鄭若麟

在法國總統(tǒng)馬克龍對中國進(jìn)行國事訪問的同時，他的政治自傳《革命》中文版也將在中國出版。引人注意的是，在這本書中，馬克龍稱：“中國領(lǐng)導(dǎo)人從未忘記，法國是第一個與中華人民共和國的西方大國?！彼€寫道：“我們必須改變對中國的看法。如果我們能夠放棄成見，調(diào)整做法，中國對我們來說不但不是威脅，反而是機(jī)會。”

說句老實(shí)話，這是法國最高領(lǐng)導(dǎo)人罕見的、相對比較清醒的表態(tài)，但也是政治并不那么“正確”的。因?yàn)轳R克龍口中的“成見”，多少年來在法國一直是屬于對中國的“政治正確”言論。

對華“成見”源自兩大類

法國對中國的成見可說是數(shù)不勝數(shù)。比如“中國是專制體制”“中國沒有思想言論自由”“中國沒有人權(quán)”“中國人說話大聲”“中國人做生意不講信譽(yù)”“中國人雇用童工”“中國人吃狗肉”……這些還屬于常規(guī)成見，有些成見說出來可能很多國人不敢相信。比如成見之一：“中國的兒童不知道天空是藍(lán)的！”為什么？因?yàn)槲廴荆∵@句話可是法國著名的環(huán)保專家、前環(huán)境部長尼古拉·于羅親口在法國BFMTV電視臺上說的。

法國人對中國和中國人的成見首先源于無知。我在法國時經(jīng)常應(yīng)邀參加法國的一些電視節(jié)目辯論，有時會被一些懷著深深成見的問題所驚倒。比如有一次主持人問我：“盡管中國人根本不知道退休是怎么回事，但我還是想知道，你怎么看法國的退休金制度？”于是，我花費(fèi)了大量時間來解釋，中國人不但有退休金和養(yǎng)老金，而且有的并不低。當(dāng)我問主持人，中國人沒有退休金的“成見”是從哪里來的，他回答說，“應(yīng)該是這樣的??！沒有想到中國人也有退休金……”然而，我看得出，他并不相信我所說的。

其次源于文化和意識形態(tài)。一方面，法國在18、19世紀(jì)追隨英國入侵中國之后，對中國人產(chǎn)生了根深蒂固的成見。中國人不僅是“不信上帝的異教徒”，而且還是“黃禍”的來源。法國的“黃禍”一說基本上就是指人口眾多的中國人。法國幾千萬人口就已經(jīng)打遍歐洲，他們害怕“四萬萬中國人會組成一支人數(shù)眾多的軍隊(duì)、從而壓倒法國白種人、進(jìn)而統(tǒng)治世界”。以己度人，法國因此而害怕“黃禍”。

另一方面，從上個世紀(jì)90年代初，法國開始對中國形成新的意識形態(tài)成見，將中國視為“異類”。認(rèn)為當(dāng)時西方已經(jīng)打贏了一場冷戰(zhàn)，下面的征服對象就是共產(chǎn)黨中國。當(dāng)時法國上上下下都認(rèn)定中國是一個專制社會，“是一所大監(jiān)獄”。法國知識界尤為偏激，甚至將中國人列為某種“低人一等”的種族。在法國，種族歧視一向是遭到全社會批評和譴責(zé)的。尤其是歧視猶太人或黑人、阿拉伯人，會遭到全社會的抨擊，但歧視中國人卻是“正?！钡摹１热缭诠_場合說nègre（黑鬼）那就將會被群起而攻之；但說chinetoque（絕對帶有歧視性質(zhì)的“中國佬”）卻沒有任何問題。我親見一名法國喜劇演員在電視上這樣說中國人。

正確認(rèn)識中國不是難事

當(dāng)時，法國社會上明顯地彌漫著一種對中國和中國人的蔑視。而這種種成見的形成，可以用“冰凍三尺非一日之寒”來形容。其中有三大因素起著決定性作用：

一是法國媒體常年對中國懷有偏見式的報道，這種例子已經(jīng)不勝枚舉。

二是法國部分漢學(xué)家多年來對中國的歪曲性解說，使得法國民眾對來自中國的一切信息都從負(fù)面角度去理解。我只要舉出一系列法國漢學(xué)家的名字，法國人、生活在法國的中國人就都會發(fā)出“會心的冷笑”。比如瓦蕾里·尼凱，當(dāng)時她在法國國際關(guān)系與戰(zhàn)略研究所擔(dān)任中國問題專家。她在1997年至2004年連續(xù)七年在該所年鑒上預(yù)測“中國即將崩潰”；而這七年恰恰是中國發(fā)展速度最快的七年。她的嚴(yán)重錯誤使得該所所長氣得拍案而起，最終讓她走人才算了結(jié)。

2012年我在法國出版了一本正面介紹中國改革開放的書《與你一樣的中國人》，讓我意想不到的是，遭到幾乎所有反華漢學(xué)家的一致反對。這批漢學(xué)家最不能接受的，就是有人說，“中國并沒有那么壞……”

第三大因素則與電影有關(guān)。電影作為對歷史的一種再解釋，對民眾形成對一個國家的印象有著非常重要的、潛意識的影響。法國經(jīng)常引進(jìn)中國的所謂“異見電影”，這類電影都有一個特點(diǎn)，傳遞中國負(fù)向信息特別多。馬克龍總統(tǒng)為法國政壇的中國觀帶來了一股相對清新的空氣，這是令人欣慰的。但如果馬克龍總統(tǒng)真要將中國視為一個機(jī)會，筆者有三個建議：首先，他要遠(yuǎn)離上述法國的這批漢學(xué)家，防止他們以個人的偏見來影響自己的對華認(rèn)知。

其次，對法國媒體對中國的報道，政治家應(yīng)該學(xué)會分辨哪些信息是真實(shí)、客觀的，哪些是虛假甚至是與事實(shí)完全相反的。這就需要馬克龍總統(tǒng)對中國有自己可靠的信息來源。對于一國領(lǐng)導(dǎo)人來說，要做到這一點(diǎn)并不難。難的是掙脫傳統(tǒng)法國媒體上構(gòu)筑的有關(guān)中國的虛假信息的包圍。

最后，希望中法文化能夠進(jìn)一步直接交流，讓更多更好的中國文藝作品進(jìn)入法國，面對法國民眾，而不是局限于中國的“異見藝術(shù)品”。

中國是一個開放的國家，要認(rèn)識中國，并非什么難事。關(guān)鍵要有認(rèn)知真正中國的強(qiáng)烈愿望。也許，馬克龍總統(tǒng)將翻開中法相互認(rèn)知新的一頁?！?/p>

（作者是旅法資深媒體人）