留白，是中國(guó)畫(huà)的一種布局技法。畫(huà)面太滿(mǎn)，則顯呆板，失去了靈動(dòng)和灑脫；畫(huà)面太缺，則顯空洞，不免單調(diào)、乏味。只有適當(dāng)?shù)亓舭?，才可在黑白、有無(wú)、疏密之間呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象，給人以美妙的遐想。齊白石畫(huà)蝦的空白，能讓人感受到萬(wàn)頃碧波。徐悲鴻畫(huà)馬的空白，可使人想像到疾風(fēng)勁草。

其實(shí)，留白之美無(wú)處不在。于藝術(shù)，它是一種技巧，于社會(huì)和人生，則是一種智慧和境界。

與人留白，收獲的是人際的尊重、和諧與持久。

人與人之間包括動(dòng)物之間，需要保持一定的距離。沒(méi)有人看見(jiàn)兩只刺猬擁抱在一起，但刺猬之間的溫暖，正是用距離和守望照應(yīng)著。

夫妻、戀人、母子之間可以肌膚相親，而國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間會(huì)見(jiàn)時(shí)，一定是兩個(gè)寬大的沙發(fā)，中間再隔一個(gè)不小的茶幾。更有，在一個(gè)空曠的環(huán)境中，當(dāng)一個(gè)陌生人接近你至三四尺遠(yuǎn)時(shí)，你會(huì)立刻警覺(jué)起來(lái)。

這就是人的心理防御本能所劃出的一個(gè)無(wú)形的“心理安全空間”。與人留白的距離，就是對(duì)他人“隱私”的尊重。誰(shuí)都有不愿示人的東西，或者是一件不堪回首的往事，或者是一段苦澀難言的情感，或者是一樁不可外揚(yáng)的“家丑”，與我無(wú)關(guān)、無(wú)妨，我們又何必非要去探究呢？

因“熟視”而“無(wú)睹”，大概也是審美疲勞。所以，距離產(chǎn)生美。與朋友處，并非越黏糊越好，不要試圖踏入對(duì)方的私人領(lǐng)地，尤其對(duì)其缺點(diǎn)、隱私不可知道得太多，多則生厭，厭則友情散。即使至親圈，親密也“有間”。多數(shù)年輕孩子，尤其男孩兒，不愿在QQ和微博、微信里加自己的父母，就是例證。無(wú)論多么熱誠(chéng)的情感，一旦其占據(jù)和填滿(mǎn)了對(duì)方的生活空間，無(wú)異于窒息了對(duì)方的呼吸和靈性，其結(jié)果將是被愛(ài)者的厭煩和逃避。

留白留下的是轉(zhuǎn)圜，是可以重做的“圖層”，可令人揮灑自如，游刃有余。與人交流時(shí)，語(yǔ)速慢上半拍，學(xué)會(huì)停頓和傾聽(tīng)，可盡享溝通的收益與愉悅；與人辯論時(shí)，爭(zhēng)執(zhí)不下就住口，收住話(huà)尾，就埋下了可進(jìn)可退的伏筆；感情沖動(dòng)時(shí)，來(lái)次深呼吸，讓頭腦降降溫，將避免一次事后之悔；面對(duì)不誠(chéng)實(shí)，別說(shuō)透，別戳穿，給臺(tái)階，留面子，會(huì)贏得感激；遭遇攻擊回敬時(shí)，降低烈度，不揭短，不打臉，則可能贏得敬意甚至化敵為友。

話(huà)不能說(shuō)滿(mǎn)，滿(mǎn)了自縛；事不能做絕，絕了招禍。給人留一塊余地，人生就多一份自如，多一份寬容，多一份信任，多一份溫情。即使至親之間留一處空間，也能夠增添生機(jī)、活力和情趣，使彼此都成為一道完整而獨(dú)特的風(fēng)景。

與己留白，收獲的是生命的瀟灑、從容與優(yōu)雅。

人生在世不過(guò)幾十年，立志、耕耘、拼搏是必修課。但不管有怎樣的如虹雄心，你最終只能達(dá)到你的才智和背景所能給出的高度。所以，設(shè)計(jì)一生追求的目標(biāo)時(shí)，有一尺定八寸，留下一寸給晚年，另有一寸給子孫。

“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑”，天下至理。資源不可用盡，功名勿至極限。“峨眉山月半輪秋”。花之魅在半開(kāi)，月之魅在半圓。激流勇進(jìn)，其志可嘉；急流勇退，其節(jié)可敬。不涉激流，不興土木，把不曾污染的江海、未曾開(kāi)發(fā)的大地交于后人，更是無(wú)量功德。

留白也是給自己的心靈放假，松弛疲憊的身心，梳理凌亂的思緒，留有足夠的時(shí)間觀花開(kāi)花落、云卷云舒。如此，便可得一份清醒、淡然和悠閑，在詩(shī)情禪意中體悟生命的意義，活出無(wú)言處生成的精彩。