邢江

首先，我們必須要回答的一個問題是：作為一本攝影雜志，為什么要關(guān)注行為藝術(shù)？最直接的答案是：攝影是行為藝術(shù)家記錄和傳播作品的手段和媒介之一，也是公眾了解行為藝術(shù)的最重要窗口。而且，在攝影收藏市場中，也有不少高價作品出自行為藝術(shù)家之手。

其實(shí)，這已經(jīng)不是《攝影世界》第一次關(guān)注行為藝術(shù)了。我們在2016年12期便選擇了一張行為藝術(shù)的記錄照片作為封面，它來自有“行為藝術(shù)之母”之稱的瑪麗娜·阿布拉莫維奇（Марина Абрамови？）。那件作品記錄的是她與戀人、藝術(shù)合作伙伴烏雷在1978年的一次行為作品《AAA，AAA》，他們倆臉對臉大聲呼喊，直至雙方都嘶啞氣竭。

行為藝術(shù)發(fā)端于20世紀(jì)中期，法國藝術(shù)家伊芙-克萊因（Yves Klein，1928—1962）在33歲時曾張開雙臂從二樓跳下去，結(jié)果摔斷了腿。這是有照片記錄的、最早的行為藝術(shù)作品，名為《自由墜落》，藝術(shù)家聲稱自己“墜入了虛空”。中國的行為藝術(shù)則在“85新潮美術(shù)運(yùn)動”中起步，有過爭議，受過排斥，逐漸發(fā)展，直到如今被越來越多的人認(rèn)可和接受。

相比其他藝術(shù)形式，行為藝術(shù)顯得更加夸張，也會給觀眾帶來更強(qiáng)的視覺和心靈沖擊。但與繪畫、雕塑和攝影等藝術(shù)表達(dá)不同的是，依托于藝術(shù)家身體的行為作為一種“活”的藝術(shù)形式，其作品存續(xù)的時間短暫，雖然有的行為藝術(shù)家重在表達(dá)而不在意記錄，但更多情況是照片和影像文獻(xiàn)是行為得以傳播和發(fā)揮更大社會影響力的載體，是藝術(shù)作品的一部分。

本專題采訪了四位國內(nèi)具有代表性的行為藝術(shù)家。區(qū)志航是國內(nèi)唯一憑借行為藝術(shù)作品獲得荷賽獎的藝術(shù)家（2010年《那一刻》系列獲第53屆世界新聞攝影比賽當(dāng)代社會熱點(diǎn)組圖榮譽(yù)獎），他通過在事發(fā)場所做俯臥撐的形式，表達(dá)對重大公共事件的關(guān)注，行為本身也成為了公共事件；何云昌于1994年開始從事行為藝術(shù)創(chuàng)作，其代表作品中具有高風(fēng)險的大膽行為非常多，觀眾看到都會感覺到疼，但他自己卻覺得這些都是“很過癮”的事；蒼鑫是1990年代前期非?；钴S的“東村藝術(shù)家群體”成員，有評論家將其稱為“中國藝術(shù)的薩滿”，他在當(dāng)代藝術(shù)的各種實(shí)踐和深刻的中國精神傳統(tǒng)之間有著明顯的聯(lián)系；1996年起，以“現(xiàn)實(shí)主義”繪畫的精湛技巧而聞名的趙半狄轉(zhuǎn)而運(yùn)用作為流行文化形式的廣告攝影與作為象征符號的可愛熊貓形象，用一系列行為表演巧妙地介入彼時方興未艾的社會狀況，但作品又不能簡單地歸類于行為藝術(shù)。

身體為媒，影像為證。請翻開下一頁，讓我們一同伴隨照片來傾聽行為藝術(shù)家如是說。endprint