劉杰鋒

（武漢鐵路橋梁職業(yè)學(xué)院，湖北武漢 430090）

小說《藥》的辯論賽

劉杰鋒

（武漢鐵路橋梁職業(yè)學(xué)院，湖北武漢 430090）

辯論賽因其形式新穎、內(nèi)容豐富、氣氛活躍，成為語文教學(xué)中的一道亮麗風(fēng)景。泛泛論述“華家的悲劇，是群眾的愚昧；夏家的悲劇，是革命者的悲哀”，不利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。筆者舉辦《藥》的辯論賽，抓住了教學(xué)的主問題，教學(xué)效果事半功倍。

《藥》；辯論賽

辯論賽是一種通過學(xué)生之間的積極互動(dòng)和激烈爭(zhēng)辯達(dá)到掌握知識(shí)目的的教學(xué)方式。辯論賽因其形式新穎、內(nèi)容豐富、氣氛活躍，成為語文教學(xué)中的一道亮麗風(fēng)景。近日，筆者執(zhí)教魯迅的小說《藥》，采用了辯論形式，大受學(xué)生歡迎，教學(xué)效果良好。

1 源起

小說《藥》，講述了華家、夏家兩個(gè)家庭的悲劇。查閱網(wǎng)上教案，發(fā)現(xiàn)很多教案這樣表述：華家的悲劇，是群眾的愚昧；夏家的悲劇，是革命者的悲哀。筆者認(rèn)為，這種分析過于籠統(tǒng)，不利于師生養(yǎng)成細(xì)讀文本、咀嚼文字的習(xí)慣，也不利于培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。怎樣避免分析走過場(chǎng)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，怎樣加深學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)，筆者決定開展辯論。

2 實(shí)施

2.1 辯題及參賽成員

辯題：華家的悲劇大于夏家的悲?。ㄕ剑?。

夏家的悲劇大于華家的悲?。ǚ捶剑?/p>

成員：主席、正方四人、反方四人。

2.2 辯論稿寫作

學(xué)生閱讀課文，收集資料，共同商討，撰寫文稿。老師指導(dǎo)：辯手在闡述某一觀點(diǎn)時(shí)，要有根據(jù)，要朗讀課本中的相關(guān)文字，因?yàn)槲覀兪钦Z文學(xué)習(xí)，觀點(diǎn)和分析要貼著文字走，不能脫離課本。

比賽流程：

（1）陳詞階段。

①雙方一辯分別發(fā)言。②雙方二辯分別發(fā)言。

（2）攻辯階段（由問答組成）。

①正方三辯提問（回答），反方三辯回答（提問）。

②正方四辯提問（回答），反方四辯回答（提問）。

（3）自由辯論階段。

①正方先發(fā)言，反方后發(fā)言，辯論雙方依次輪流發(fā)言。②觀眾提問，先向正方提問，再向反方提問。

（4）總結(jié)階段。

雙方四辯分別總結(jié)。

2.3 比賽經(jīng)過

第一階段：陳詞。

主席：請(qǐng)正方一辯表明立場(chǎng)。

正方一辯：我方認(rèn)為，華家的悲劇大于夏家的悲劇。

年輕的華小栓死了，這個(gè)悲劇顯而易見，其一。其二，華家的悲劇，是因?yàn)樗麄円患胰诙加廾翢o知。

按照常識(shí)，人病了，應(yīng)該去醫(yī)院治療。華小栓得了癆病，他的父母沒有把他送醫(yī)院，而是私自購買人血饅頭，當(dāng)做藥給他吃，可見父母愚昧。父母的愚昧導(dǎo)致了兒子死亡，從某種意義上說，是父母殺死了兒子，這當(dāng)然是悲??！

而夏家，夏瑜是被劊子手殺死的，不是夏四奶奶殺死的。

綜上所述：我方認(rèn)為，華家的悲劇大于夏家的悲劇！

主席：謝謝正方一辯！下面請(qǐng)反方一辯表明立場(chǎng)。

反方一辯：我方認(rèn)為，夏家的悲劇大于華家的悲劇。

夏瑜是一個(gè)革命者，他為解救勞苦大眾而犧牲，但是那些勞苦大眾絲毫不理解他、支持他，反而把他的血當(dāng)做藥來吃。這好像醫(yī)生給病人治病，病人不但不感謝醫(yī)生，反而把醫(yī)生給吃了?？梢娺@是一個(gè)極大的悲??！綜上所述，我方認(rèn)為：夏家的悲劇大于華家的悲?。?/p>

