金明杰+金銀花

摘 要：十九大指出，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。朝鮮族傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分。但隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，朝鮮族傳統(tǒng)文化的保護與傳承也面臨諸多困境。本文簡要分析了朝鮮族在民族傳統(tǒng)文化的傳承與保護方面面臨的問題，并提出相關(guān)對策，以期促進朝鮮族傳統(tǒng)文化進一步發(fā)展，為保持我國傳統(tǒng)文化的多樣性貢獻綿薄之力。

關(guān)鍵詞：朝鮮族；文化；藝術(shù)；傳承；保護

傳統(tǒng)文化是一個民族繁衍生息的動力源泉、發(fā)展進步的靈魂，也是一個民族區(qū)別于其他民族的根本特征。我國是一個多民族國家，博大精深的中華傳統(tǒng)文化也蘊含了諸多少數(shù)民族因素，具有包容性、多樣性，隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加深，民族傳統(tǒng)文化保護與傳承已經(jīng)不是某個單一民族面臨的問題，而是我們需要攜手面對的共同問題。在實施對外開放和促進民族區(qū)域現(xiàn)代化發(fā)展進程中，中國朝鮮族的傳統(tǒng)文化傳承保護同樣面臨著嚴(yán)峻的考驗。在社會主義建設(shè)新時代，朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承保護問題亟待解決。

一、朝鮮族傳統(tǒng)文化概況

朝鮮族是近百年陸續(xù)自朝鮮半島遷入而來，雖然并非土生土長的中國本土民族，但勤勞勇敢的朝鮮族人迅速融入新的生存環(huán)境，發(fā)展了獨具特色的農(nóng)耕文化，形成了農(nóng)樂舞、蕩秋千、頂翁、黃牛節(jié)等別具一格的民俗傳統(tǒng)文化。其中，“中國朝鮮族農(nóng)樂舞”更是入選了世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國唯一入選的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)。在不足百年的短短發(fā)展進程中，朝鮮族融合了中華民族的文化基因，最終形成了不同于朝鮮半島的具有中國特色的民族傳統(tǒng)文化。

（一）音樂、舞蹈文化

音樂方面。和不少少數(shù)民族一樣，能歌善舞也是朝鮮族的主要特征之一。朝鮮族人民擅長以音樂形式表達(dá)自己的內(nèi)心感受和對美好未來的憧憬。朝鮮族民歌、民謠結(jié)構(gòu)精煉嚴(yán)謹(jǐn)，旋律明快流暢、朗朗上口，涌現(xiàn)了《鳥打鈴》、《桔梗謠》、《阿里郎》等民歌，還有奚琴（二胡或胡琴）演奏等民間表演形式。

舞蹈方面。朝鮮族舞蹈在繼承傳統(tǒng)、兼收并蓄、吐故納新的基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)巫俗或民俗舞蹈為支撐，逐漸形成了以農(nóng)樂舞、劍舞、頂水舞、長鼓舞、鶴舞、扇子舞等一系列民族特色傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。

（二）體育文化

朝鮮族的體育文化同樣豐富多彩。既有別于朝鮮半島的體育文化，又與國內(nèi)其他民族的體育文化大相徑庭，形成了獨樹一幟的朝鮮族傳統(tǒng)體育文化，如蕩秋千、摔跤、頂水缸競走等。蕩秋千是倍受朝鮮族婦女喜愛的傳統(tǒng)體育項目，既注重參賽者的體力和技巧，同時還是參賽者耐力和意志力的比拼，體現(xiàn)出朝鮮族婦女堅忍不拔、銳意進取的精神。摔跤比賽的主角則是朝鮮族青壯年男子，是參賽雙方身體力量的比拼，在規(guī)定局?jǐn)?shù)內(nèi)誰勝出多者為最終獲勝者，并可獲得一頭黃牛作為獎勵。相形之下，頂水缸競走則是由頂罐走路的習(xí)俗演變而來，多在勞動之余或節(jié)假日進行，比賽過程中還伴有各種花樣動作展示或隊形變換表演，最終以先到達(dá)終點且水不濺出、瓦甕不倒為勝利。

（三）民俗文化

中國朝鮮族民俗文化保持了以往的民族文化特色，同時又兼收并蓄，不斷融入周邊民族的優(yōu)秀文化成果，進而形成了具有復(fù)合性、兼容性并重的特色民俗文化，體現(xiàn)于日常生活的諸多文化層面。服飾方面，朝鮮族人民青睞白衣，無論什么季節(jié)的衣著均以白色為主色調(diào)。飲食方面，朝鮮族除了廣為人知的打糕、冷面、泡菜外，還喜食狗肉、醬湯和米飯。居住方面，“稻草屋頂，木桶煙囪”是朝鮮族的民居為特色，室內(nèi)通屋為炕，入門即可盤腿而坐。禮儀方面，朝鮮族人民尊孝長輩，好客敬客，相互禮讓。

