周曉航

【摘要】：在工業(yè)化發(fā)展迅速的今天，城市化進(jìn)程的加快，人類社會(huì)面臨的諸多問題也開始出現(xiàn)，環(huán)境問題得到了更多人的關(guān)注。在生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展呼聲高漲的今天，設(shè)計(jì)上的生態(tài)理念已成為普遍的共識(shí)。在濱水景觀設(shè)計(jì)中，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的手法顯得更為重要，因?yàn)樗w直接聯(lián)系了居民生產(chǎn)生活和自然環(huán)境系統(tǒng)，它為居民提供了休憩，休閑，交往的空間，也是當(dāng)?shù)匚幕?，生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)的命脈。

【關(guān)鍵詞】：生態(tài)；環(huán)保；生態(tài)景觀；濱水景觀

近年來隨著全球化發(fā)展和居民生活水平的上升，濱水景觀的設(shè)計(jì)水平不斷提高，設(shè)計(jì)手法也日新月異。但在濱水設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，也存在著對水資源的不合理開發(fā)利用現(xiàn)象，反而出現(xiàn)致使水域生態(tài)遭到破壞、水環(huán)境污染、人工景觀生硬、材料浪費(fèi)等一系列問題。在生態(tài)環(huán)保、發(fā)展可持續(xù)、綠色設(shè)計(jì)理念盛行的當(dāng)今，景觀生態(tài)學(xué)也跟隨這一趨勢與景觀設(shè)計(jì)結(jié)合起來。

現(xiàn)今生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的理念越來越為景觀設(shè)計(jì)師成為共識(shí)。景觀設(shè)計(jì)師在改造自然、創(chuàng)造場所服務(wù)人們的同時(shí)，更應(yīng)該出于對生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感，運(yùn)用低碳生態(tài)的設(shè)計(jì)手法，不僅解決于當(dāng)前問題，更著眼長遠(yuǎn)，創(chuàng)造出創(chuàng)新的、永久的設(shè)計(jì)，才是我們?nèi)祟惿鐣?huì)和自然都所需要的人性化的設(shè)計(jì)。 [1]

它的價(jià)值特征體現(xiàn)于多個(gè)方面，比如具有的共生和諧性，生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)是當(dāng)?shù)貐^(qū)域和生態(tài)系統(tǒng)的生命力來源，包含如陸生、水生等多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，在各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的相互作用下，達(dá)到人與人和人與自然的和諧共生。它還體現(xiàn)于資源循環(huán)性上，目前全球自然資源日益減少，利用自然能如太陽能風(fēng)能等，做到物質(zhì)循環(huán)、系統(tǒng)循環(huán)、要素循環(huán)。生態(tài)景觀在文化特征的體現(xiàn)上，相對于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想而言，并不是一概而論的，而是從區(qū)域特性和場所特征出發(fā)，設(shè)計(jì)方法、技術(shù)材料都來源于本土，所營造的景觀自然具有區(qū)域所獨(dú)有的文化，以此傳承地方文脈。最小干預(yù)下的最大促進(jìn)性。相對于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的大興土木而言，生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)尊重了自然生態(tài)系統(tǒng)本身的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)到人為的干預(yù)必定會(huì)對其造成影響，所以會(huì)將干擾性控制到最低，維護(hù)自然界本已形成的生態(tài)格局，以適當(dāng)?shù)氖侄尉S持平衡。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)結(jié)合而言，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是做到兩者的統(tǒng)一。相對于很多傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，建設(shè)目的本身不是出于面子工程，就是單一為了追求經(jīng)濟(jì)效益，這樣的設(shè)計(jì)注定不會(huì)長遠(yuǎn)。生態(tài)學(xué)指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)以生態(tài)思維為核心，在維護(hù)自然環(huán)境的前提下做到兩者并軌發(fā)展。

濱水景觀環(huán)境的生態(tài)要素分析

因?yàn)樗h(huán)境的原因，濱水區(qū)域的設(shè)計(jì)注定與“生態(tài)”息息相關(guān)，這也就要求了濱水的景觀設(shè)計(jì)必須更貼近生態(tài)設(shè)計(jì)的理念。其生態(tài)性主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）濱水景觀環(huán)境生態(tài)的空間復(fù)合性。水體中繁衍的種樣繁多的水生物、動(dòng)植物，陸地上的生物，依靠著濱水環(huán)境作為媒介連接彼此，因此濱水景觀作為生態(tài)交錯(cuò)帶，涵蓋著復(fù)雜的生態(tài)資源系統(tǒng)。

（2）濱水景觀環(huán)境生態(tài)的自然流通性。無論是城市濱水區(qū)還是鄉(xiāng)村濱水區(qū)，它有著提高大氣質(zhì)量，改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境的重要作用，它也是人與自然相互交流接觸的媒介：它迎合了人們親水近水的天性，對人居環(huán)境有著不可替代的作用。

