陳文君

摘 要：電影《萬箭穿心》是一部以湖北女性民工命運(yùn)為主題的現(xiàn)實(shí)主義劇情作品。該影片塑造了兩個武漢民工的生動形象：李寶莉的女民工形象，具有武漢人典型的潑辣、強(qiáng)勢，同時又具備傳統(tǒng)女性的隱忍和善良；馬學(xué)武的形象則是軟弱、壓抑和隱忍，他不堪重負(fù)，在前途和尊嚴(yán)盡失之后，最終走上用自殺來逃避現(xiàn)實(shí)的末路。本文將探討影片中民工形象呈現(xiàn)和社會變遷對他們命運(yùn)的影響。

關(guān)鍵詞：湖北民工；影像呈現(xiàn)；社會轉(zhuǎn)型

一、李寶莉的影像呈現(xiàn)

影片一開始就展現(xiàn)出了李寶莉潑辣、干練、得理不饒人的性格特點(diǎn)，對搬運(yùn)工的刁難苛刻，對丈夫馬學(xué)武的頤指氣使，我們不難看出李寶莉在家庭生活中占有的主導(dǎo)地位，她依賴和享受丈夫馬學(xué)武的帶來的經(jīng)濟(jì)和住房的福利，卻沒有給他足夠的尊嚴(yán)和自由。李寶莉不尊重丈夫，她經(jīng)常當(dāng)著兒子的面斥責(zé)他，干涉他將婆婆帶回家，并取笑他在床上不爭氣的表現(xiàn)。除了脾氣火爆潑辣，李寶莉的控制欲也極強(qiáng)，她對兒子小寶總是強(qiáng)加自己的想法，勉強(qiáng)小寶在吃飯時背詩，缺乏與小寶的情感溝通。李寶莉的強(qiáng)勢和不妥協(xié)的性格來自于自己的身份優(yōu)勢，這種自信是建立在和馬學(xué)武相貌平平和出身農(nóng)村的條件對比之上，李寶莉是認(rèn)為自己沒有必要向馬學(xué)武低頭的，她家里雖然是賣菜的，學(xué)歷低，但是憑長相還是有很多追求者，她和馬學(xué)武結(jié)婚是建立在馬學(xué)武的高學(xué)歷和有發(fā)展?jié)摿Φ臈l件之上。這份優(yōu)越感直接導(dǎo)致了她在看到丈夫出軌后不忍心讓自己受半點(diǎn)委屈，選擇了報(bào)警，最終釀成了丈夫前程盡毀，跳江自盡的悲劇。綜此看來，李寶莉在丈夫眼中是一個毫無情趣、不尊重自己和母親、喜歡抱怨和橫加指責(zé)的黃臉婆；在兒子眼中是嚴(yán)厲無情、霸道無理，導(dǎo)致父親自殺家庭破裂的罪魁兇首。李寶莉在影片中的形象與傳統(tǒng)女性所具有的溫柔體貼；與傳統(tǒng)倫理價值觀所推崇的賢妻良母、逆來順受的品性幾乎背道而馳，這最終導(dǎo)致了她婚姻破碎、丈夫跳江和被兒子拒之門外的家庭悲劇。但也正是這種強(qiáng)勢和不妥協(xié)的堅(jiān)韌品性，李寶莉在面臨失去丈夫，婆婆和小寶都要她一人養(yǎng)活的時候，選擇了當(dāng)女扁擔(dān)這條艱辛的賣苦力求生的道路，并且任勞任怨，她堅(jiān)信自己能從“萬箭穿心”走向“萬丈光芒”。這種影像構(gòu)造特點(diǎn)與生活在武漢底層的市井女民工真實(shí)形象貼合度相當(dāng)高，再經(jīng)過藝術(shù)的提煉和演員顏丙燕的演繹詮釋，可以說給個觀眾還原了一個有些有肉、惟妙惟肖的湖北女民工形象，也正是這種人物性格的刻畫，為李寶莉在影片后段中對命運(yùn)的反抗、在傳統(tǒng)社會倫理價值的壓力下突圍、以及兒子對她的反目成仇都作了有力的伏筆與鋪墊。

