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        外物與自我

        2018-01-09 19:43:51吳建興
        作文與考試·高中版 2017年31期
        關(guān)鍵詞:梭羅王者眼光

        吳建興

        思辨主題說

        “外物”即“自我”以外的世界,可能是“我”的對立面,也可能是“我”存在的重要條件,也可以是“我”追逐的目的、對象?!拔铩笨梢允侨速囈陨娴膶嶓w性器物,也可以是金錢、權(quán)力、名聲等極具誘惑力的非實體對象。在這個商業(yè)化與現(xiàn)代化的社會,如何妥善處理“物我”關(guān)系,具體極強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

        高考鏈接

        2017年江蘇卷高考作文題

        生活中離不開車。車,種類繁多,形態(tài)各異。車來車往,見證著時代的發(fā)展,承載了世間的真情;車來車往,折射出觀念的變遷,蘊含著人生的哲理。

        思路點撥:“車”是物的一種,寫“車”離不開“人”,“人”是“車”的發(fā)明者、使用者,“車”是人的寵兒,當(dāng)然有時候也讓人煩憂。不管是見證發(fā)展,承載世間真情,還是折射觀念變遷,蘊含人生哲理,實際上這則材料處處離不開“車”與“人”的關(guān)系,也不妨作為審題立意的切入口。

        主題閱讀

        思辨提示:先賢管子曾說“君子使物,不為物使”,應(yīng)該說,君子使物是對事物的利用,從而達(dá)到自己的目的,它強(qiáng)調(diào)了自我價值、精神的獨立,強(qiáng)調(diào)了人是物的主人,物受人支配。這與“人對外物要有一點敬畏心”是不是相矛盾?從這個層面說,如何全面理解“物與我”的辯證關(guān)系非常重要。

        人對外物要有一點敬畏心

        □徐迅雷

        有個“90后”男子,第一次坐飛機(jī),從三亞飛廣州,飛機(jī)都落地了,這老兄竟然去緊急出口把逃生門給扳開了,而且逃生門打開后,充氣滑梯也自動展開,惹出了一場大麻煩。

        大概應(yīng)驗了那句老話——“可恨之人必有可憐之處”,這是一個第一次坐飛機(jī)的年輕人,對于乘坐飛機(jī)屬于“無知一族”,而并非故意。報道說,“事發(fā)航班因航空管制延誤一個半小時,工作人員后來了解到這位乘客趕時間急著回家,打開逃生門是想從那里下飛機(jī)”,我想這個解釋也不見得準(zhǔn)確靠譜,個中關(guān)鍵,恐怕是他“誤以為”。

        “無知”不可怕,可怕的是“無畏”。飛機(jī)上天,安全第一,這安全可是天大的事,當(dāng)真是人命關(guān)天,作為乘客多少得有點敬畏畏懼的心理吧??墒牵嗌賴耸恰盁o所畏懼”的?不久前,發(fā)生了一起著名的事件:在瑞士蘇黎世飛往北京的航班上,兩名中國乘客就有本事進(jìn)行“空中斗毆”!這架空客A340載有200名乘客,當(dāng)時已飛行了六個多小時,都快飛到莫斯科上空了。為了航班安全,飛機(jī)被迫返航。這兩個中國男子,一老一少,一個57歲,一個27歲——你說他們牛吧?

        一個沒有教養(yǎng)、缺乏素養(yǎng)的人,是不會有多少敬畏心的。我們一直以來缺乏公民素質(zhì)的教育,缺乏敬畏心性的養(yǎng)成。沒有修為,就不會尊重他人;沒有敬畏,就不會尊重他物。由此,人與人之間、人與物之間,就不會產(chǎn)生多少“正能量”,而會讓“負(fù)能量”充斥天地人間。

        人之為人,總得有點敬畏之心,官員要敬畏民意,公民要敬畏法制,凡夫要敬畏萬物……一個人,最可怕的是,沒有素養(yǎng),沒有信仰,沒有情懷,沒有宗教,沒有敬畏,沒有關(guān)愛,只有物欲,只有暴戾,只有怨懟——如此帶來的,是如何的世界,是如何的社會?

