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        語(yǔ)言文化單位中的中俄家庭教育觀比較研究

        2018-01-04 11:03:34陳明煜王明琦
        科教導(dǎo)刊 2018年28期

        陳明煜 王明琦

        摘 要 教育強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。重視家庭教育和家校合作培養(yǎng),已經(jīng)成為當(dāng)今國(guó)際上綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要的戰(zhàn)略措施。家庭教育,在任何國(guó)度都是重要的教育組成方式,對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)還是對(duì)于社會(huì)的發(fā)展,都有不可替代的作用。本文以“語(yǔ)言文化單位”為切入點(diǎn)窺探中俄家庭教育觀念,以構(gòu)建適合自身文化的家庭教育理念。

        關(guān)鍵詞 語(yǔ)言文化單位 中俄文化對(duì)比 家庭教育觀

        中圖分類號(hào):G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2018.10.007

        A Comparative Study of Chinese and Russian Family

        Education Views in Language and Culture Units

        CHEN Mingyu, WANG Mingqi

        (Foreign Language School, Linyi University, Linyi, Shandong 276000)

        Abstract If education is strong, then the country is strong. Attaching importance to family education and cooperation in home-school cooperation has become an important strategic measure for comprehensive international competition in the world today. Family education is an important form of education in any country. It has an irreplaceable role in the growth of individuals and the development of society. This article takes "language and cultural units" as the starting point to pry into the concept of family education in China and Russia, in order to build a family education concept that suits their own culture.

        Keywords language and culture unit; Sino-Russian culture comparison; family education view

        0 引言

        俄羅斯著名教育專家 教授認(rèn)為,“嬰幼兒期”是一個(gè)“特殊的成長(zhǎng)階段”,對(duì)嬰幼兒期孩子的教育必須由爸爸和媽媽親自承擔(dān)。爸爸和媽媽必須履行對(duì)嬰幼兒期孩子的教育職責(zé),這也是一種社會(huì)責(zé)任。爸爸和媽媽的自身教育水平與綜合素養(yǎng)越高,受其教育和培養(yǎng)的孩子將來(lái)就越是優(yōu)秀?!比魏紊鐣?huì)發(fā)展階段的家庭,都是構(gòu)成各種基本社會(huì)關(guān)系的基本細(xì)胞,教育是一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)言是文化的載體,語(yǔ)言文化單位是個(gè)包羅萬(wàn)象的集合詞,它小到一個(gè)單詞,大到篇章語(yǔ)句,蘊(yùn)含豐富的民族文化信息。例如,俗語(yǔ)成語(yǔ)等能充分反映一個(gè)民族的文化、心理及價(jià)值觀念。本文“語(yǔ)言文化單位”具體包括俗語(yǔ)諺語(yǔ)和成語(yǔ),以這些具有民族語(yǔ)義的固定搭配為切入點(diǎn)對(duì)中俄家庭教育觀念進(jìn)行了探討與分析。

        1 教育難題

        “十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”。教育困難是盡人皆知的事情,因?yàn)樗麑?duì)于一個(gè)人生活、成長(zhǎng)及未來(lái)的影響,乃至對(duì)以一個(gè)家庭、社會(huì)和國(guó)家的影響都是無(wú)法想象的。對(duì)于教育困難,中俄兩國(guó)都有如下的詮釋:“小時(shí)不防,大時(shí)跳墻”、“養(yǎng)子不易,教子更難”、“小時(shí)偷針,大時(shí)偷金”、 “ , -- (帶小孩子很辛苦,帶大孩子尤其難)”。這種教育艱難,中俄兩國(guó)又存在明顯差異:

        1.1 教育側(cè)重點(diǎn)差異

        在俄羅斯,首先,家庭普遍重視兒童體魄的強(qiáng)健,意識(shí)獨(dú)立,俄羅斯孩子從小就能夠熟練地滑雪游泳。其次,俄羅斯人很重視對(duì)藝術(shù)興趣的培養(yǎng),讓兒童從小就接受藝術(shù)的熏陶。經(jīng)常帶孩子去欣賞歌劇。中國(guó)家長(zhǎng)大都深受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”影響,其教育內(nèi)容多與學(xué)業(yè)成績(jī)有關(guān),功利性較強(qiáng),“成績(jī)高于一切”,“中考”“高考”是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。

        1.2 教育主體差異

        中國(guó)家庭“隔輩教育”影響深遠(yuǎn)。作為教育主體的父母與祖父母,在教育孩子上存在很大差異, “隔輩親”現(xiàn)象導(dǎo)致教育觀念很難達(dá)成一致。不僅是老輩與少輩,有時(shí)父母之間也會(huì)因此事?tīng)?zhēng)論不休。

