徐 釗

尋訪福州雙杭古商埠

徐 釗

福州市工商聯(lián)舊址

福州上、下杭，這片曾經(jīng)以商業(yè)繁華而聞名的古老街區(qū)，這里的人、這里的事、這里的情景，給幾代人留下了一段段美好的回憶。一直以來，為許多老福州人津津樂道，更是居住在古街的百姓記憶深處那抹不去的烙印。然而，隨著歲月的變遷，舊時興盛繁榮的古街已漸漸駛離了人們的視野。

昔日雙杭街區(qū)的繁華已不復(fù)存在，但這里的古橋、老宅等建筑，古意盎然，始終未曾磨滅歷史遺留下來的痕跡。漫步在雙杭古街，夕陽的余暉，透過樹葉的縫隙，斜斜地灑落在老街古舊的店鋪門面上，欣賞著這些獨特的建筑風(fēng)格，仿佛在諦聽一種穿透歷史的音樂，古樸而又動聽。

在這里，福州雙杭的魅力源于她悠久的歷史積淀，更源于她濃濃的人文氣息和輝煌的商貿(mào)文化，因為這里有太多太多令人值得回憶的故事……

福州雙杭的由來

福州雙杭，位于臺江區(qū)中部偏南，自古以來就是商賈集聚、經(jīng)貿(mào)繁榮之地，是福州商業(yè)中心，這里蘊含著豐富的商貿(mào)文化積淀。

古時，雙杭地區(qū)中部、西北部有3座由火山巖、花崗巖組成的低小丘陵，其余大部分為閩江水域。其中有一座位于雙杭地區(qū)中部、海拔30多米的小山，原名惠澤山。據(jù)記載，漢高祖五年（公元前202年），閩越王騶無諸接受漢王朝冊封于此，后人在山上修建大廟以奉祀無諸，稱無諸廟或大廟；又因傳說東越王余善曾在山上臨閩江垂釣“白龍”，此山遂有大廟山、釣龍臺山、南臺山、大雨山等名。

北宋元祐年間（1086～1093年）以前，大廟山以南、以西盡是閩江水域。潮水從大廟山南麓沖積成兩個大沙痕，可供人行走或供來往船只靠泊、裝卸貨物，成為天然的“碼頭”。漲潮時，人們走上痕，稱上航；退潮時，人們走下痕，稱下航?！昂健焙汀昂肌惫乓粝嗤ǎ视址Q上杭、下杭。

北宋以后，隨著上杭、下杭一帶居民逐漸增多，街市形成，故稱上杭街、下杭街，亦稱上杭路、下杭路，簡稱上下杭路或雙杭街。明末清初，福州地區(qū)自然寄泊的碼頭由洪塘漸移至包括雙杭地區(qū)在內(nèi)的閩江北岸。上、下杭因水陸交通便捷，遂成閩北物產(chǎn)集散樞紐，街市迅速發(fā)展。

清道光二十四年（1844年），福州作為“五口通商”口岸開埠之后，對外開放促進商業(yè)繁榮，至民國時期，已形成高潮。從清末至民國，這里開設(shè)有金融、進出口、土產(chǎn)、茶葉、藥材、木材、綢布等29個行業(yè)私營商業(yè)企業(yè)數(shù)百家，由此帶動起來的糧食、面粉、食品、刻印、鞋帽等手工業(yè)上百家，成為輻射全省、溝通省外及東南亞地區(qū)的商品集散地，福州雙杭隨之名噪一時。

張真君祖殿見證近代福州商業(yè)發(fā)展

福州上、下杭古街歷史悠久，人文薈萃，商貿(mào)文化積淀尤為厚重。這里有百年建筑、古老榕樹，這里有獨特的民俗和極原生態(tài)的傳統(tǒng)文化，吸引著無數(shù)游客紛至沓來。

走進古老的雙杭街區(qū)，徘徊在深邃幽長的小徑中，那些與小徑“同住”的石壁，好像在無聲地顯耀著自己的輩分。而那斑駁的蒼苔石階、古樸的老宅，也一一躍入眼簾，猶如穿梭在歷史的畫廊中。歷史將自己的變遷，留在了雙杭街居住的人家，對老宅寫下了曾經(jīng)的記憶。千百年來，行人的腳步磨去了那些卵石的棱角，卻未曾磨去它們的歷史。

在雙杭星安橋巷，筆者遠遠便見到一座古老的建筑，飛檐翹角，頗為氣派。走近一看，在大門正上方的石壁上刻有“張真君祖殿”五個醒目大字。該殿始建于南宋，重新擴建于明朝，此后歷有修繕。祖殿坐北朝南，前后三進。大殿為單檐歇山頂建筑，面闊三間，進深七柱，穿斗式木石結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)裝飾大量采用石雕工藝，有透雕鏤空的龍柱，有線雕水磨的壁畫，雕飾精美。殿后直通一近代改建平房，內(nèi)祀奉臨水夫人陳靖姑。

