呂金蔚

落葉知秋，誰又不是呢？

寺院里又排起了長隊，人們仿佛有祈求不完的心事。不免扯開嘴角笑了笑，誰又不是呢？

佛案上供奉了新鮮的貢品，燭火燒得極旺，這里的香火從來很好，如今更甚。身旁的人跪在地上，喃喃祈愿。別人的心事是聽不得的，我連退了好幾步，卻又怔怔地看著真摯或是癡迷的，那正在叩拜的人。

只是忽的想起那句：“佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下?！?/p>

因而又看向寺中熙熙攘攘的人群。誰都有那么多的無奈，人們苦于非苦，又樂于非樂。于是迷失，焦慮，不自在，故而問佛。倘若世間所有的心愿都能因拜佛而得償所愿，那我們?nèi)松鷥H有的奮斗的數(shù)十年光陰又作何意義？但在人們的一聲聲嘆息中我仿佛懂得，閉塞固執(zhí)的人試圖等待佛的救助，而睿智的人們求的只是心安罷了，也興許可以稱作“救贖”。

我們是凡人，肉體凡胎，所以被得與失困擾，被生與死耽誤，被可與不可囚禁。那菩提不也是嗎？菩提本無樹，它的枝葉被風(fēng)拂得光影搖曳。稍稍發(fā)昏，好像看到樹挺立得固執(zhí)，誰又不是呢？

菩提守在佛前這樣久，也未學(xué)來釋然嗎？風(fēng)又揚(yáng)起綁在枝椏上的紅色布條，人們許下的愿望太多，佛甚至來不及查看的吧？別人的愿望是看不得的，可遠(yuǎn)觀那隨風(fēng)的紅色，我卻是知道的，無非還是那“愛別離怨長久求不得放不下 ”十二字罷了。

“為什么總是有這么多的遺憾？”

“這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂?！?/p>

好像是演練了數(shù)百年的戲本，我們永不會知足，因為我們總是相信路還在遠(yuǎn)方。就像我們一直在追求生命的真諦，而從未有過答案。

我信緣，不信佛。

緣信佛，不信我。

今夜花千樹，多卷梨花碎滿路。遠(yuǎn)處的鐘聲傳了來，人們點燃香火，奉上一捧，喃喃自語。天上的云俯視著地上發(fā)生的一切，它變幻了形狀，千秋守望著地下，不知故地何處，只是依隨著風(fēng)游蕩，無依亦無靠。是不是所謂的自由呢？誰又不是呢？

坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。誰又不是呢。

因為一切相同，卻又不同。因為我們平凡，卻又不凡。既然存在，必然值得。木魚聲擊下，“命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變”。

秋葉隨風(fēng)起，沙沙聲不斷。

朦朧間聽到有人低語：“緣起即滅，緣生已空。”

回頭去看，背后空無一人。只有一片樹葉逐漸落在地上，陷入泥土，再無聲息。

一葉知秋，誰又不是呢？