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        釣者之心

        2018-01-04 12:04:28余顯斌
        躬耕 2018年10期
        關鍵詞:飲者釣者釣竿

        余顯斌

        1

        釣魚,是一件清心靜慮的事。一個人,掇一張小馬扎,放在大柳如煙中,對著一泓潔凈的清水坐下,然后,慢條斯理地掛了魚餌,放下吊鉤,看著一片清白的水,在絲絲微風中泛起一尾尾的波紋,一直蕩漾向遠方。那一刻,釣者的心片波不起,猶如琉璃。

        在紅塵中,在名利里,我們奔忙著,勞累著。這一刻,一切都已經遠去,一切都好像和自己沒有關系,自己的心,就沉靜在這一片水里。

        遠處,迷蒙的綠霧里,有人家,有紅的白的花兒,簇擁著黛色的瓦。有淡淡一縷炊煙,在花朵堆里慢慢飄上去,一縷直上,裊裊娜娜的,如畫在空中一般。有小孩的笑聲,隱隱約約地浮蕩著。還有風箏,在風中輕輕地飄飛著,在嫩藍的天空下,時高時低。

        一切,都是如此的和諧,如此的美好。

        和諧,是可遇而不可求的。

        發(fā)現(xiàn)和諧之美,是得有一顆平靜的心,一顆一塵不染的心的。

        水的那邊,有埠頭,一級一級地扯到水面上。有女子的身影,裊娜著一線的身子,隱隱地走下埠頭,或洗滌衣服,或淘米。

        風吹過,拂動著柳絲,不大,卻軟,如簫音一樣飄來,吹面不寒,卻帶著花的香味,帶著草的香味。有一個詞,叫水木清華,就是在描寫此時的風的。

        一眨眼間,絲綸微微一顫,魚兒上鉤了。魚竿飛快地一提,一條不大的魚兒,泛著雪色和銀光,在空中劃過一道優(yōu)美的弧線,就到了面前。釣者看看,微微一笑,將魚兒拿在手里,俯下身子,放在水里。

        魚兒受了驚,一甩尾,倏忽不見了,消失在水里。

        水面,有一絲絲的波紋,閃了一閃,淡淡地平靜下去。

        2

        垂釣,對于真正的釣者而言,不是為了釣魚,而是為了享受垂釣時的那種大清靜,那種大清凈。很多時候,我們奔波在紅塵中,太累了,需要停下來休息一下。

        于是,就有了飲茶、飲酒,就有了垂釣。

        茶人坐在竹籬下,拿了茶壺,泡上一杯茶,緩緩地啜上一口,望著遠山的紅葉,紅葉深處的人家,低吟著一首小詩:“掇椅竹籬下,細品一壺茶??丈綗o人到,獨對野菊花。”那一刻,人清閑,詩也閑適,如片云輕盈。至于酒客,則更會享受剎那間的清靜,會在大雪將下未下的黃昏,用紅泥小火爐,熱上一壺酒,然后給朋友一箋相招道:“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”

        此時,說白了,他們不是在品茶,也不是在喝酒,而是在品嘗一種遠離世俗的清靜,在品嘗一種和平和寧靜。此時,他們或一人獨坐,或兩人相對,什么也不想,就那樣緩緩地品嘗著杯中的茶,或者杯中的酒。

        此時,心,就如一朵菊花,淡淡開放,散發(fā)著一縷馨香。

        陶淵明歸居田園后,曾在詩中說,“采菊東籬下,悠然見南山”,飲者此時是不需要東籬采菊的,因為,他們自己就是一朵金黃的菊花,清新雅潔,淡然出塵。

        至于釣者,又不同于飲者。

        飲者飲茶,飲酒。釣者,則在于垂釣。

        飲酒的人說,飲者在意不在酒。釣者亦是如此,在意,根本不在于魚兒。

        詞人曾經說:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥,青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”春天的時候,細雨如黃梅戲里的曲子一般,縹緲,悠揚,漫空揮灑著,人在雨里能感覺得到,可就是看不清。流水蕩漾著片片桃花瓣,一直漂流著。白鷺張開碩大的翅膀,在空中緩慢地飛著,打著旋兒。此時的水,名桃花汛,此時的魚兒青嫩,肉質細膩,鮮美。

        可是,釣者又不在于舌尖上的享受。

        釣者此時享受的,就在于垂釣的過程。

        他戴著青色的斗笠,披著綠色的蓑衣,在絲雨里,獨坐在船頭,靜靜地垂著吊鉤,不言,亦不動,恍如遠離這個世界。

        此時,世界都是安靜的。

        此時,世界都是清明的。

        在釣者的心里,能享受到這樣的大安靜大清明,就是一種收獲,一種福分。其余的還需要什么呢?隔岸的人家,炊煙起來了,家人喚歸聲,在細雨里隱隱傳來,釣者站起來,對著綠水青山輕輕一笑,扛了釣竿,空著手走回去,走向煙村人家中,信口唱著無字歌曲,一直走入山水的深處,走入唐詩一般的意境里去了。

