(紅色)與禾爻(綠色)。從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看，陰爻代表了物質(zhì)，陽爻代表了能量，禾爻代表了場(chǎng)(量子或波)。從生命科學(xué)的角度來看，陰爻代表了物質(zhì)沉積，陽爻代表了能量?jī)?chǔ)備，禾爻代表了新陳代謝(新陳代謝是生命的特征之一)。從中醫(yī)(中獸醫(yī))的角度看，陰爻、禾爻和陽爻分別代表了精、氣(炁)、神。

陰爻和陽爻兩兩組合構(gòu)成了四象(四向或四季)。雙陽爻代表了夏季(南向)，雙陰爻代表了冬季(北向)，下陽上陰(左陰右陽)代表了春季(東向)，下陰上陽(左陰右陽)代表了秋季(西向)。從五行來看，雙陽爻代表了火，雙陰爻代表了水，陰陽雙爻組合分別代表土和金。禾爻居中，代表了溫、涼、寒、熱的平衡狀態(tài)(即“和”的狀態(tài))，其五行屬木，在五行中，木居中。從五臟來看，則肝居中。

三爻的相互組合則形成九種形式：乾、兌、離、震，巽、坎、艮、坤以及和。上下、左右，左上右下，左下右上互補(bǔ)互融構(gòu)成居于中心的特殊狀態(tài)“和”。和卦是一種最完美、最和諧的狀態(tài)，體現(xiàn)了生命健康狀態(tài)的大美。

從九卦圖中可見：若陽爻代表能量，陰爻代表營養(yǎng)物質(zhì)，禾爻代表正常代謝，則中心的“和卦”表示健康的機(jī)體。而健康的機(jī)體來自周圍八卦的能量供應(yīng)和物質(zhì)供給，能量代謝和物質(zhì)代謝的任何不平衡都會(huì)造成機(jī)體處于疾病狀態(tài)。

所謂營養(yǎng)者，陰陽也?！盃I”為陰，“養(yǎng)”為陽?，F(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)過度重視“營”，而忽略了“養(yǎng)”，過度重視蛋白質(zhì)的“營”的作用，閉口不談蛋白質(zhì)的“毒”的作用，其背后的商業(yè)原因確實(shí)耐人尋味。

根據(jù)健康評(píng)價(jià)與健康管理體系的基本原理，機(jī)體的狀態(tài)分為三種：絕對(duì)健康、相對(duì)健康和不健康。

絕對(duì)健康是指：機(jī)體的健康度=100，或活度=1.0。自然界中幾乎不存在這樣的個(gè)體。相對(duì)健康是指：機(jī)體的健康度≥0，或活度≥0.7。不健康是指：機(jī)體的健康度＜0，或活度＜0.7。

在自然界中，幾乎所有的個(gè)體都處于相對(duì)健康和不健康的兩種狀態(tài)之中。相對(duì)健康或者不健康偏離絕對(duì)健康的程度受到九卦圖中周邊的八種組合的深度影響。在九卦圖中，中心位置的“和卦”代表了機(jī)體的絕對(duì)健康狀態(tài)。

肝膽屬和卦，屬性平。

乾卦(下陽，上陽)：由陽爻和陽爻組成，呈現(xiàn)出一種雙陽狀態(tài)，相當(dāng)于一年中的夏至，乾卦呈現(xiàn)了大地的干裂，也表示能量聚合的極端狀態(tài)。從生物學(xué)角度來說，乾卦顯示陽氣絕度過剩，對(duì)

機(jī)體極為不利。此時(shí)必須引入陰爻制衡，否則，機(jī)體的“傷熱”狀態(tài)會(huì)加重。盛夏季節(jié)出現(xiàn)的暴雨天氣不能不說是上蒼對(duì)大自然的恩賜。乾卦表示了機(jī)體生理狀態(tài)中的“疾”的狀態(tài)。

可以認(rèn)為乾卦屬天、屬火。所謂：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

心屬乾卦，屬性火。

兌卦(下陽，上禾)：由陽爻和禾爻組成。地上植物開花結(jié)果，新的生命形成，植物出現(xiàn)了果實(shí)的雛形。兌卦相當(dāng)于一年中的立夏，預(yù)示了生命(植物、動(dòng)物和微生物)的快速生長。陽爻離機(jī)體(和卦)較近，禾爻離機(jī)體較遠(yuǎn)，機(jī)體容易“傷熱”，容易出現(xiàn)炎癥反應(yīng)。