二、馬學(xué)武的影像呈現(xiàn)

相對于李寶莉的強(qiáng)勢和潑辣，馬學(xué)武則表現(xiàn)出克制、隱忍和軟弱的性格特點(diǎn)，這與傳統(tǒng)男性剛烈不屈的形象毫不相符。馬學(xué)武雖然出生農(nóng)村，但憑自己的努力獲得大專學(xué)歷，和受教育程度較低的李寶莉相比，他更為知書達(dá)禮，他和藹可親，在兒子小寶眼中是一位慈愛體貼、知識淵博的好爸爸。他在家教小寶數(shù)學(xué)題，陪小寶玩耍；在工廠靠自己努力從一名普通工人晉升為主任，得到領(lǐng)導(dǎo)賞識和同事的認(rèn)可。然而這一切并沒有使他在家庭中換來應(yīng)得的地位與尊嚴(yán)，他連孝順自己的母親還要看李寶莉的眼色。馬學(xué)武長期對李寶莉的忍讓和討厭使自己身心俱疲，他不想回家，最終和同廠的女同事陷入一段婚外戀，在夫妻關(guān)系里完全失語的馬學(xué)武，在情人面前找到了自我?？v觀整部影片，馬學(xué)武至始至終都沒有對李寶莉動手或者惡言相向，然而他對李寶莉的不滿和厭惡之情可以不言而喻地傳遞給觀眾，他忍氣吞聲，直至最后一刻也沒有給李寶莉在遺書上留下一言半語。這一切都極度符合馬學(xué)武的形象特點(diǎn)，他的隱忍和軟弱最終導(dǎo)致他在面對婚外情被曝光、被迫下崗等生活打擊時無法接受，走上自殺的不歸路。馬學(xué)武的軟弱、沉默的形象特點(diǎn)，展現(xiàn)出了一個沒有擔(dān)當(dāng)沒有力量的男性形象這也符合中國傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)中男弱則女剛的特點(diǎn)，最終在女方的強(qiáng)勢下，夫妻之間不平等的沖突最終以弱勢方的自盡為結(jié)局。

三、時代變遷下的命運(yùn)轉(zhuǎn)折

這部影片主要展現(xiàn)了四個人的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，分別是李寶莉、馬學(xué)武、萬小景和建建。萬小景是李寶莉多年的閨蜜，她的形象個性和李寶莉形成了鮮明的對比。萬小景相對于李寶莉來說表現(xiàn)得軟弱許多，她面對丈夫的出軌只能忍氣吞聲，她通過犧牲自己的尊嚴(yán)和愛情為代價來獲得生存，她面對生活的選擇與李寶莉截然不同，她的命運(yùn)悲劇給觀眾了另一種啟示和思考。萬小景的丈夫是資產(chǎn)過千萬的生意人，在那個年代，她則可以說是嫁入豪門的闊太太，她沒有工作，卻衣食無憂，經(jīng)常出入高級的美容會所，購買昂貴的衣服，她在經(jīng)濟(jì)上完全依賴丈夫，所以當(dāng)丈夫在外面包二奶三奶的時候，她沒有任何可以反擊的籌碼，為了金錢和生存，她只能把所有的委屈都忍耐下來。當(dāng)好友李寶莉的丈夫出軌時，她卻一直為李寶莉惋惜和打抱不平，當(dāng)李寶莉丈夫自殺之后，她一直陪伴在李寶莉身旁，并督促建建一定要好好對待李寶莉，她把希望和對命運(yùn)的反抗都寄托在與自己有著相似的命運(yùn)悲劇的李寶莉身上。

