劉軍 覃宇德 樊坤

摘要：通過(guò)對(duì)臺(tái)州學(xué)院體育教育以及公共體育學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查、通過(guò)對(duì)相關(guān)武術(shù)教學(xué)以及信息化文獻(xiàn)資料的查閱，進(jìn)行分析和總結(jié)。結(jié)果表明，在當(dāng)今大時(shí)代背景下，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容以及考核方式都需要革新，微信平臺(tái)與傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式是一個(gè)新的方向與途徑?；谖⑿牌脚_(tái)的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式的構(gòu)思完善，以及當(dāng)下硬件軟件、學(xué)生與教師信息素養(yǎng)的支撐，此教學(xué)方式已經(jīng)突破了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)時(shí)間性與空間性的限制，更適合于當(dāng)下的學(xué)生。

關(guān)鍵詞：信息化教學(xué) 武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀 微信平臺(tái)

中圖分類(lèi)號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-1839（2018） 10-0089-03

1 高校武術(shù)教學(xué)調(diào)查問(wèn)卷與分析

由表1所知，大學(xué)生了解武術(shù)的途徑基本為四種途徑：長(zhǎng)輩流傳、影視作品、學(xué)校體育課、武術(shù)書(shū)籍。對(duì)于公共體育與體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的共同點(diǎn)是多數(shù)人都是靠影視作品了解的，武術(shù)書(shū)籍、長(zhǎng)輩流傳以及學(xué)校體育課的占少部分。這也正說(shuō)明了，在當(dāng)今信息化時(shí)代背景下，學(xué)生還是走在時(shí)代的前沿，他們利于用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)普及自己的知識(shí)，豐富自己的內(nèi)在修養(yǎng)，當(dāng)下信息化時(shí)代是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要手段之一。由表2所知，大學(xué)生期望的武術(shù)教學(xué)方式不管是公共體育還是體育專(zhuān)業(yè)都比較接受傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)方式，但是也有部分的學(xué)生認(rèn)為可以用微信平臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)視頻觀看的形式。根據(jù)現(xiàn)在的信息化時(shí)代大背景，為何不可將兩者結(jié)合呢？不管是傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合微信平臺(tái)、傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)視頻觀看還是傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合微信平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)視頻觀看的教學(xué)新形勢(shì)，都契合學(xué)生的心理，當(dāng)下大學(xué)生100%的擁有手機(jī)或者電腦，他們?cè)谡n后的學(xué)習(xí)中，用到的更多的是信息化手段，在彌補(bǔ)武術(shù)教學(xué)時(shí)間與空間的局限性上，毋庸置疑，這是一個(gè)新的方向及途徑。

由表3所知，對(duì)于大學(xué)生期望開(kāi)展的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)：公共體育對(duì)于攻防技巧最期望，占到總數(shù)的72.9%，而且對(duì)于器械、健身氣功以及對(duì)練的期望程度也都超過(guò)了半數(shù);體育專(zhuān)業(yè)對(duì)于器械的期望最高，占總數(shù)的76.3%，而且對(duì)于攻防技巧與對(duì)練的期望程度也都超過(guò)了半數(shù)。綜上所述，我們要根據(jù)學(xué)生的期望值來(lái)適當(dāng)增加課程的選項(xiàng)，對(duì)于攻防技巧的課程應(yīng)該設(shè)置選修課供公共體育學(xué)生選擇，對(duì)于器械課程應(yīng)該在體育專(zhuān)業(yè)課程中適當(dāng)穿插，不僅可以提高學(xué)生對(duì)于武術(shù)以及武術(shù)課的興趣，還可以完善學(xué)生的身心健康，對(duì)于學(xué)生的文化以及傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

由表4所知，對(duì)于大學(xué)生期望的考核方式，體育專(zhuān)業(yè)與公共體育的大部分學(xué)生期望的考核方式都與過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。但在現(xiàn)實(shí)高校中，對(duì)于武術(shù)的考核方式很少注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，有的也僅僅是一帶而過(guò)，大學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人有自己獨(dú)特的想法，每個(gè)人之間也有很大的差異，過(guò)程性評(píng)價(jià)的加入，需要根據(jù)個(gè)體的差異進(jìn)行不同的考核，過(guò)高的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)讓部分的學(xué)生失去學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，過(guò)低的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)讓部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)武術(shù)的動(dòng)力，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)的同時(shí)，進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)，才能讓學(xué)生不失去興趣與動(dòng)力。

綜上所述，武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容需要革新，武術(shù)的考核方式需要革新。在當(dāng)今信息化時(shí)代的大背景下，學(xué)生走在信息化的前沿，互聯(lián)網(wǎng)也成為了學(xué)生的主要學(xué)習(xí)手段之一。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，根據(jù)學(xué)生的需求與發(fā)展，對(duì)于武術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合信息化教學(xué)的教學(xué)方式勢(shì)在必行。微信平臺(tái)與傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)結(jié)合的教學(xué)方式是一個(gè)新的方向與途徑。

2 微信平臺(tái)在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的必要性

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的不足

傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的時(shí)間性，傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)需要特定的課程需要，有特定的授課時(shí)間，每節(jié)課的授課時(shí)長(zhǎng)也有一定的要求，學(xué)生在接受武術(shù)教學(xué)的時(shí)候，需要在特定的時(shí)間進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的空間性，傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)有特定的場(chǎng)地需要。