主席：請(qǐng)正方二辯表明立場(chǎng)。

正方二辯：剛才我方一辯已經(jīng)闡明了觀點(diǎn)：華家的悲劇，一是死了華小栓，二是他們一家都愚昧。下面，我想從事實(shí)的層面，進(jìn)一步闡明我方的觀點(diǎn)。

第一，悲劇的數(shù)量，華家是四個(gè)，夏家是兩個(gè)，華家超過夏家。

華家的第一個(gè)悲劇，華小栓死了。

課文第4段：“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓。”

華大媽為什么在枕頭底下掏了半天，才把錢掏出來？因?yàn)楦F。華大媽把辛辛苦苦賺來的錢用來買人血饅頭，可見華大媽愚昧。

人血饅頭能治病嗎？不能。人血饅頭是誰去買的？華老栓。可見華老栓愚昧。

第22段：“小栓撮起這黑東西（人血饅頭），看了一會(huì)，不多工夫，已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什么味。”人血饅頭不能治病，華小栓沒有拒絕，吃了，華小栓也愚昧。

華家，死了一個(gè)人，一家三口都愚昧。而夏家呢？雖然也死了一個(gè)人，但愚昧者只有夏四奶奶。

從悲劇的數(shù)量上來看，華家四個(gè)，夏家兩個(gè)，華家超過夏家！

第二，悲劇的內(nèi)涵，華家的多，夏家的少。華家不只是愚昧，而且還膽小、阿諛奉承；而夏家呢？主要是愚昧。

第13段：“老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他（康大叔），卻又不敢去接他的東西。”

“慌忙”“抖抖”“不敢”，說明華老栓膽小。

第33段：“老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻的聽。華大媽也笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個(gè)橄欖?！?/p>

面對(duì)康大叔，華老栓、華大媽，他們不但不敢揭露其虛偽的丑惡面目，反而笑臉相迎，討好巴結(jié)。

由此可見，華家不只是愚昧，而且還膽小、阿諛奉承。

綜上所述，我方認(rèn)為：從悲劇的數(shù)量上看，華家是四個(gè)，夏家是兩個(gè)，華家超過夏家；從悲劇的內(nèi)涵上看，華家的多，夏家的少，華家超過夏家。

主席：下面請(qǐng)反方二辯表明立場(chǎng)。

反方二辯：首先我想反駁正方二辯觀點(diǎn)。他說，夏家悲劇的內(nèi)涵，主要是愚昧。此話不對(duì)！夏家悲劇的內(nèi)涵，除了愚昧外，還有比愚昧更可怕的！

第一，親人的冷酷無情。

夏瑜從事革命，是誰告密？是夏三爺——夏瑜的伯伯。

第39段：“夏三爺賞了25兩雪白的銀子，獨(dú)自落腰包?！?/p>

夏三爺為了保全自己，為了區(qū)區(qū)25兩銀子，竟然出賣親人。請(qǐng)問夏三爺只是愚昧嗎？他還冷酷無情、自私自利！

第二，親人的是非不分。

第56段：“夏四奶奶見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色?！?/p>

夏四奶奶給兒子上墳，她為什么感到羞愧？因?yàn)樗膬鹤邮撬佬谭福宦裨诼返淖筮?。兒子為革命犧牲，死得光榮，做母親的應(yīng)該感到驕傲；可她竟然感到“羞愧”?？梢娤乃哪棠淌欠遣环?，愚昧至極！

第三，夏瑜的方法錯(cuò)誤。

第43段：“你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的，夏瑜卻和阿義攀談了。夏瑜說，這大清的天下是我們大家的?！?/p>

夏瑜是一個(gè)革命者，他工作的對(duì)象應(yīng)該是老百姓；但他選的是阿義——統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。顯然夏瑜的工作對(duì)象選錯(cuò)了，他的工作方法有重大失誤。