李寶莉和萬小景有著完全不同的境遇和生活價值，她面對丈夫出軌時選擇了通過私下舉報(bào)的方式讓馬學(xué)武嘗到了苦頭。馬學(xué)武羞愧難當(dāng)，對李寶莉產(chǎn)生了愧疚之情，可惜好景不長，那時正逢國營體制改革，讓李寶莉出乎意料的是，她的舉報(bào)最終導(dǎo)致了馬學(xué)武因?yàn)樯畈粰z點(diǎn)的問題被迫下崗。更讓她沒想到的是，馬學(xué)武如此軟弱無能，缺乏面對失敗和挫折的勇氣，一味逃避的馬學(xué)武最終通過跳江自殺把所有重?fù)?dān)拋給李寶莉。然而李寶莉并沒有像馬學(xué)武一樣被生活擊倒。面對突如其來的家庭變故，李寶莉放下尊嚴(yán)，用一根扁擔(dān)挑起供養(yǎng)全家的重任，她一直在努力，堅(jiān)持著始終不讓家散掉。李寶莉倔強(qiáng)不服輸?shù)膫€性背后，背負(fù)著被丈夫出軌傷害，背負(fù)著養(yǎng)孩子的艱辛，背負(fù)著不讓整個家散掉的重任，這些背負(fù)的責(zé)任是李寶莉堅(jiān)定的生活目標(biāo)和動力，直到兒子小寶長大成人后要跟她斷絕關(guān)系的時候，李寶莉萬念俱灰，母子之間多年積壓的誤解和委屈最終在心里割開一個無法復(fù)原的傷口。于是，李寶莉從一個飛揚(yáng)跋扈、趾高氣揚(yáng)的美麗女人，變成了一個逆來順受的體力勞動者；從一個陶醉于兒子的供養(yǎng)者，變成被兒子視為仇敵的遺棄者；從指手畫腳主導(dǎo)家庭的控制者，變成喪失家庭話語權(quán)的失語者[1]。

影片中的建建是一個不受約束、游走在法律邊緣的團(tuán)伙頭目，但建建并不是真的壞人，他不善表達(dá)才會誤傷了李寶莉，他說出了武漢男人常說的話，“你曉得我的，我就是嘴賤”。他帶給李寶莉的情感體驗(yàn)完全不同，他們之間呈現(xiàn)了一種勢均力敵的平衡狀態(tài)。建建在這個新舊交替、法律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r代，并沒有因?yàn)槔为z之災(zāi)而被淘汰，他和馬學(xué)武最大的不同是，他能承受命運(yùn)中的磨難，并能及時找到自己在社會中新的定位與該扮演的角色。影片結(jié)尾李寶莉上了建建的車，她和建建建立了全新的趨于平等的性別關(guān)系[2]，生活就像建建的那輛車，雖然偶爾會熄火，但是推一推，還可以繼續(xù)走。

四、總結(jié)

《萬箭穿心》這部影片深刻地展示了導(dǎo)演對當(dāng)代民工形象和命運(yùn)的關(guān)注。隨著改革開放以來，中國在取得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后也伴隨著不可磨滅的轉(zhuǎn)型陣痛。一個時代的變遷往往帶來痛苦與彷徨，受其沖擊最大最深的是生活在社會底層的民工階層，在民工集體命運(yùn)轉(zhuǎn)折的探尋中，他們是如何在社會道德倫理和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的情況下生存、自立，并維持自己尊嚴(yán)和人格的完整，這是本部影片著重展示出的一個重要問題與矛盾[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫淑鴻.電影《萬箭穿心》的女性形象解析[J].電影文學(xué)，2015（11）.

[2]張瑤.社會的文化轉(zhuǎn)型與人物的“萬箭穿心”--電影《萬箭穿心》的文化考量[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）.

[3]喻琴.電影《萬箭穿心》的社會解讀[J].電影文學(xué)，2014（9）.endprint