這座始建于南宋的張真君祖殿，一晃幾百年過去了，后世一些名人、商賈等，都慕名而來到這里祀奉。在這里，迄今仍然保留著戲臺石柱，這也成為人們追憶歷史的重要物證。

星安橋

在祖殿內(nèi)，筆者采訪了一位耄耋之年的老者。老人拄著拐杖，略顯清瘦，但令人驚訝的是，老人的精神狀態(tài)如此飽滿，思維清晰。老人名叫陳天福，現(xiàn)年94歲高齡，祖籍莆田，至今鄉(xiāng)音未改。于1932年到福州謀生，在倉山京果店當(dāng)過學(xué)徒，在三保街做過批發(fā)零售等等，從而練就了一口流利的福州話。至1977年，老人搬到雙杭古街居住，當(dāng)?shù)氐木用穸甲鸱Q老人為天福伯。

老人用福州話告訴筆者，祖殿內(nèi)主祀的張真君是永泰嵩口月洲人，姓張，名慈觀。張慈觀樂于助人，年幼時家道貧窮，曾出家當(dāng)過一段和尚。民間傳說，他在閩清縣地主家做長工，一日入山砍柴，遇見仙人對弈，遂駐足觀看。仙人授以桃，他覺苦澀，無法下咽，勉強吃了一半，丟棄其半。此后他不食人間煙火，專食草木實；能預(yù)言未來事，本無文化，竟能寫字作文，此后他幫民間募緣造橋、驅(qū)魔除妖，做了許多好事。傳說后來他在閩清縣九龍壇金沙溪一大石上“坐化升天”，鄉(xiāng)人因此立廟祀之。

在雙杭街百姓的心目中，張真君不僅是民間信奉的神靈，更是一種正氣的化身。為此，在雙杭地區(qū)不少經(jīng)商的生意人，他們都把張真君奉為“祖師爺”，稱之為“商神”。然而，這樣一位斬妖除魔的得道高人，又是如何成為雙杭街世世代代老百姓供奉的商界保護神呢？天福伯面帶微笑地告訴筆者，舊時民謠云“圣君殿河水兩頭漲”。由于漲潮時，閩江潮水南端從新橋仔流入達道河至三捷河（即星安河），西端由閩江流向三捷河，兩河水匯聚于三通橋北側(cè)張真君祖殿前，形成獨特的匯潮景觀。這種現(xiàn)象在福州極為少見，被視為“聚財、發(fā)財”之吉兆，商界人士因而十分信仰張真君。

在采訪過程中，仍有絡(luò)繹不絕的信徒前來祀奉張真君。天福伯告訴筆者，他們中有一些是商人，對“商神”崇敬尤加，祈禱生意興隆、財源滾滾。早年，在這里經(jīng)商的福州及其他各地的商賈，抱著祈愿“財源不盡滾滾隨潮來”的心態(tài)，以此為“福地”和發(fā)財?shù)摹熬蹖毰琛?，不斷云集在上下杭地區(qū)，組成經(jīng)濟實力雄厚的“商幫”，進行頻繁的商貿(mào)經(jīng)營活動。張真君祖殿遂成為近代福州商業(yè)發(fā)展的見證。

張真君祖殿內(nèi)景

雙杭地區(qū)是閩商發(fā)祥地之一

自鴉片戰(zhàn)爭“五口通商”以來，上、下杭處于福州經(jīng)濟中心“金三角”地區(qū)，商業(yè)十分繁榮。在這里，商行、貨棧林林總總，規(guī)模宏大。許多商行都按經(jīng)營商品種類組成“商幫”，隨之帶有同鄉(xiāng)會性質(zhì)的“會館”也應(yīng)運而生。

在雙杭地區(qū)的商幫都具備一定實力，其中經(jīng)商歷史最久、資本雄厚、勢力最大的首推“興化幫”。興化幫主要由莆田、仙游的商人組成，該幫商人具有勤儉耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論開店鋪還是擺攤、挑擔(dān)叫賣，多是白手起家，艱難地積累資金，擴大經(jīng)營。

祖籍莆田的陳天福老人經(jīng)歷了近一個世紀(jì)，他對福州雙杭的歷史變遷十分了解。天福伯說：“許多年以前，眾多莆田、仙游籍人聚居在雙杭地區(qū)，大商家也集中在上、下杭一帶，有不少人成為著名富商。”興化幫在雙杭地區(qū)經(jīng)濟地位頗高，因此福州人曾習(xí)慣地把下杭街稱為“興化街”。

明清兩朝直至解放前夕，福州及各地商家，云集上、下杭地區(qū)，他們視張真君為“商神”，還把福州商會和金融公會會址等設(shè)在殿內(nèi)。張真君祖殿遂成福州商業(yè)各同業(yè)公會交流行情信息、議行物價的中心。雙杭地區(qū)也成為閩商及其所造就的商貿(mào)文化的發(fā)祥地之一。

