羅林濤

摘要：瑪格麗特·米歇爾的鴻篇巨作《飄》，又名為《亂世佳人》，一度被譽為“南方種植園傳奇的百科全書”，在世界文學(xué)小說史上占據(jù)重要地位。在這部小說中，瑪格麗特·米歇爾塑造了斯嘉麗這個女性形象，講述了女主人公的悲劇命運和其身上的女性主義思想的覺醒。本文旨在從女性主義思想體現(xiàn)和其成因兩個方面分析，以此展開對《飄》女性主義的探討。

關(guān)鍵詞：《飄》；斯嘉麗；女性主義；成因

一、《飄》中女性主義思想體現(xiàn)

（一）對愛情的勇敢追求

在《飄》中，女主人公斯嘉麗是克萊頓最美麗且最有個性的姑娘。在那片被男權(quán)浸染的土壤中，她是一顆反叛的種子。她大膽追求心中所愛阿希禮，她是自己愛情和婚姻的掌控者。在求愛碰壁后，毅然與阿希禮愛人的哥哥查爾斯結(jié)婚，以借此報復(fù)阿希禮。之后，在賽珍會上，傳統(tǒng)禮教也囚禁不了她身為寡婦那顆蠢蠢欲動的心。毅然選擇與瑞德一同領(lǐng)跳蘇格蘭舞，無視舞會上其他太太們的輕蔑與謾罵，后來又為了金錢選擇與瑞德在一起。在愛情和婚姻之中，斯嘉麗的敢愛敢恨表露無遺。在兩性愛情中，斯嘉麗打破了傳統(tǒng)倫理道德對女性愛情的束縛，敢于挑戰(zhàn)禮教對婚姻的控制，積極去尋找自己的內(nèi)心世界。斯嘉麗對愛情的勇敢追求展現(xiàn)了女性主義的自我追求，她對傳統(tǒng)倫理操守的摒棄，是對當(dāng)時禮教束縛女性自由的控訴與反叛。

（二）對兩性地位平等的向往

戰(zhàn)后，斯嘉麗回到了故鄉(xiāng)塔拉，準(zhǔn)備著戰(zhàn)后家園重建的工作。斯嘉麗面臨的不僅僅是蕭條衰敗的家園，還有整個家庭成員的問題——父親癡呆，母親去世，妹妹們體弱。為了生存，她不得不同普通人一樣去田間勞作；為了生活，他不得不同男人一樣槍殺了圖謀不軌的士兵。后來，為了自己的事業(yè)，與商業(yè)對手競爭無所不用其極，例如，雇傭犯人勞役，去城里拋頭露面去做生意等等。但是，她在守護自己的鋸木廠時，歷史性地覺悟了“我相信沒有男人幫忙，女人也能完成世界上的每一件事——除了生孩子?！庇袆e于其他傳統(tǒng)女性的做法，她決定自己管理整個鋸木廠。她贏得了經(jīng)濟獨立，同樣收獲了人格獨立。在婚姻中，斯嘉麗真正是在尋求兩性經(jīng)濟狀況的地位平等。縱使在斯嘉麗為自己的事業(yè)奔忙途中，她的手段和方式過于極端，甚至違背了倫理禮教，但是在當(dāng)時的社會背景下她身上所體現(xiàn)的獨立思想和自我價值實現(xiàn)意識無疑是女性解放斗爭中巨大的進步。

二、女性主義思想成因

（一）性格上自發(fā)的反叛精神

童年時期的斯嘉麗便具有強烈的反叛精神。在母親教導(dǎo)她成為一個優(yōu)雅溫柔的姑娘時，她的生氣勃勃迫使他和男孩子一起爬樹打鬧。她的愛情觀有悖于傳統(tǒng)禮教，她的不肯屈就告誡她不要成為男人的附屬品。第一任丈夫查爾斯死后，她被迫穿上了貼著“寡婦”標(biāo)簽的黑衣，可是，她的內(nèi)心還是向往著黑衣外面的世界，向往著觥籌交錯的舞會。由此，一步步擺脫束縛，脫下了黑沉沉的大衣。斯嘉麗的反叛，不僅在于精神意識，還在于將其付諸行動。

（二）外部環(huán)境的影響

由于內(nèi)戰(zhàn)，南方的經(jīng)濟一度癱瘓。故而，之前約束人們生存的倫理道德也隨之土崩瓦解。為了生存，斯嘉麗走上了和男人們一樣的道路，為事業(yè)奮斗。在當(dāng)時的社會，有才智的女性深深飽受男性的壓迫和排擠。在長期被男權(quán)思想傾軋下，女性一直是象征男性地位的裝飾品。當(dāng)丈夫弗蘭克把生意弄得一團糟的時候，斯嘉麗不由發(fā)出一句感嘆：“要是讓我來經(jīng)營這個店，準(zhǔn)會比他強多了。由我來經(jīng)營一個鋸木廠，也一定能勝過他。盡管我對木材生意還一竅不通呢！”這是由于斯嘉麗開始思考男女兩性的社會能力。可見，“男性萬能”這種根深蒂固的印象與當(dāng)前的經(jīng)濟矛盾產(chǎn)生了鮮明的對比。故而，即使她的丈夫弗蘭克認(rèn)為斯嘉麗應(yīng)該尊重他做出的比斯嘉麗更高明的決定并打消一個人經(jīng)營鋸木廠的念頭，斯嘉麗仍然決定自己運營鋸木廠。

直到美國廢奴運動的興起，大量的女性積極參與其中，但也沒有取得平等的地位。為了改變備受羞辱和壓迫的境地，婦女們聯(lián)合起來組建了“全國婦女反奴隸制聯(lián)合會”。雖然發(fā)揮的作用有限，但也是女性思想發(fā)展的重大進步。加之，瑪格麗特的母親就是一位女權(quán)運動者，畢生都在為婦女爭取相應(yīng)的權(quán)益。故此，女性主義思想烙印在斯嘉麗身上也不足為奇。

三、結(jié)語

《飄》中女主人公斯嘉麗的反叛深刻體現(xiàn)了女性主義思想。她的離經(jīng)叛道雖然有悖于倫理道德和傳統(tǒng)禮教，但是促進了女性自我意識和自我價值的大覺醒。斯嘉麗不僅是女性主義的發(fā)言人，更是女性自強獨立的代言人。她的身上集聚了女性美麗，自信，自強，勇敢和智慧的特點，“斯嘉麗精神”不僅在當(dāng)時社會有著重要意義，對現(xiàn)在及后世仍影響深遠。

參考文獻：

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（作者單位：長沙市實驗中學(xué)）