唐寶民

十多年前，筆者在大學(xué)讀書，期間聽過很多場演講，都是外校或外單位的專家、學(xué)者，應(yīng)邀到我校做演講，聽多了，便發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是那些專家來演講，開場白總要對我們學(xué)校夸贊一番。我們學(xué)校是林業(yè)院校，所以，他們總這樣說：“今天來到貴校一看，校園建設(shè)得美麗如畫，果然是林大??！”“一個(gè)人如果長期關(guān)注花草樹木的成長，那他一定是一個(gè)具有生命活力的人，所以，你們林大學(xué)生都特別有朝氣?。　薄拔业睦霞乙郧昂芑氖?，現(xiàn)在都已經(jīng)綠葉成蔭了，這都是你們林大學(xué)子的功勞??！”……這樣的恭維話，起初聽了，有點(diǎn)感動(dòng)，但聽得多了，特別是這種千篇一律的恭維話聽多了，就有點(diǎn)反胃了。后來讀著名作家王小波的文章，發(fā)現(xiàn)他在人民大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，也遇到了和我相似的情況：“這位先生的報(bào)告總是從恭維聽眾開始。在清華大學(xué)時(shí)，他說：這里是清華大學(xué)，是全國最高學(xué)府呀；在北大則說：這里是有五四傳統(tǒng)的呀；在人大則說：這是有革命傳統(tǒng)的學(xué)校呀?？傊?，最后總要說，在這里做報(bào)告他不勝惶恐”。由此可見，此種情況不是孤立的，而是一種普遍現(xiàn)象。當(dāng)然，被邀請人對邀請方（學(xué)校）表示一下恭維，也是一種禮貌，本身無可厚非。但在讀書過程中，我也遇到了比較另類的人物，他們在受邀演講時(shí)，選擇的卻是：“對不起，我不恭維你”！

歷史學(xué)家顧頡剛就是這樣一個(gè)不給面子的人。顧頡剛是蘇州人，他成為大學(xué)者之后，蘇州中學(xué)就想請他做一次演講，顧頡剛答應(yīng)了，并在約定的那一天來到了蘇州中學(xué)。蘇州素有人間天堂之稱，是歷史名城，如果想恭維的話，話題非常多。但顧頡剛卻不拍同鄉(xiāng)的馬屁，竟然在演講中大談特談蘇州人的種種不是，他說：“江南人本來很富于創(chuàng)造力，文學(xué)尤其發(fā)達(dá)?？墒乾F(xiàn)在呢？在新文學(xué)家中，除葉圣陶外，竟找不出第二人來”。批評完了蘇州的人，他又開始批評蘇州這座城市：“外面的人都知道上有天堂下有蘇杭，看蘇州人在天堂中，難道這樣的病態(tài)之中可以算作天堂嗎？唉，老實(shí)說來，豈但不是天堂，簡直是地獄”！就這樣，顧頡剛毫不留情地把蘇州和蘇州人批評了一通，一句恭維話也沒說，惹得聽講的師生也都沒了脾氣，只得一笑了之。臺(tái)灣歷史學(xué)家李敖也是一個(gè)不肯給人面子的人。1993年6月26日，東吳大學(xué)校長章孝慈聘請李敖到東吳大學(xué)任教，李敖接受了這一聘請。9月份開學(xué)，李敖要先給學(xué)生們做一次演講。那一天，很多學(xué)生都慕名前來，教室的里里外外都擠滿了人。李敖開始講了，然而，令人大跌眼鏡的是，李敖演講的題目竟然是《如何反對章孝慈》。他先把蔣介石和蔣經(jīng)國父子臭罵了一通。眾所周知，章孝慈是蔣經(jīng)國的兒子、蔣介石的孫子，但李敖不管那些，照罵不誤。照理說，人家校長大人好心請你來演講，你好歹也得不看僧面看佛面，給人留點(diǎn)面子，李敖可好，開場就罵人家的爺爺和老爸，然后又鼓動(dòng)學(xué)生反對人家，讓人情何以堪！可貴的是，章孝慈當(dāng)天的表現(xiàn)卻十分大度，李敖在罵他爺爺和他老子的時(shí)候，他始終笑瞇瞇地站在旁邊，沒有流露出任何不滿的神色。李敖演講完畢，他在評價(jià)李敖的演講內(nèi)容時(shí)說：“很多人討厭李敖是印象式的反對，沒注意其論著資料的豐富和架構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，大學(xué)就要容納各種聲音……東吳大學(xué)將以發(fā)揚(yáng)人文精神為辦學(xué)宗旨，絕不讓政治和商業(yè)干擾校園。也許這種人文風(fēng)氣好幾代才能扎根，但是第一步就是從聘請李敖做起！”

當(dāng)恭維成為一種習(xí)慣性選擇的時(shí)候，不恭維則成了一種境界。不恭維不是因?yàn)椴欢Y貌，而是緣于做人的坦誠。不違心說恭維話、奉承話，其實(shí)是一種值得仰望的精神品質(zhì)。當(dāng)一個(gè)人敢于說“對不起，我不恭維你”時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)有大格局、大氣度的人了。