綜上所述，夏家悲劇的內(nèi)涵也很多，除了愚昧外，還有親人的冷酷無情、是非不分，夏瑜的方法錯(cuò)誤。因此，就悲劇的內(nèi)涵而言，夏家悲劇的深度要遠(yuǎn)超華家的！

第二階段：攻辯。

主席：下面進(jìn)入第二個(gè)階段——攻辯階段。先請(qǐng)正方三辯提問，反方三辯回答；反方三辯回答結(jié)束后，隨即提問，讓正方三辯來回答。

正方三辯：你們的反方一辯說：“夏瑜的死，與無數(shù)的受苦受難的老百姓有關(guān)?！蔽业膯栴}是：夏瑜從事的革命工作，連她的母親都不理解，連他的伯伯還要告密，這怎么能說夏瑜跟無數(shù)的老百姓有關(guān)的呢？請(qǐng)反方三辯回答。

反方三辯：正因?yàn)橛廾恋睦习傩仗嗔耍韵蔫さ母锩ぷ麟y度很大，很難一下子見效果。

我也提一個(gè)問題：你們口口聲聲說華家的悲劇大于夏家的悲劇。華小栓死了，至少他的爸爸媽媽都在；但夏瑜死了，家中只剩下一個(gè)老母親，孤苦伶仃的。請(qǐng)問是誰家的悲劇大？

正方三辯：這……這，無可奉告。

主席：請(qǐng)正方四辯提問，反方四辯回答；反方四辯回答結(jié)束后，隨即提問，讓正方四辯來回答。

正方四辯：大家應(yīng)該聽說這樣一句話：生活中有一種人很傻，傻到別人把他賣了，他不但不反抗，還幫忙別人數(shù)錢。華老栓就是這樣傻的人。華老栓相信人血饅頭能夠治病，對(duì)大騙子——康大叔，不但不懷疑，反而還恭恭敬敬地給他沏茶。請(qǐng)問對(duì)方辯友，是華老栓傻，還是夏瑜傻？

反方四辯：今天我們辯論的話題是“悲劇”，不是傻不傻。我有權(quán)拒絕你提出的這個(gè)問題！

我也問你一個(gè)問題：華小栓死了，他的父母還可以繼續(xù)開茶館，養(yǎng)活自己?？上乃哪棠棠兀肯蔫に懒?，她一個(gè)人怎么養(yǎng)活自己？這是誰的悲劇大？還有，夏瑜死后，她這個(gè)母親要背壞名聲——死刑犯的母親。請(qǐng)問，從精神打擊的層面上說，是誰的悲劇大？

正方四辯：看悲劇，不能只看單個(gè)的人，要看整體。前面我方二辯做了闡述：悲劇的數(shù)量，華家是四個(gè)，夏家是兩個(gè)，華家超過夏家！

第三階段：自由辯論。

主席：下面進(jìn)入自由辯論階段：正方首先發(fā)言，然后反方發(fā)言，辯論雙方依次輪流發(fā)言。請(qǐng)正方發(fā)言。

正方二辯：華家的悲劇其實(shí)是可以避免的。當(dāng)華小栓生病時(shí)，如果他的父母立即送他去醫(yī)院，說不定華小栓可以康復(fù)。由于華家父母愚昧，才導(dǎo)致兒子死亡?？梢哉f華家的悲劇是主觀悲劇。而夏瑜是他殺，是客觀悲劇。哲學(xué)告訴我們：內(nèi)因是變化的根本，主觀很重要。

綜上所述，作為主觀悲劇的華家悲劇，大于作為客觀悲劇的夏家悲??！

反方一辯：剛才對(duì)方辯友說，夏家的悲劇是客觀悲劇。這話不對(duì)，夏家的悲劇是主觀悲劇。

如果夏瑜能夠改變工作方法，發(fā)動(dòng)群眾，喚醒群眾，而不是空喊口號(hào)——“這大清的天下是我們大家的”，說不定革命早已成功。這是人的主觀方面可以做到的。哲學(xué)告訴我們：內(nèi)因是變化的根本，主觀很重要。華家的悲劇才是客觀悲劇。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代醫(yī)療技術(shù)不發(fā)達(dá)，患癆病的華小栓必死無疑。