        人的敬畏心的養(yǎng)成,與有沒有信仰密切相關(guān)。有信仰的人是有靈魂的,有信仰的人是有敬畏心的。沒有信仰,就沒有謙卑敬畏,就沒有自我約束,就沒有道德法則,就沒有仁愛情懷,就沒有良心人性,就無法取信于眾,就無法服務(wù)于民。

        思辨總結(jié):人不應(yīng)只等待著命運的主宰,而應(yīng)學(xué)會做命運、做生活的主人。“君子使物”是物盡其用,使君子品性等各方面更趨于完善,這無疑是合理的,是我們應(yīng)追求的目標(biāo)。就好比“無知”的小伙子也有權(quán)利坐飛機(jī),但另外一方面,習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)人是物的主人,而忽視了物對人的制約,忽視尊重客觀規(guī)律的重要性,便會陷于虛妄之中了,文章中小伙子的想當(dāng)然就是受這種心理支配。一分為二地說,人應(yīng)有支配、掌控事物的能力,能善于使物;與此同時,也應(yīng)尊重事物的客觀規(guī)律,此乃人與物相處的辨證之道,從而達(dá)到物與我的統(tǒng)一。

        思辨素材庫

        名言素材

        1. 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?!诟駹?/p>

        2. 物質(zhì)越豐裕,我要的卻越少;許多人想登上月球,我卻想多看看樹?!獖W黛麗·赫本

        3. 趨名者醉于朝,趨利者醉于野,豪者醉于聲色車馬,而天下竟為昏迷不醒之天下矣,安得一服清涼散,人人解醒。——陳繼儒《小窗幽記》

        新聞素材

        “王者榮耀”或成亡者農(nóng)藥?

        因為游戲“王者榮耀”,杭州一名13歲的男孩兒和父親發(fā)生口角,一言不合,居然從四樓一躍而下。杭州一所中學(xué)的老師發(fā)表文章《懟天懟地懟王者榮耀》,對王者榮耀進(jìn)行了控訴。騰訊方面公布的數(shù)據(jù)顯示,在這款游戲的玩家中,11歲至20歲的玩家比例高達(dá)54%。還有媒體曝出江蘇官員三年砸在網(wǎng)絡(luò)游戲上1500萬元,其中貪污、索賄近700萬元的新聞,引發(fā)熱議。后人民網(wǎng)和新華社連評《王者榮耀》,引發(fā)了公眾的關(guān)注,騰訊股價也隨之暴跌。但也有評論家指出,“王者榮耀”無罪,問題出在癡迷者自己身上。

        經(jīng)典素材

        晴雯撕扇

        “晴雯撕扇”是《紅樓夢》中很精彩的一節(jié),這一情節(jié)既寫晴雯性情,也反映了寶玉對“物”的態(tài)度:“你愛打就打,這些東西原不過是借人所用,你愛這樣,我愛那樣,各自性情不同。比如那扇子原是扇的,你要撕著玩也可以使得,只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤,原是盛東西的,你喜聽那一聲響,就故意地碎了也可以使得,只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了?!?/p>

        考場鏈接

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(70分)

        當(dāng)今世界,“富有”成為成功的代名詞。有人說:“能決定我們是否富有的,不是我們已經(jīng)得到的,而是我們尚未擁有的。關(guān)鍵在于你的眼光和態(tài)度。”

        請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

        少年莫懼歲月長endprint

        □一考生

        何為富有,何為成功?在青年人的眼中,“富有”早已不僅僅指家財萬貫,精神的富有,才是真正的成功。而精神富有,在我看來,就是認(rèn)定目標(biāo),執(zhí)著追夢,莫懼歲月長。(單刀直入,切中總話題“富有”之肯綮)

        人很少能知足,總想著擁有更多,這有何錯呢?人總該有個愿為其奮斗的目標(biāo),在向尚未擁有之事物前進(jìn)時,眼光更加高遠(yuǎn)了,態(tài)度也隨之端正。所謂眼光,就是一個人的目標(biāo)和看待事物的方法;所謂態(tài)度,則是他的努力,為此付出的過程——眼光和態(tài)度決定了一個人的奮斗目標(biāo)和追求方法,由此,人才能不懈追求,使精神富有。(扣住關(guān)鍵詞,解釋了材料中的關(guān)鍵詞“眼光”和“態(tài)度”,并且簡潔地闡釋了其與中心論點的關(guān)系)