        , . (關(guān)系再好的朋友,也比不過(guò)爸爸媽媽親)。在俄羅斯教育的主體是父母,孩子教育完全托付給祖父母的現(xiàn)象極少,就如俄羅斯的俗語(yǔ)所言: , (既然你們生下了這個(gè)孩子,你們就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)他)。祖父母在其中的作用也僅僅是“協(xié)助”,是父母教育子女的助手。在 (《俄羅斯聯(lián)邦家庭法典》)中,對(duì)其做出嚴(yán)格的規(guī)定。家長(zhǎng)一般秉持孩子應(yīng)具有獨(dú)立意識(shí)的觀念,放手讓他們自己去做,對(duì)孩子“愛(ài)而不驕,嚴(yán)而不厲”,畢竟“盆栽里養(yǎng)不出參天松,庭院里練不出千里馬”。

        2 體罰現(xiàn)象

        教育,其目的就是培育人才,而對(duì)其長(zhǎng)出的“亂枝椏”,往往是采取“修剪”的方法。而這修剪,體現(xiàn)在最日常生活中便是體罰。每個(gè)孩子的血液中好像都寄生著頑劣,每個(gè)父母的皮膚上好似都存在著暴躁。當(dāng)面對(duì)孩童錯(cuò)誤屢犯,闖禍不斷,言行不端時(shí),體罰便成了家常便飯。

        俄羅斯俗語(yǔ): (愛(ài)子則打子)、 , (父母對(duì)孩子越是嚴(yán)厲責(zé)打,對(duì)孩子們的成長(zhǎng)越是有利),認(rèn)同體罰對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有良好的引導(dǎo)作用。

        中國(guó)俗語(yǔ)“不打不成材”、“打是親罵是愛(ài)”、“棒下出孝子,嬌慣養(yǎng)逆兒”、“磨盤重了糌粑細(xì),父母嚴(yán)了兒女賢”、“寵是害,嚴(yán)是愛(ài),嬌生慣養(yǎng)要變壞”,體罰在中國(guó)教育中是長(zhǎng)期存在的,父母管教嚴(yán)厲,并且一般會(huì)塑造“高大威嚴(yán)的父親形象”, “玉琢才能成器”。

        隨著時(shí)代的發(fā)展,以及人們對(duì)于心理學(xué)的深入研究,發(fā)現(xiàn)體罰方式會(huì)對(duì)孩子的心理和思想造成極為嚴(yán)重的傷害?!皹?shù)苗好裁成才難”,很難達(dá)到“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。”

        3 家庭環(huán)境

        環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起到潛移默化的作用。家庭是孩子的第一成長(zhǎng)環(huán)境,成員往往會(huì)因在一起生活而潛意識(shí)的達(dá)成某種協(xié)議、認(rèn)可,或形成某種氛圍、具有某種習(xí)慣,“書(shū)香門第”、“教育世家”、“革命世家”、“醫(yī)者世家”等等之類的稱呼,高度概括了家庭對(duì)個(gè)體的最大影響。在宗法制國(guó)家,“有其父必有其子”、“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的孩子會(huì)打洞”、“門里出身,自會(huì)三分”諸如此類的觀念在家庭教育中尤為凸顯。中國(guó)俗語(yǔ)“苗好米好、娘好女好”、“好幫好底做好鞋,好爹好娘養(yǎng)好孩”、“上梁不正下梁歪”。自然,家庭成員錯(cuò)誤的行為方式和生活習(xí)慣也會(huì)給孩子成長(zhǎng)中的行為習(xí)慣帶來(lái)負(fù)面影響。

        環(huán)境造就人,習(xí)慣往往是在不經(jīng)意之間造就,中俄兩國(guó)對(duì)此的理解也頗為相似。例如表1:

        教育不僅僅是說(shuō)教或課本上的內(nèi)容和理論,往往是有具體的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐操作,“ , (言傳身教)”,這樣的效果更加明顯,身體力行,設(shè)身處地的進(jìn)行教育,為人父母能做到自身優(yōu)秀,行為無(wú)不當(dāng),言語(yǔ)無(wú)不差,孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng),潛移默化形成了良好的性格。

        4 結(jié)語(yǔ)

        教育強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。重視家庭教育和家校合作培養(yǎng),已經(jīng)成為當(dāng)今國(guó)際上綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要的戰(zhàn)略措施。俄羅斯對(duì)于孩子早期教育,已經(jīng)不再局限在自己的家庭范疇,而是作為一種社會(huì)責(zé)任,一種關(guān)乎整個(gè)社會(huì)乃至民族未來(lái)的歷史責(zé)任。家庭教育是教育的主要組成方式,對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展,都是不可替代的重要模式。通過(guò)語(yǔ)言文化來(lái)探索中俄家庭教育觀念的差異,解放思想,取長(zhǎng)補(bǔ)短,構(gòu)建新時(shí)代科學(xué)的家庭教育理念。

        2017年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào)201710452118,指導(dǎo)老師:王明琦

        參考文獻(xiàn)

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