綜上所述，作為主觀悲劇的夏家悲劇，大于作為客觀悲劇的華家悲?。?/p>

主席：在自由辯論階段，觀眾可以參與。下面請(qǐng)觀眾提問。

觀眾一：我向正方提問。當(dāng)華老栓買到人血饅頭后，課文這樣寫道：“華老栓現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福?！闭?qǐng)問正方，這話是什么意思？

正方一辯：把別人的生命移植到自己的兒子身上，從而收獲幸福，這表明華老栓不只是愚昧，而且還自私、冷酷。把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，這表明華家的悲劇內(nèi)涵又多了一個(gè)——自私冷酷，要比夏家的更豐富！

觀眾二：我向反方提問。夏家的悲劇數(shù)量不是兩個(gè)，而是四個(gè)：一夏瑜得不到群眾支持，二夏三爺告發(fā)親人，三夏瑜被殺，四夏四奶奶愚昧。請(qǐng)問反方：我這樣理解，對(duì)不對(duì)？

反方一辯：太對(duì)了！感謝你的提醒！華家悲劇的數(shù)量是四個(gè)，夏家也是四個(gè)，平了！

第四階段：總結(jié)。

主席：最后一個(gè)環(huán)節(jié)——總結(jié)階段。先正方四辯，后反方四辯。

正方四辯：我方認(rèn)為，從悲劇的內(nèi)涵來看，華家的悲劇大于夏家的悲劇。華家不是一個(gè)人愚昧，而是一家三口都愚昧。除了愚昧外，他們膽小怕事、阿諛奉承、自私冷酷。因此，華家的悲劇要遠(yuǎn)大于夏家的悲劇。

反方四辯：我方認(rèn)為，從悲劇的內(nèi)涵和深度來看，夏家的悲劇大于華家的悲劇。夏家的悲劇，除了夏四奶奶愚昧外，還有親人的冷酷無情、是非不分，夏瑜的方法錯(cuò)誤等。夏瑜最大的悲劇是，他為挽救老百姓而犧牲，而老百姓不但不感激，反而殺他，吃他。所以夏家的悲劇要遠(yuǎn)大于華家的悲??！

表1 雙方觀點(diǎn)歸納表

3 教師點(diǎn)評(píng)

（1）正反雙方，有備而來，侃侃而談；唇槍舌劍，各有千秋。此次辯論，話題有難度，主題很集中，辯論有思想，回味很綿長。

（2）雙方觀點(diǎn)，歸納如表1所示。

（3）整體觀之，夏家的悲劇大于華家的。

（4）不論是華家的悲劇，還是夏家的悲劇，合起來，是華夏民族的悲劇。華夏民族的悲劇悲在什么地方？它說明了什么？這需要你們深思。

4 教學(xué)感悟

（1）教學(xué)中采用辯論賽，不只是活躍了課堂，鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，加深對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的理解。

（2）是“華家的悲劇大于夏家的悲劇”，還是“夏家的悲劇大于華家的悲劇”？這是教學(xué)的“主問題”。抓住這個(gè)“主問題”，既可以使教學(xué)突出重點(diǎn)，事倍功半，又可以承上啟下，轉(zhuǎn)換到下一個(gè)環(huán)節(jié)——分析小說的主旨、作品的時(shí)代意義。

[1]閻莉，李琴，劉俊.辯論賽課堂教學(xué)作用探析——以辯論賽“科學(xué)技術(shù)能否最終解決生態(tài)危機(jī)”為例[J].中國農(nóng)業(yè)教育,2014（4）：84-88.

[2]李占東.課堂教學(xué)引入辯論賽的探索及思考[J].現(xiàn)代交際,2011（8）：213-214.

[3]王治生，劉曉利.魯迅小說《藥》中之“藥”釋義補(bǔ)[J].時(shí)代文學(xué)(下半月),2009（6）：162-163.

[4]蘇旬娜.認(rèn)知語言學(xué)視角下魯迅小說《藥》的隱喻分析[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014（6）：125-126.

[5]楊波.談魯迅小說《藥》的藝術(shù)特色[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào),2013（3）：54-56.

G424.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2017）04（a）-0020-03

劉杰鋒（1974，12-），男，湖北應(yīng)城人，教育碩士，武漢鐵路橋梁職業(yè)學(xué)院語文教師，研究方向：課堂教學(xué)藝術(shù)及作文教學(xué)。