可以認(rèn)為兌卦屬熱(溫泉)。

小腸屬兌卦，屬性熱，主消化。

離卦(下陽，上陰)：由陽爻和陰爻組成。地上植物呈現(xiàn)出稀疏而漸繁茂的狀態(tài)，即所謂“離離原上草”。陽氣上升，陰氣下降，雙氣相博，氣象萬千。離卦相當(dāng)于一年中的春分。陽爻離機(jī)體(和卦)較近，陰爻離機(jī)體較遠(yuǎn)。自然中的動(dòng)物機(jī)體和人群容易出現(xiàn)陽性病原的感染，出現(xiàn)過敏狀態(tài)。

周易中認(rèn)為離卦屬火，顯欠妥，離卦是一種春和日麗的狀態(tài)。

脾屬離卦，屬性溫。

震卦(下禾，上陽)：由禾爻和陽爻組成。地上的植物吐露新芽，春雷陣陣，大地轟鳴。震卦相當(dāng)于一年中的立春。陽爻離機(jī)體(和卦)較遠(yuǎn)，禾爻離機(jī)體較近，立春是新生的季節(jié)。不過，此時(shí)，能量開始稍稍過剩，營養(yǎng)物質(zhì)的吸收利用恰逢其時(shí)。

胃屬震卦，屬性濕。

巽卦(下禾，上陰)：由陰爻和禾爻組成。地上植物的葉片開始枯萎，水分蒸發(fā)，酷似煙熏火燎一般。巽卦相當(dāng)于一年中的立秋。陰爻離機(jī)體(和卦)較近，禾爻離機(jī)體較遠(yuǎn)，此時(shí)的天氣開始呈現(xiàn)寒涼狀態(tài)，巽卦也是下一代生命體成熟的過程。此時(shí)，機(jī)體的“營”開始稍稍過剩。所謂“朔風(fēng)起，秋魚肥”。

周易中認(rèn)為巽卦屬風(fēng)，欠妥。風(fēng)分?jǐn)?shù)種，有暖風(fēng)，有涼風(fēng)，有熱風(fēng)，有寒風(fēng)。而巽卦特指(習(xí)習(xí))涼風(fēng)。

大腸屬巽卦，屬性燥，主發(fā)酵。

坎卦(下陰，上陽)：由陰爻和陽爻組成，地上植物嚴(yán)重干枯，大地裸露，土塊碎石滿地，陽氣上升，陰氣下降，陰陽雙隔?？藏韵喈?dāng)于一年中的秋分，有肅殺之態(tài)。陰爻離機(jī)體(和卦)較近，陽爻離機(jī)體較遠(yuǎn)。自然界中的動(dòng)物和人群容易出現(xiàn)陰性病原的感染，并出現(xiàn)毒素蓄積的狀態(tài)。

周易中認(rèn)為坎卦屬水，欠妥。坎卦呈現(xiàn)的是一種“缺水”的狀態(tài)，恐文王與仲尼的《周易》所述有誤。

肺屬坎卦，屬性涼，性燥。

艮卦(下陰，上禾)：由陰爻和禾爻組成，大地上植物干枯，唯見光禿禿的草根及樹樁。陰爻離機(jī)體(和卦)較近，禾爻離機(jī)體(和卦)較遠(yuǎn)，機(jī)體容易“傷寒”，出現(xiàn)免疫抑制。

周易中認(rèn)為艮卦屬山，欠妥。

膀胱屬艮卦，屬性寒。

坤卦(下陰，上陰)：由陰爻和陰爻組成，大地封藏，不見一絲生命的跡象。坤卦顯示陰氣(物質(zhì))的絕對(duì)過剩，對(duì)機(jī)體的陽氣生成極為不利，此時(shí)必須引入陽爻制衡(如保溫措施)，否則，機(jī)體的“傷寒”狀態(tài)會(huì)加重。

可以認(rèn)為坤卦屬地、屬水、屬冰。所謂：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

腎臟屬坤卦，屬性冰(寒之極)。

另外，陰爻、陽爻和禾爻的三三組合，可以組成二十四節(jié)氣圖；陽爻、陰爻和禾爻的四四組合，組成九九八十一卦(另文再敘)。

九卦圖盡可能結(jié)合現(xiàn)代科技的一切成果，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化(中醫(yī))和現(xiàn)代科技進(jìn)步的完美結(jié)合，為中國傳統(tǒng)文化的普及及延續(xù)提供新的動(dòng)力。九卦圖是理解現(xiàn)代中醫(yī)和現(xiàn)代中獸醫(yī)的哲學(xué)手段之一?！?/p>