現(xiàn)今，傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的教學(xué)形式基本為口傳心授，教學(xué)模式單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，不夠生動(dòng)形象，在教師的帶領(lǐng)下也是對(duì)動(dòng)作的一遍遍重復(fù)來(lái)學(xué)習(xí)動(dòng)作，缺少了學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的主體性，學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，若是一味地被動(dòng)學(xué)習(xí)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)武術(shù)的反感，使學(xué)生失去對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力，在學(xué)生失去興趣后，對(duì)于武術(shù)文化的傳播與推廣將大大減小，也不能增強(qiáng)學(xué)生自身品質(zhì)。

2.2 時(shí)代背景下信息化教學(xué)的必要性

當(dāng)下，大學(xué)生100%擁有智能手機(jī)，根據(jù)調(diào)查“大學(xué)生是否擁有電腦，擁有時(shí)間？”表明，大學(xué)生在大一時(shí)擁有電腦的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了49%;到大二時(shí)，又有電腦的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了82%;到大三時(shí)，擁有電腦的人數(shù)就高達(dá)了98%;大四時(shí)，已經(jīng)普及到了每個(gè)人，擁有電腦的為100%。再加上現(xiàn)今的校園無(wú)線網(wǎng)覆蓋整個(gè)校園，學(xué)生在哪里都可以用到無(wú)線網(wǎng)。在如此方便的情況下，學(xué)生對(duì)于手機(jī)以及電腦的需求大大增高。

根據(jù)調(diào)查“大學(xué)生是否使用微信？”表明，100%的人都有自己的微信號(hào)，進(jìn)入大學(xué)后，主要通訊工具由QQ轉(zhuǎn)向了更加便捷的微信。根據(jù)調(diào)查“大學(xué)生關(guān)注微信公眾平臺(tái)個(gè)數(shù)？”表明（見(jiàn)表5），關(guān)注微信平臺(tái)個(gè)數(shù)在5個(gè)以內(nèi)的為2.5%，關(guān)注5到10個(gè)的占42.5%，關(guān)注10到20個(gè)的占39%，關(guān)注20個(gè)以上的占16%。由調(diào)查表明，學(xué)生走在信息化時(shí)代的前沿，在當(dāng)下使用最普遍的工具中，學(xué)生人群往往是最多的。在學(xué)生們對(duì)于微信以及微信公眾平臺(tái)都有了解的情況下，開(kāi)展這樣的教學(xué)模式，在他們感興趣的領(lǐng)域里加上教學(xué)，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3 微信平臺(tái)在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的可行性

3.1 基于微信公眾平臺(tái)的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式的構(gòu)思完善

由圖1所示，基于微信公眾平臺(tái)的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式流程圖可知，此模式是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。在課前，教師通過(guò)微信平臺(tái)發(fā)布微課，學(xué)生通過(guò)微信平臺(tái)觀看資源，學(xué)生學(xué)習(xí)后通過(guò)微信平臺(tái)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程提出問(wèn)題，教師通過(guò)微信平臺(tái)的反饋進(jìn)行教學(xué)反思，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，改進(jìn)教學(xué)微課;在課中，教師導(dǎo)課將學(xué)生引入課堂，通過(guò)學(xué)生課前學(xué)習(xí)，以及教師課前進(jìn)行的教學(xué)反思，添加適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，在課堂中，根據(jù)學(xué)生的課前反饋以及課上表現(xiàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題的解決進(jìn)行鞏固性練習(xí);在課后，學(xué)生通過(guò)微信平臺(tái)以及課中上課回顧進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，并且通過(guò)微信平臺(tái)反饋?zhàn)约河龅降膯?wèn)題，教師通過(guò)微信平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)評(píng)價(jià)，通過(guò)學(xué)生的反饋以及課上表現(xiàn)進(jìn)行效果分析，并且對(duì)微信平臺(tái)進(jìn)行管理和完善。

3.2 微信平臺(tái)在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的可行性

本研究在實(shí)施上有著實(shí)踐基礎(chǔ)，當(dāng)前，臺(tái)州學(xué)院武術(shù)隊(duì)在臨海古城中心幼兒園進(jìn)行武術(shù)基本功與套路的教學(xué)，在臺(tái)州學(xué)院附屬中學(xué)進(jìn)行武術(shù)操的教學(xué)，在臨海市高級(jí)職業(yè)中學(xué)進(jìn)行自編操的教學(xué)，以及在浙江省大田中學(xué)進(jìn)行舞獅教學(xué)。在實(shí)踐教學(xué)中，初步嘗試著微信平臺(tái)的穿插以及應(yīng)用，并且在應(yīng)用中尋找問(wèn)題，進(jìn)行分析總結(jié)，完善微信平臺(tái)在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。

4 結(jié)語(yǔ)

信息化時(shí)代的來(lái)臨，將互聯(lián)網(wǎng)引入教學(xué)，并非是一個(gè)突發(fā)奇想的新鮮事物，而是由于信息化時(shí)代的推進(jìn)，潛移默化地與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合。教育服務(wù)對(duì)象是以學(xué)生為主體，要根據(jù)學(xué)生的需求來(lái)進(jìn)行對(duì)教學(xué)方式的不斷革新，以至于追逐學(xué)生的認(rèn)知方式?，F(xiàn)如今的教學(xué)方式，課上的學(xué)習(xí)鮮明，但在課后的學(xué)習(xí)上無(wú)人指導(dǎo)，學(xué)生也沒(méi)有很好的學(xué)習(xí)方式，缺少課后學(xué)習(xí)的承載體，學(xué)生的積極性也下降。

本研究將微信平臺(tái)作為學(xué)生課后學(xué)習(xí)的承載體，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的空間性與時(shí)間性的限制，更好的將學(xué)生的學(xué)習(xí)帶人了主體化的模式。

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