二、朝鮮族傳統(tǒng)文化的傳承與保護面臨的困境

隨著現(xiàn)代、時尚的娛樂方式的多樣化發(fā)展，朝鮮族人的思想觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原來獨具朝鮮族特色的民謠調(diào)已經(jīng)逐漸融入其他因素，歌詞內(nèi)容也由民族歷史傳說、民間故事而轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿桧炐再|(zhì)為主。許多經(jīng)典歌曲也僅存在中老年人的回憶里，日漸冷落。諸多歌舞文化目前已處于后繼乏人的瀕危狀態(tài)。但隨著現(xiàn)代生活娛樂方式的多樣化，這些曾經(jīng)給朝鮮族人民帶來無盡歡樂的體育節(jié)目也日漸式微。據(jù)調(diào)查，不少朝鮮族中小學(xué)運動會中，頂水缸競走、摔跤等傳統(tǒng)朝鮮族體育項目已經(jīng)難覓蹤跡。

（一）傳統(tǒng)文化土壤質(zhì)變

朝鮮族傳統(tǒng)文化的生成發(fā)展是與古老的稻作生產(chǎn)、社會生活以及宗教信仰等息息相關(guān)的，他們一年四季終日辛勤勞作，閑暇之時，他們便以生產(chǎn)生活中的某些行為動作為元素，創(chuàng)作了大量歌舞表演、體育項目。如今，隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，朝鮮族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展方式的也隨之轉(zhuǎn)變，許多朝鮮族人民開始“棄農(nóng)從工”，而隨著農(nóng)業(yè)機械化現(xiàn)代化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)勞動強度、勞動時間也大大降低，使得他們可以騰出更多時間從事其他產(chǎn)業(yè)。那些與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)聯(lián)密切的文體項目自然逐漸被人淡忘。同時，生活方式的變化。隨著我國全面建成小康社會和城鎮(zhèn)化進程加速，許多朝鮮族家庭已搬進城鎮(zhèn)小區(qū)，告別了傳統(tǒng)的民居。電視、網(wǎng)絡(luò)、手機的普及一定程度上替代了各種文體活動，傳統(tǒng)的游樂項目顯得“過時”，人們很少主動參加曾經(jīng)影響無數(shù)代朝鮮族人的傳統(tǒng)娛樂項目。此外，宗教信仰的轉(zhuǎn)變對本民族傳統(tǒng)文化的影響同樣不可小覷。隨著當(dāng)代朝鮮族人民受教育程度的提高，與外界的交流逐漸增多，傳統(tǒng)的信仰逐漸退出歷史舞臺，許多宗教信仰而生成的傳統(tǒng)文化，也開始被現(xiàn)代、多元、時尚的主流文化所代替。

（二）文化傳承與保護的資金投入不足

多個實例證明，文化若想得到切實有效的科學(xué)保護和長足發(fā)展，離不開充足的資金投入，否則文化傳承與保護活動就成為無源之水。中國朝鮮族主要分布在吉林、遼寧、黑龍江東北三省，但近些年來東北三省經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，地方政府財政吃緊，很難拿出專項資金用于朝鮮族傳統(tǒng)文化保護，或者僅可滿足舉辦一些節(jié)日活動，對于平日的文化保護、文化遺產(chǎn)收集、文化傳承人的培養(yǎng)均缺乏有力支持，而文化傳承保護涉及傳承

人培養(yǎng)、硬件設(shè)施建設(shè)、文化資源保護等多個層面，資金需求量較大。此外，融資渠道還有待拓展，目前朝鮮族傳統(tǒng)文化事業(yè)的資金以政府財政撥款為主，民間投資意愿不強，很難滿足朝鮮族文化保護與傳承的資金需求。

