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        群眾文化的社會功能和文化價值探索

        2018-01-05 15:25:44許亦嶠
        文藝生活·中旬刊 2017年11期
        關鍵詞:社會功能群眾文化

        許亦嶠

        摘 要:我國的群眾文化是我國文化重要的組成部分,現(xiàn)今我國的群眾文化發(fā)展速度逐漸的加快。群眾文化的社會功能和文化價值逐漸的顯現(xiàn)。就此本文結合實際,探索群眾文化的社會功能和文化價值。

        關鍵詞:群眾文化;社會功能;文化價值

        中圖分類號:G249.2 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)32-0191-01

        一、引言

        所謂的群眾文化是民眾們自發(fā)組織的業(yè)余文化活動。群眾文化的發(fā)展預示著我國的民眾們對于精神文明是有著追求的。因此,現(xiàn)今我國的政府部門應當要意識到群眾文化的重要性,要對群眾文化進行引導,使其為社會主義建設作出重要貢獻。

        二、群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀分析

        隨著我國的經(jīng)濟不斷的發(fā)展,現(xiàn)今的民眾們所面臨的社會壓力和家庭壓力是相當?shù)拇蟮?。這些壓力迫使民眾們去積極主動的探尋讓自身身心自在的娛樂活動?;诖?,民眾們自發(fā)的集結在一起組織各種文娛活動來讓自身得到歡愉。這是我國目前群眾文化發(fā)展速度加快的原因之一①。

        三、群眾文化的社會功能分析

        1.社交功能。近些年來,隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度逐漸的加快,人們的生活水平逐漸的提高。按理來說,現(xiàn)今的民眾們應當擁有了更多的時間去進行社交活動。但是當前的民眾們的生活壓力是相當?shù)拇蟮摹VT多的民眾們不得不花費更多的時間在工作上,這讓他們日常放松的時間逐漸的減少。除此之外,當前的民眾們的溝通行為也在逐漸的減少,人和人之間的感情正在變淡。綜上所述,在當前的社會中民眾們需要社交的時間和空間。群眾文化的發(fā)展是可以為民眾們提供社交的機會的,因為群眾文化中的多數(shù)文化活動是樸實的,是契合大多數(shù)人們的。

        2.團結協(xié)作和儀式功能。在現(xiàn)今的社會中,民眾們熱衷于參與一些不同儀式活動,這些儀式活動是可以讓民眾們團結的,是可以促進我國社會穩(wěn)定的。群眾文化活動內容中有諸多的民俗活動,這些民俗文化是經(jīng)過上千年的演變的,它們寄托了人類最質樸的念想,這些民俗活動是由一個個儀式所組成的,這種儀式感會讓民眾們感受到不同的情感②。

        3.代表和標志功能。在現(xiàn)今的社會,群眾文化已經(jīng)受到了各級政府部門的重視。一個地區(qū)的群眾文化的影響了逐漸與該地區(qū)的經(jīng)濟和政治影響力掛鉤。因此,群眾文化也應當是擁有代表和標志功能的?,F(xiàn)今諸多的政府部門對于該地區(qū)的群眾文化是采取支持的態(tài)度的,推行了各種有效的政策讓群眾文化往系統(tǒng)化的方向發(fā)展,成為了該該地區(qū)的一個代表。例如,云南傣族潑水節(jié)活動是鮮明的群眾文化之一,經(jīng)過近些年來的發(fā)展和政府部門的政策支持,云南傣族的潑水節(jié)活動,逐漸成為了促進云南旅游業(yè)發(fā)展的重要因素之一,也成為了傣族的重要標志。

        四、群眾文化的文化價值分析

        1.群眾文化與主導文化。在當前的中國,中國特色社會主義文化是促進我國社會主義建設的主導文化,也是社會主義核心價值體系③。如何發(fā)揮出主導文化的領導作用是一個相當重要的問題,它是發(fā)展多元化文化和多元價值觀念的重要保障。因此,我國的政府部門應當要采用各種方式促進我國特色社會主義文化的發(fā)展。群眾文化是來源于群眾們生活的文化,它擁有著參與人數(shù)多、活動形式多樣、能夠為群眾們帶來歡愉的心情等等特點。因此,推行各種政策發(fā)展群眾文化,讓之帶動中國特色社會主義文化是相當?shù)挠斜匾摹,F(xiàn)今,我國的政府部門已經(jīng)意識到了這一點,它們紛紛推行了各種政策來對群眾文化的建設和引導,從而使群眾文化的發(fā)展速度逐漸的加快。

        2.文化產業(yè)和群眾文化。目前我國的文化建設工作是由文化產業(yè)建設工作和文化事業(yè)建設工作組成的。所謂文化產業(yè)建設工作是指利用文化來促進經(jīng)濟的發(fā)展的。想要讓文化產業(yè)能夠得到有效的發(fā)展,文化市場是否建設完善是前提,文化市場的建設工作則和群眾文化息息相關。群眾文化得到發(fā)展,就會讓我國的民眾們的文化鑒賞水平得到提升,就會使他們所接觸的文化產品的數(shù)量和質量得到增長,這樣他們?yōu)槲幕a品消費的意愿就會得到不斷的加強④。基于此,我國相關的政府部門應當要推行各種有效的政策來促進我國的群眾文化發(fā)展,讓我國的群眾文化能夠擁有發(fā)展的空間,讓我國的民眾們能夠產生為文化消費的意識,進而使我國的文化產業(yè)建設工作能夠落實完善。

        五、結語

        綜上所述,隨著時代發(fā)展,我國的文化建設工作的重要性已經(jīng)和經(jīng)濟建設工作不相上下了。群眾文化是我國文化中重要的構成部分,當前我國的政府部門應當要充分的意識到群眾文化和文化產業(yè)和主導文化之間的關系,要對群眾文化的社交功能、團結協(xié)作和儀式功能、代表和標志功能有著深刻的研究,要將群眾文化建設工作作為促進我國經(jīng)濟發(fā)展的重要工作之一,要推行各種契合群眾文化特質的政策對群眾文化進行引導和推動,從而讓群眾文化可以發(fā)展成熟。

        注釋:

        ①魯云.試析民俗文化市場化研究中的幾個概念[J].美與時代(城市版),2017(07).

        ②王青平,范煒烽.認同與內化:基層干部民生為本理念的養(yǎng)成之道[J].江蘇社會科學,2017(04).

        ③張健.畢節(jié)市農業(yè)轉移人口“化”為市民的現(xiàn)狀與困難[J].明日風尚,2017(13).

        ④楊璨玉.“盟誓節(jié)”的社會功能分析——基于從江縣占里村的田野調查[J].懷化學院學報,2017(06).endprint

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