        由此便不由得想起瓦爾登湖畔的梭羅了。他丟下一切,獨居瓦爾登湖,自己種地、造屋,在自然中收獲自己在城市里不曾有過的體驗。有人將梭羅與陶淵明相類比,我以為不然。陶公是遁世的隱士,而梭羅不遁世。甚至,他在湖畔閑居時寫下的文字中還能看到他對于精神目標(biāo)和道德準(zhǔn)則的思考。他的眼光,在湖畔,在林中,在自然里獲得提升。看似閑居的他,仍然朝著自己內(nèi)心的精神殿堂邁步。所以這大概就是為什么清華大學(xué)將《瓦爾登湖》送給每一位新生作為入學(xué)禮物的原因吧——學(xué)習(xí)梭羅,明確目標(biāo),不斷提升自己的眼光。(以“梭羅”為例,論證“明確目標(biāo),不斷提升自己的眼光”,同時與陶淵明作對比,與清華大學(xué)贈書《瓦爾登湖》相勾連,強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該積極入世而不能消極遁世,為后文張本)

        在這之后,還需要有執(zhí)著的態(tài)度。屈子“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的名言激勵著古今無數(shù)學(xué)者們?yōu)樽约憾ㄏ碌哪繕?biāo)而努力著。著名翻譯家許淵沖先生已90歲高齡,卻仍然每天堅持翻譯至深夜,他說自己這是在“向黑夜偷時間”。相信在黑夜的孤燈下,許老內(nèi)心依然是一個意氣風(fēng)發(fā)的少年吧,不懼前路漫漫,不畏在那“幽暗昏惑無物以相之”的無人之境探索前進(jìn)。

        梭羅富有么?以物質(zhì)上的定義來說,連屋子都要自己動手蓋的人,一定不是;許老富有么?或許那么多的翻譯為他帶來的錢財還不及某些當(dāng)紅小說家的收入。但他們和千千萬萬為夢想不懈努力著的人,都是富有的,因為他們“尚未擁有”的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于錢財,他們的眼光和態(tài)度超乎常人,更是對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。少年莫懼歲月長,因為只要愿意為夢想努力,只要堅定自己追求的,精神的富有總能達(dá)到。(點到材料中的另一對矛盾“尚未擁有”和“已經(jīng)擁有”)

        魯迅在《熱風(fēng)》中有這么一段:愿中國青年都能擺脫冷氣,只向上走,能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,即便在黑夜里,也要做那螢火?;蛟S我們不再有五四時期青年們那種面對困難的機(jī)會,但是做事、發(fā)聲,踏實地努力,執(zhí)著地追夢……這些,是不管何時何地都能做的。既然青年一代早晚會肩負(fù)起社會責(zé)任,那么何不讓自己“富有” 起來呢。個人的成功,終會變成社會的成功,一個富有活力和創(chuàng)造力的社會,在于每一個人的堅定眼光和執(zhí)著態(tài)度。(思維向縱深漫溯,提出“富有”是個人的成功,更應(yīng)該最終變成社會的成功)

        彼時當(dāng)年少,莫懼歲月長。(照應(yīng)開頭,點題)

        高分啟示:文章審題準(zhǔn)確,立意深刻,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言曉暢,是一篇可模仿、可學(xué)習(xí)的優(yōu)秀考場作文。文題化用唐明皇李隆基的小令《好時光》中的句子“彼時當(dāng)年少,莫負(fù)好時光”,貼切而富有書卷氣。文章開頭概述材料,干凈利落提出中心論點“精神富有,在我看來,就是認(rèn)定目標(biāo),執(zhí)著追夢,莫懼歲月長”。

        文章注重邏輯,注重思辨,在論述中層層遞進(jìn),步步為營,深刻而全面地詮釋了論點。多樣化的素材為作者信手拈來,可見作者閱讀功底。最難能可貴的,是作者在行文中展現(xiàn)出的思想境界與青年的擔(dān)當(dāng)品質(zhì),這亦使得文章大氣磅礴,具有感染力。

        (編輯:李躍)endprint

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