（三）文化傳承人出現(xiàn)斷層

民族文化若想得到長久發(fā)展，離不開一大批老中青結(jié)合、梯次合理的傳承人隊伍作為人才支撐。就目前省內(nèi)朝鮮族地區(qū)來看，傳承人隊伍出現(xiàn)斷層已是不爭的事實。雖然許多年長者對本族傳統(tǒng)文化有割舍不斷的情懷，他們之中也不乏身懷技能、技藝高超的人才，但他們大都年事已高，力不從心，而中壯年人不少到韓國或國內(nèi)其他城市謀生立業(yè)。而青少年一代更是在全新的環(huán)境中長大，對流行音樂、現(xiàn)代運動、電子產(chǎn)品情有獨鐘，對民族傳統(tǒng)文化則缺乏了解，甚至不屑一顧，更別談學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化技藝的積極性和主動性，因此一旦這一代老人辭世，許多傳統(tǒng)文化項目將隨之消亡，馮驥才先生曾說：“民間文化的傳承人每分鐘都在逝去，民間文化每一分鐘都在消亡?！背浞址从吵霎?dāng)前民族文化傳承面臨的“傳承人斷層”的痛點。

三、朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承與保護的對策

針對上述朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承與保護面臨的問題，應(yīng)在結(jié)合朝鮮族地區(qū)文化保護實際的基礎(chǔ)上，采取針對措施切實提升文化保護工作的水平。

（一）培植傳承與保護的文化沃土

時代在發(fā)展，文化也要創(chuàng)新。要結(jié)合不斷變化的生產(chǎn)生活方式和人們不斷轉(zhuǎn)變的思想觀念，逐步培育新常態(tài)下適合傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的社會氛圍。首先，各地朝鮮族群眾藝術(shù)館可以聯(lián)合其他相關(guān)部門開展“傳統(tǒng)文化進校園”活動，教育教研部門編制相關(guān)教材，讓朝鮮族在校學(xué)生增進對本民族文化知識的了解，并適時開展實踐活動，使他們掌握本民族傳統(tǒng)文化技藝的基本要領(lǐng)，提高學(xué)習(xí)興趣和動手能力，為傳統(tǒng)文化的進一步傳承打下堅實基礎(chǔ)。其次，響應(yīng)國家全民健身的號召，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與全民健身運動的有機結(jié)合。比如將朝鮮族傳統(tǒng)文化中的歌舞、摔跤、拔河等具有鮮明民族特征的傳統(tǒng)項目按照全民健身運動的總體要求改編成適宜在地群眾康體健身、休閑娛樂的文體表演項目，讓朝鮮族群眾在健身娛樂中傳承保護民族傳統(tǒng)文化。還可以舉辦朝鮮族傳統(tǒng)運動會，通過這種大型賽事和傳統(tǒng)文化保護的結(jié)合全面提升朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承保護的質(zhì)量水平。

（二）通過多種方式加強資金投入

政府財政收入很難短期得到改善，但考慮到朝鮮族傳統(tǒng)文化保護投入大、獲利小的實際，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮財政資金的基礎(chǔ)性作用，努力拓寬資金來源渠道，以市場化運作籌措資金。學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)其他民族地區(qū)在籌集資金方面的經(jīng)驗和做法，大力發(fā)展文化事業(yè)，推動招商引資諸如設(shè)立“朝鮮族民俗文化城”項目，從而攪動朝鮮族傳統(tǒng)文化發(fā)展的滿池春水，鼓勵社會資金參與到朝鮮族傳統(tǒng)文化的傳承與保護事業(yè)中來，使朝鮮族傳統(tǒng)文

化得到切實有效保護。

（三）加強文化傳承人才隊伍建設(shè)

朝鮮族傳統(tǒng)文化保護事業(yè)需要一支德才兼?zhèn)?、梯次合理的傳承人隊伍?？梢园l(fā)揮朝鮮族中小學(xué)在傳承保護人才培養(yǎng)的主體作用，讓在校學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)民族文化知識，掌握民族傳統(tǒng)技藝的動作要領(lǐng)和技能技巧，從而為朝鮮族傳統(tǒng)文化保護的傳承人隊伍建設(shè)奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。加強與高校的合作，在朝鮮族地區(qū)的各大高校、高職高專院校的開展民族文化相關(guān)選修課，打造校園民族傳統(tǒng)文化氛圍，還可以以定向委培形式加強朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承保護人才培養(yǎng)，加快培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的民族傳統(tǒng)文化的傳承人才，為朝鮮族地區(qū)傳承人隊伍建設(shè)不斷補充新鮮血液。此外，要不斷提高投身于民族文化事業(yè)建設(shè)的人才的各項待遇，使他們能沒有后顧之憂的全身心投入到傳統(tǒng)文化保護中來，同時要提高他們自身榮譽感、使命感，完善考核機制，對于表現(xiàn)優(yōu)秀者給予榮譽嘉獎，從而吸引更多的朝鮮族人加入到民族傳統(tǒng)文化傳承與保護的隊伍中來。

參考文獻：

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