        只有船,還在水邊橫斜著,月兒一般。

        只有絲雨,仍無邊無際地下著,罩著遠處近處的人家、花木,還有田地。

        3

        真正的釣者,心靜如荷花映水,明月在天。

        真正的釣者,心凈如梅花照雪,蘭香潤谷。

        當他們選一個假日,在凈白的陽光下,提著釣竿,薄衣單衫,走向田野的時候,走向那一片青綠山水的時候,就如游者去旅游,就如登山者去登山,心中,沒有絲毫的欲念,沒有絲毫的功利,更不可能有今天一定要釣到多少魚的想法。

        有這種想法的人,不是真正的釣者。

        至于得魚忘筌者,更是距離釣者愈去愈遠了。

        飲酒的人,有酒仙,一盤茴香豆,甚至幾根油炸干紅辣椒,佐一壺酒,選一個靠窗子的桌案,面對著一湖水,一杯一杯又一杯,一邊飲酒,一邊欣賞著水意迷蒙,蒹葭蒼蒼,鷗鷺滅沒的景色,瀟灑淡定。飲茶的,有茶圣,坐在高樓上,面對著流水長天,喝著一杯淡淡的茶,走進一片絕無爭斗的世界。

        在小城,有一片水,白白凈凈地流淌著。兩邊是櫻花,在櫻花開的時候,如胭脂一般的花瓣,瓣瓣飄落在水面上,輕悠悠地漂流著,一直飄向水的拐彎處。水邊,則是葦草,青蔥茂密,鋪展開來。水畔不時有長翅細腿的鳥兒飛起來,在草上飄搖一匝,緩緩落下去,在水面上點著頭,啄食著浮萍。

        葦草邊,有一個釣者,七十左右,精神矍鑠,一身書卷氣,像一個退休的老教師,或一個作家,每天站在那兒垂釣。

        下午下班,我和妻子出去散步,經常會看見老人坐在馬扎上,伸著一根長長的釣竿,垂著細細的絲線。其時,落花如雨,亦如霞。老人坐在落英彩霞里,一動不動,偶爾,會輕快地提起釣竿,釣到一尾銀亮的魚兒,放在自己身邊的一個大桶里。

        桶里,是清清的水。

        水里,有一條條柳葉飛鏢一般的魚兒,嘩啦嘩啦的,泛出銀亮的顏色。

        到了回去的時間,老人會緩慢地收起釣竿,理好絲綸,然后將桶慢慢側倒,將桶內所有的魚兒都放入水中。魚兒如一把把銀刀,劃破水面,帶出一絲絲波紋,游入水的深處。然后,波紋合攏,水面恢復,櫻花瓣瓣從水面飄過。

        我見了,有一次特意問:“您釣了,怎么又放了?”

        他一笑,緩慢地回答道:“我已經釣到了?!闭f完,揮揮手,扛著釣竿,提著水桶,一步步走向水光花色里,走向片片霞光中。由于是逆光,因此,身上無來由地竟然帶著一個隱約的光圈。

        妻子不解地問:“他釣到了什么?”

        我一笑,告訴她,釣到的是一種快樂,一種滿足。

        4

        身處紅塵,很多時候,我們做事情都帶著目的性,帶著功利性??墒?,最唯美的東西,最為養(yǎng)心的東西,恰巧是非功利的,是非利益的。

        古代的讀書人,坐在書齋里,面對著窗外芭蕉,細雨淋漓,提著羊毫筆,飽蘸濃墨,將一首首絕句落在宣紙上的時候,是絕無功利的,于是,就有了“更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗”的清新;就有了“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照”的曠達;就有了“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”的細膩婉轉,于是,就有了我們今天翻開線裝書時,嗅到的沁人心脾的翰墨芳香。

        在遙遠的一千幾百年前,當一個書生,拿著筆,坐在蘭亭的曲水前,拿著竹管筆,寫下一篇《蘭亭集序》的時候,心是清凈的,是水洗過一般沒有任何功利的,于是,一篇散文名篇誕生了。同時,一幅書法上的絕世珍品,也隨之出現(xiàn)了。

        飲茶喝酒,是一種藝術人生。茶客坐在古樹下,或者于蟬鳴聲中,坐在大石上,品著一杯茶,此時,飲茶的人就是一幅畫,就是一首詩。

        同樣的,喝酒者也是這樣,當一個喝酒的人,在落雪紛飛中,坐在窗下,一邊翻著一本詩詞讀著,不時地,拿起旁邊的瓷壺,斟上一杯酒抿著,這,也是一種詩意的生活。

        與此相同,一個釣者心中不帶任何目標,坐在船頭,釣著魚,靜靜的,就是一幅大寫意。

        柳宗元有詩道,“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,詩中,就有一位釣魚的圣者,釣一泓內心的潔白。

        司空曙在《江村即事》里道:“釣罷歸來不系船,江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊?!边@樣豁達,這樣灑脫的釣者,是可以和詩仙李白媲美的。這樣的釣者,算得釣者中的謫仙人了。

        能達到這樣境界的釣者,不是在釣魚,是在垂釣生活。

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