（3）濱水景觀環(huán)境生態(tài)的易破壞性。由于工業(yè)的發(fā)展，人類活動(dòng)范圍擴(kuò)大延伸到了水域，很大程度上破壞了其環(huán)境的穩(wěn)定，影響到河岸，水體，生物群落系統(tǒng)，從而影響到人居環(huán)境。

生態(tài)視角下我國濱水景觀設(shè)計(jì)存在的問題

我國最近幾十年來經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，無論城市濱水區(qū)還是鄉(xiāng)村濱水區(qū)的景觀都遍地開花，蒸蒸日上。但畢竟起步較晚，仍沒有非?？茖W(xué)的軌跡可循。筆者因此從生態(tài)景觀的視角，總結(jié)分析了我國濱水景觀的現(xiàn)狀問題：

（1）在建設(shè)手法方面，普遍存在著缺乏獨(dú)立、盲目跟風(fēng)，忽視地域性，不考慮當(dāng)?shù)氐匦蔚貏?，更沒有做到就地取材，出現(xiàn)模仿西方或是千河一面的現(xiàn)象，從而也對本有的生態(tài)環(huán)境造成了進(jìn)一步的壓力。

（2）出于我國的特殊情況而言，不少的濱水項(xiàng)目的建設(shè)并不是單純出于改善人居或者生態(tài)環(huán)境，在這種情況下建設(shè)周期過長，會(huì)動(dòng)用很多的人力物力，與低碳環(huán)保的原則并不匹配，造成材料的浪費(fèi)。

（3）在對自然環(huán)境的處理上，保護(hù)河流、湖泊等天然資源優(yōu)先的意識(shí)不足。很多案例在設(shè)計(jì)中都會(huì)盲目的改變河道流向，無科學(xué)依據(jù)地截流、取直；在對生活污水的處理上，水體凈化技術(shù)沒有充分使用，直接造成了生態(tài)系統(tǒng)的失衡。

生態(tài)視角下的濱水景觀設(shè)計(jì)原則

因地制宜的針對性。根據(jù)地理學(xué)的地域分異規(guī)律，每個(gè)區(qū)域都有自己的獨(dú)特性，因此生態(tài)景觀設(shè)計(jì)要立足于當(dāng)?shù)?，體現(xiàn)地域的特征。這包括對當(dāng)?shù)匚幕倪\(yùn)用，對當(dāng)?shù)夭牧系睦煤蛯Ξ?dāng)?shù)貫I水區(qū)的地形地勢自然狀況的因利勢導(dǎo)。

自然優(yōu)先與可持續(xù)。相較于整個(gè)物種包括人類的發(fā)展史而言，自然生態(tài)系統(tǒng)是最早出現(xiàn)的，因此與人工生態(tài)相比更具有其自身的穩(wěn)定性。在濱水設(shè)計(jì)中要注意到循環(huán)再生，水域作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)本身已具備自我更新的能力，所以要尊重濱水區(qū)的原生態(tài)面貌，依靠生態(tài)學(xué)的要求進(jìn)行空間布局和植物配置，保持水體良好的持續(xù)發(fā)展能力。

社會(huì)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)生態(tài)協(xié)調(diào)并進(jìn)。“生態(tài)設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是同一的，生態(tài)學(xué)即是自然的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)多目標(biāo)的、完全的經(jīng)濟(jì)性。”[2]設(shè)計(jì)終究是要為人本身服務(wù)。濱水設(shè)計(jì)為人們自然而然的親水近水行為提供了機(jī)會(huì)，所以在濱水景觀的設(shè)計(jì)中，遵循行為心理學(xué)，滿足人們的活動(dòng)需求和觀賞心理至關(guān)重要。同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)將經(jīng)濟(jì)消耗降至最低，產(chǎn)生最大的促進(jìn)作用，濱水區(qū)反過來對于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展有著帶動(dòng)作用。

結(jié)論

作為設(shè)計(jì)者必須要出于對環(huán)境的熱愛和對社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任感，也要有大膽創(chuàng)新的精神。任何環(huán)境設(shè)計(jì)想要?jiǎng)?chuàng)新，不俗，永久，首要的就是從當(dāng)?shù)氐莫?dú)特性出發(fā)：獨(dú)特的地方文化，獨(dú)特的自然資源，并從中挖掘與當(dāng)?shù)胤系木?。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是在尊重自然的基礎(chǔ)上，以景觀生態(tài)學(xué)原理為依據(jù)，有節(jié)制的利用和改造自然環(huán)境，強(qiáng)調(diào)由生態(tài)性質(zhì)入手的景觀設(shè)計(jì)方式，它的目的在于實(shí)現(xiàn)人、景觀和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】：

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