劉苡池

摘要：菲茨杰拉德作為20世紀(jì)20年代“爵士時(shí)代”的發(fā)言人，在其代表作《了不起的蓋茨比》中，以敏銳的視角，生動(dòng)形象的描繪了二十世紀(jì)美國社會(huì)的浮華與喧囂，以及人們對于美國夢的狂熱追求。本文首先對文中主人公蓋茨比幻滅的美國夢進(jìn)行分析，繼而從社會(huì)背景、作家自身悲觀意識兩個(gè)方面探究美國夢幻滅的根源，從而揭示美國夢幻滅的必然性及其社會(huì)意義，為當(dāng)代青年的愛情觀以及財(cái)富觀的建立提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：蓋茨比 美國夢 悲劇

二十世紀(jì)初期，戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)危機(jī)接連發(fā)生，人們的精神世界遭到了重創(chuàng)。在這過程中，誕生了一批偉大的作家，他們被稱為“迷惘的一代”。弗朗西斯.斯科特.基.菲茨杰拉德便是其中最具代表性的一位。他的文學(xué)作品《了不起的蓋茨比》，是對當(dāng)時(shí)美國社會(huì)人們生活的真實(shí)寫照，作品主題集中在美國人們對于“美國夢”的追尋及其幻滅，展現(xiàn)了大蕭條時(shí)期美國上層社會(huì)“荒原時(shí)代”的精神面貌。

現(xiàn)如今，“中國夢”的概念逐漸被提上時(shí)代的舞臺(tái)，不少學(xué)者也將中國夢與美國夢進(jìn)行對比分析。希望通過對《了不起的蓋茨比》作品主題 “美國夢”的研究，對中國夢的發(fā)展提供一定的借鑒意義，同時(shí)為當(dāng)代青年的愛情觀以及財(cái)富觀的建立提供借鑒意義。

一、美國夢的內(nèi)涵

1776年7月4日，《獨(dú)立宣言》發(fā)表，“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利……”《獨(dú)立宣言》中對于個(gè)人權(quán)利的肯定，極大的鼓舞了美國人民反抗歐洲殖民者的統(tǒng)治，同時(shí)也宣揚(yáng)了一種觀念，只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，即人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級和他人的援助。這便是最初的美國夢，幾百年來，“美國夢”作為一種信仰，一直激勵(lì)著世界各地?zé)o數(shù)心懷夢想的年輕人來到美國這片遍布著自由和民主光輝、充滿著無限可能的土地上創(chuàng)造自己的價(jià)值。

這種脫胎于“新倫理教”、把物質(zhì)上的成功歸結(jié)為個(gè)人的品性和奮斗的“美國夢”極大地推動(dòng)了美國資本主義的蓬勃發(fā)展，是維系資本主義社會(huì)制度的強(qiáng)大精神力量。在菲茨杰拉德的小說中，少年蓋茨比通過模仿學(xué)習(xí)18世紀(jì)青年富蘭克林在《自傳》中所列的十三個(gè)美德嚴(yán)格制定了自己的作息時(shí)間表，它顯示了一個(gè)青年健康向上的人生觀，這些都是對傳統(tǒng)“美國夢”的延續(xù)。但在后期蓋茨比為了追求財(cái)富不擇手段，違背了他早期的理想，顯示了“美國夢”已經(jīng)開始被金錢和物欲所腐蝕。

二、蓋茨比的“美國夢”及其幻滅

蓋茨比終其一生都在追尋“美國夢”的道路上前行，他對于美國夢的追尋以及其夢想的最終幻滅都是20世紀(jì)初期眾多美國人的真實(shí)寫照。蓋茨比的”美國夢“具體可表現(xiàn)為兩個(gè)：追尋財(cái)富和地位以及與黛西的愛情，前者為手段，后者是目的。終其一生蓋茨比都在為這兩個(gè)夢想奮斗，然而這個(gè)夢想是不切實(shí)際的、虛幻飄渺的，最后注定是要幻滅的。