天福伯告訴筆者，早年還有小船載著貨物運到張真君祖殿前，然后裝卸貨物運到下杭街，商貿(mào)十分繁榮。他說：“解放后雙杭街的批發(fā)店鋪仍然很多，但現(xiàn)在蓋了大樓，基本上都搬走了?！毖哉Z間，天福伯的臉上略顯出淡淡的憂傷。

在近代福州商業(yè)發(fā)展進程中，尤值一提的是雙杭地區(qū)的錢莊業(yè)。福州錢莊業(yè)始于18世紀(jì)末，早期多以經(jīng)營銀鈔兌換為主，后來逐步由擺“錢桌”而為定點的錢幣“兌換所”“錢樣店”。興盛時期，錢莊達110多家，開設(shè)錢莊者多為各地殷富商人和官僚鄉(xiāng)紳。

在雙杭地區(qū)，最早是羅氏家族開設(shè)錢莊，羅金城、羅勉侯父子一生傾力于錢莊業(yè)，用經(jīng)營所得投資發(fā)展百貨、木材、茶葉等其他產(chǎn)業(yè)，成為雙杭地區(qū)首富之家。父子二人熱心公益事業(yè)，深受商界眾望，因而三任福州商會會長。

至光緒年間，福州雙杭商貿(mào)活動大發(fā)展，及民國初期達到繁榮時期，涌現(xiàn)出一批批不同時期的殷實商賈，商界名人、名牌字號等，形成了“雙杭”古商埠閩商的群體。但由于種種的原因，有的閩商又一個個地衰敗，著實令人惋惜。

走過歲月的痕跡

走出了有八百多年歷史的張真君祖殿，筆者繼續(xù)向歷史的深處走去。在雙杭街的發(fā)展史上，有一座橋見證了雙杭街區(qū)的滄桑巨變，也承載著雙杭街區(qū)百姓的歷史記憶。

星安橋，坐落于張真君祖殿前的星安河上。該橋曾經(jīng)是著名的“南臺十景”之“三橋漁火”中的一橋。始建年代不詳，重建于清乾隆丙午年（1786年），嘉慶十年（1805年）、光緒十六年（1890年）、宣統(tǒng)二年（1910年）、1975年等多次重修。橋為石構(gòu)拱橋，南北走向，全長18.3米、寬2.1米，二墩三孔，跨度不等，橋墩為船形。橋兩端鋪設(shè)石階，橋側(cè)欄板，欄板上刻有橋名及“乾隆丙午”、“嘉慶乙丑年重修”、“垂裕堂張重修憔善社監(jiān)督”等題刻。在橋墩處，還奇異地長有大榕樹，樹陰遮蓋橋面，蔚為壯觀。

據(jù)傳，當(dāng)年星安橋是入福州城的重要通道之一。古時從倉前山龍?zhí)督谴疃?，橫過閩江，在蒼霞洲道頭上岸，星安橋是入城通往陸路的唯一通道。那時候，三橋周圍聚居了無數(shù)的漁民。夜晚，從橋上遠眺，萬家漁火閃爍，水天相照。明代有詩人寫詩贊道：“夜橋燈火連星漢，水部帆檣近半牛?！笨梢?，當(dāng)年這里的夜晚景致美不勝收。

從前通過星安橋運送的商品，都靠肩抗手拉。據(jù)雙杭街的老人說，當(dāng)年有許多商人在這座橋上運送貨物。如今，這里已不再出現(xiàn)商人絡(luò)繹不絕在橋上運送商品的情景，因為歷史的日歷已翻過了千百年。星安橋上南來北往的故事，在歲月的塵埃中漸漸散去，只留下了些許片段，在人們的口中留傳。

然而，更令人嘆息的是，在這座橋下的星安河，“圣君殿河水兩頭漲”的情景在經(jīng)歷了數(shù)百年之后，已大不如初?！坝捎诤拥栏慕?，現(xiàn)在的情景已經(jīng)大不如前。本來星安橋兩邊的水是一樣的，現(xiàn)在是一邊水大、一邊水小，不像以前‘兩頭漲’了?！标愄旄＠先嗽谡f這句話時，聲音是低沉而厚重的，但是星安橋的名字依然被雙杭街的百姓世代傳誦。

昔日的星安橋，遠方青山連連，田野縱橫，石橋紅塵，仿佛一端敲著回憶、一端連著未來，我們也在尋找著記憶的出口。很快就要踏上回程了，可是筆者還是沉浸在雙杭古街悠久的歷史和傳說當(dāng)中，這里有老宅、古橋，有歷史，有故事，既古樸自然，又充滿濃厚的生活氣息。這里還是福州商貿(mào)的發(fā)源地，她見證了福州商貿(mào)繁榮的歷史變遷。更重要的是，“雙杭”是我們閩商的生命源頭、閩商心靈的凈土，這里是一個能讓人感到人生的自然和本真的地方。

星安橋上的石碑題刻

深邃的古街小巷