戴鎮(zhèn)謙

寂寞中的求索者

戴鎮(zhèn)謙

《陽(yáng)春》張 偉/作

已從事中國(guó)畫創(chuàng)作二十多年的山水畫家張家偉，其最近的一組畫，刊登在《龍泉驛創(chuàng)作》雜志上，被我有幸地讀到；隨之，我又讀到了他的著作專集《長(zhǎng)嶺歸雁》，讀后，感想頗多。

20世紀(jì)六十年代中期，家偉君出生于重慶市合川區(qū)的太和古鎮(zhèn)，八十年代初入伍。入伍后，曾就讀于中國(guó)書畫函授大學(xué)石家莊分校，并受業(yè)該校校長(zhǎng)王生義先生，退伍后，于九十年代末，又曾先后受業(yè)于羅其鑫、李文信、姚思敏等蜀中中國(guó)畫名家，應(yīng)該說(shuō)，他是得天獨(dú)厚地站在了名家的肩膀上。然而，對(duì)于博大精深的中國(guó)繪畫藝術(shù)，僅僅有先決的條件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要靠畫者本人永不放棄的恒心和長(zhǎng)時(shí)期的刻苦習(xí)練，以及在實(shí)踐中的努力探索。習(xí)練，只需要勤奮，而探索，則需要天賦了，因此前者易為，后者難為！

家偉君的作品，除了早些時(shí)的那幾幅，尚可尋到一點(diǎn)其師承李文信和姚思敏的影子外，其余的，均已完全形成了他的個(gè)人風(fēng)格，不論是用筆或立意，還是最終進(jìn)入讀者視角的自然形態(tài)和生命特征，都完完全全屬于他個(gè)人的了。所有的藝術(shù)，不論是文學(xué)、戲劇，還是書法、繪畫，向前人學(xué)習(xí)，是一個(gè)必需的過程，而從前人的風(fēng)格中走出來(lái)，也是一個(gè)必需的過程，否則，是不配稱作“家”的。學(xué)習(xí)的過程不難，只需要勤奮和刻苦，而走出來(lái)，卻很難了，除了一個(gè)“悟”字外，尚需天賦。從家偉君的近作中，我看到了他的“出”，看到了他的“立”，看到了只屬于他的那種蒼茫和滄桑的世界。詩(shī)也好，字也好，畫也好，只要涵存著蒼茫、滄桑的內(nèi)在，就一定會(huì)有一種氣，一種磅磅礴礴的蒼莽之氣迎面襲來(lái)。我喜歡這種蒼莽的大氣！我最初切實(shí)地感覺到，被這種蒼莽的大氣直接所襲的，是國(guó)內(nèi)大家白德松先生的布面國(guó)畫系列作品和蜀中名家羅其鑫先生的劍道古柏系列作品。然，就目前而言，在蜀中，能讓我感受到這種蒼莽大氣的作品，恐怕就只有家偉君的上述幾幅作品了！

所謂的藝術(shù)修為，對(duì)藝術(shù)家本人而言，其實(shí)，就是在一種寂寞、孤獨(dú)中的“修煉”，這種修煉，不僅是艱苦的，還是長(zhǎng)期的，甚至是一生的！

家偉君的先決條件很足，因?yàn)樗麕煆倪^多位國(guó)畫界的名家。他從那些名家的身上，得到了很多筆墨上“巧”，得到了很多不易悟透的“法”，這些巧和法，是會(huì)讓他受用終生的！家偉君從20世紀(jì)80年代始，已有不少作品，先后參加過全省，乃至全國(guó)的各種大賽并獲獎(jiǎng)。我相信，人們已經(jīng)看到家偉君了！希望家偉君，在這條寂寞的路上再接再厲、越走越遠(yuǎn)。

《補(bǔ)天余材》張 偉/作

張偉簡(jiǎn)介：

張偉又名張家偉，生于重慶市合川區(qū)。山水畫家，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，東山書畫研究院副院長(zhǎng)，龍泉驛美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，四川省西部書畫院畫家，四川省南絲路中國(guó)畫院畫家。

有作品入選全國(guó)性美展和省市重大美展，部分作品獲獎(jiǎng)，個(gè)別作品產(chǎn)生了較大的影響如《冬日的陽(yáng)光》，作品被美術(shù)館等機(jī)構(gòu)和眾多個(gè)人收藏。

2015年11月成功舉辦天府畫派系列展：張家偉個(gè)人中國(guó)畫作品展。