（一）愛情夢：年少時(shí)愛上了富家女黛西，但卻因?yàn)榧揖池毟F與愛人分開。在之后的無數(shù)個(gè)日子中，黛西成為蓋茨比奮斗的動(dòng)力。美麗可愛、擁有著抑揚(yáng)頓挫充滿魅惑力嗓音的黛西不僅作為理想中的愛人，同時(shí)也成為了蓋茨比心中“美國夢”的化身，吸引著蓋茨比不斷去追逐，誘惑著他不停為之奉獻(xiàn)自己?！镑煳鬟h(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他想的那么美好…而是由于他的幻想過于生動(dòng)鮮活。這種幻想已經(jīng)超越了黛西，超越了一切事物。他投入了他全部的熱情來創(chuàng)造這個(gè)幻想，不時(shí)地為它添枝增葉”通過小說中這一段文字可見，蓋茨比并非不知道黛西只是金錢鑄造出來的完美軀殼，也清楚那婉轉(zhuǎn)悅耳、熱情活潑、極具誘惑力的嗓音“充滿了金錢味”，可他已經(jīng)陶醉于其中了。這為蓋茨比最終的悲劇埋下了鋪墊，虛幻的理想終究是水中月、鏡中花，不得長久。

黛西無意撞死了丈夫的情婦，蓋茨比甘愿為她承擔(dān)殺人的罪名，在她家的花園中苦苦守候執(zhí)著等待，焦急地想要確認(rèn)他的黛西是否無恙，哀切地希望黛西能夠放棄一切跟隨他離開。然而所有的焦急、期翼，在黛西屋子的燈熄滅的一瞬間冷卻結(jié)束，隨之幻滅的，還有他們注定毀滅的愛情。黛西關(guān)上了燈，也代表著她的決定是放棄蓋茨比，選擇那穩(wěn)定而“體面”的上流社會(huì)生活。最終在湯姆的謀劃下，情婦的丈夫向蓋茨比泄恨復(fù)仇，一聲槍響，蓋茨比在全然不自知的情況下走向了自己悲劇的結(jié)局。菲茨杰拉德筆下的蓋茨比是一個(gè)富有浪漫主義色彩的人，在物質(zhì)得到滿足后，他渴求的是精神的富有。他窮其一生追求的只是他理想中的愛情，上層社會(huì)中不存在的純潔愛情，這種對于“愛情夢”的執(zhí)著其實(shí)是浮華的商品社會(huì)中“美國夢”的繼承者。

（二）財(cái)富夢：蓋茨比出生于一個(gè)貧困的中西部農(nóng)民家庭。年少時(shí)愛上富家小姐黛西，但由于地位的差異，愛人黛西選擇了芝加哥的富家子弟湯姆。這給了蓋茨比極大的打擊，同時(shí)也使蓋茨比堅(jiān)信金錢是使黛西重回他身邊的重要手段。自此懷著對社會(huì)地位和物質(zhì)財(cái)富的追求，對擁有心上人美好生活的無限向往，他開始不擇手段，通過非法買賣，而不是誠實(shí)勤儉獲取財(cái)富，費(fèi)盡心機(jī)擠進(jìn)上流社會(huì)。在變成百萬富翁后，蓋茨比在別墅里舉辦宴會(huì)，盛情款待任何前往的人，以夜夜笙歌來粉飾其低微出身，彰顯成功。但不管他如何努力，在以黛西丈夫布坎南為首的那些上流社會(huì)階層的眼中，蓋茨比仍然不值得正眼一瞧。他們只不過 “做一些調(diào)查”，然后當(dāng)著黛西的面，揭穿他的過去，然后他就扔下了多年培養(yǎng)的優(yōu)雅和從容?！八瓷先フ娴南駝倸⒘藗€(gè)人似的”，“他激動(dòng)地向黛西解釋，全盤否認(rèn)了這一切，還為沒有人提出的罪名替自己辯解”，原形畢露，這時(shí)所有的美好都到了夢醒時(shí)分，“獨(dú)留下那破碎的夢在不斷奮斗”。在蓋茨比遭到布坎南的陷害，被威爾遜槍殺后的葬禮上，凄涼冷清，在尼克拼命努力之后，竟然請不到一個(gè)人，最后只有尼克和蓋茨比父親兩個(gè)人出席蓋茨比的葬禮。這再次證實(shí)蓋茨比財(cái)富和地位夢想的破滅，至死他都沒有進(jìn)入上流階層。

蓋茨比畢生追求的夢想僅是一具美麗的軀殼，他不知道在他所追求的上流社會(huì)中，他夢想中的崇高精神都已經(jīng)不復(fù)存在。蓋茨比夢想追求的破滅標(biāo)志著“美國夢”的幻滅，蓋茨比的悲劇實(shí)際上是所有“美國夢”追求者的悲劇，是作者的悲劇、美國理想主義者的悲劇。

三、美國夢幻滅的根源分析

（一）小說創(chuàng)作社會(huì)背景

《了不起的蓋茨比》中蓋茨比的悲劇與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是密不可分的。二十世紀(jì)二十年代，由于美國在第一次世界大戰(zhàn)中大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，而英法德等國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)處于停滯或恢復(fù)狀態(tài)，美國資本主義快速擴(kuò)張，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。但在社會(huì)財(cái)富日益膨脹的同時(shí)，強(qiáng)烈的物欲對人們心靈的腐蝕使這個(gè)時(shí)代的文化觀念混亂錯(cuò)雜，傳統(tǒng)的清教徒道德已經(jīng)土崩瓦解，享樂主義和拜金主義盛行。如同菲茨杰拉德所描述的那樣，“這是一個(gè)奇跡的時(shí)代，一個(gè)藝術(shù)的時(shí)代，一個(gè)揮金如土的時(shí)代，也是一個(gè)充滿嘲諷的時(shí)代”。曾經(jīng)作為無數(shù)美國人民信仰的、激勵(lì)著美國人民不斷奮斗的“美國夢”受到了前所未有的沖擊，傳統(tǒng)人人都可通過勤奮努力而發(fā)財(cái)致富的“美國夢”在金錢和物流下開始腐爛，“美國夢”面臨徹底幻滅的危機(jī)。同時(shí)信仰的危機(jī)使得美國社會(huì)人人自危，精神的空虛由作家之筆在文學(xué)作品中體現(xiàn)了出來。

（二）作家悲觀意識

《了不起的蓋茨比》作為作家一部半自傳體的小說，其人物的塑造和命運(yùn)走向都與作家的主觀意識有著重大聯(lián)系。作為一部深具悲劇色彩的小說，《了不起的蓋茨比》中人物的悲劇命運(yùn)與作者自身的悲劇觀存在著密不可分的聯(lián)系。菲茨杰拉德的一生大起大落，既經(jīng)歷過巨大的成功，同時(shí)也感受過極致的不幸，他的悲劇意識源自于他對自己人生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟。

菲茨杰拉德的家境并不富裕，父親是一名家具商，但在很長一段時(shí)間內(nèi)因?yàn)楦赣H的事業(yè)失敗一家人只得寄居在外祖父家。 1918年的仲夏之夜，菲茨杰拉德邂逅了阿拉巴馬最高法院法官家的千金澤爾達(dá)，但由于身無分文菲茨杰拉德的第一次求婚失敗了。1920年他出版了《人間天堂》并因此一舉成名，在他的猛烈追求下，澤爾達(dá)終于接受了他的求婚，但前提條件是保證她如往常般富裕的生活。婚后他們夜夜笙歌，過著紙醉金迷揮霍無度的生活。浮華的現(xiàn)實(shí)生活與空虛的精神世界讓菲茨杰拉德痛苦不堪，但他又無法逃離這令他無比失望不滿的現(xiàn)狀。這種不滿以及失望的情緒使得他深信現(xiàn)實(shí)是殘酷的，這種悲劇意識深深的印刻在了他的小說《了不起的蓋茨比》中。

四、結(jié)語

《了不起的蓋茨比》中蓋茨比“美國夢”的幻滅悲劇不僅是當(dāng)時(shí)二十世紀(jì)二十年代的寫照，同樣存在于物流橫流的當(dāng)代社會(huì)，對當(dāng)代青年樹立正確的愛情觀和財(cái)富觀具有極大的啟示和借鑒意義。它警示著我們不要被幻想所迷惑，不斷豐富提高我們的精神境界，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、共創(chuàng)美好未來，實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢。

參考文獻(xiàn)：

[1]李梅菊.從《了不起的蓋茨比》解讀“美國夢”[J].名作欣賞，2016，（33）：86-87+106.

[2]余青青.美國夢的破滅——《了不起的蓋茨比》中對比手法的運(yùn)用[J].中外企業(yè)家，2014，（30）：262-263.

[3]王偉芹.《了不起的蓋茨比》中“美國夢”的分析[J].電影文學(xué)，2013，（01）：111-112.

[4]張偉群.了不起的蓋茨比，美國夢之再詮釋[J].文學(xué)界（理論版），2012，（06）：101-102.

[5]娜仁花.《了不起的蓋茨比》與美國夢的破滅[J].語文學(xué)刊（外語教育與教學(xué)），2009，（02）：67-68.

（作者單位：河北省滄州市第一中學(xué)）