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        什么是“新工匠”?

        2018-01-04 02:18:10
        珠海 2017年11期
        關(guān)鍵詞:張小泉菜刀匠人

        什么是“新工匠”?

        有一天,“美好的店”貼出一張告示,在全國尋找“奇葩匠人”,一時之間,后臺被擠爆,五天以來,報名匠人達到953人。

        也有很多同學(xué)在問,你在文章中說,“‘奇葩匠人’應(yīng)該是當(dāng)代中國的‘新工匠’”。那么,什么是“新工匠”?

        今天就說說“新工匠”。

        1

        此刻,有兩把菜刀擺在你面前,張小泉和雙立人。

        張小泉創(chuàng)建于1663年,當(dāng)年用龍泉之鋼鑄造,六十六道工序,曾被列為貢品,1915年在巴拿馬萬國博覽會上得過銀獎,還是唯一被評為國家馳名商標(biāo)的刀剪類商品,是名副其實的中國百年品牌。

        雙立人創(chuàng)建于1731年,它所在的索林根小城地處德國西部,是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地。也是1915年,雙立人在舊金山世界博覽會上獨攬四項大獎,是如假包換的德國百年品牌。

        如今的張小泉亦步亦趨地走在先人開拓的路上,材料不變,工序不變,款式不變,視之為“百年傳承的工匠精神”;而雙立人則百般求變,不銹鋼技術(shù)不斷迭代,生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新,款式、門類更是層出不窮。

        在今天的商店里,張小泉菜刀的價格是雙立人菜刀的二十分之一,至于銷量和銷售區(qū)域,則差距可能更大。

        我們要找的“新工匠”,應(yīng)該是雙立人,而不是張小泉。

        2

        中國不乏匠人,但卻缺乏新工匠。

        全國老字號品牌超過1.2萬個,攤開來,家家都有一個與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話”,可是有的茍延殘喘,有的容光煥發(fā),究之根源,正是有新舊之別。

        譬如張小泉和雙立人,它們在百年前能各自崛起,都因為它們的工匠對當(dāng)時的鍛鑄技術(shù)實現(xiàn)了突破,他們所生產(chǎn)的菜刀鋒利輕快、造型時尚,他們的風(fēng)格被固化為傳統(tǒng)而得以流傳。

        但是,時間會消磨一切的價值,隨著時代的演進,技術(shù)被再次突破,審美被迭代,甚至使用的場景也發(fā)生了根本性的變化,如果后世的匠人抱守古人而不思進取,則傳統(tǒng)成為枷鎖,古人成為沉重的十字架。

        云南白藥由云南傷骨名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年,被視為止血神藥,其配方、工藝列入國家絕密。早年的白藥,為粉末狀的小瓶封裝,一姓單傳,百年不變。

        也是從十多年前開始,這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開大闔,先后從散劑開發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類,甚至還進入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域,成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。

        如果固守曲老藥師的小瓶模式,云南白藥恐怕迄今還是一家偏居南國一隅的小而美的作坊。

        王明輝,就是大字號的新工匠和“奇葩匠人”。

        所以,真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng),一味地向前輩致敬,而是從傳統(tǒng)出發(fā),讓上帝先“死掉”再復(fù)活,在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的理由。

        當(dāng)今中國,一切商品都過剩,每個行業(yè)都是“紅?!?,可是同時,消費升級的大潮又為“創(chuàng)造之人”提供了無數(shù)的可能性,個性與創(chuàng)新成為市場競爭的最強軟能力,“奇葩匠人”的時代已經(jīng)到來。

        3

        我們在尋找的“奇葩匠人”,必須是一個“新工匠”。

        新工匠的第一個特質(zhì)是手藝人精神。他專注于產(chǎn)品本身,尊重制造的基本規(guī)律,對技術(shù)及細節(jié)的雕琢,是非常古典的,產(chǎn)品是他的人格投射,是專業(yè)精神的一次物質(zhì)性呈現(xiàn);

        新工匠的第二個特質(zhì)是現(xiàn)代性。即與當(dāng)代有關(guān),與當(dāng)代的一切新技術(shù)、新思維、新生活方式有關(guān),百年前的廚房一定與當(dāng)代的廚房不同,百年前的飲用趣味一定與當(dāng)代的飲用趣味不同,甚至,百年前我們對傷痛的理解也一定與當(dāng)代不同,與當(dāng)代有關(guān),才可能存在于當(dāng)代;

        新工匠的第三個特質(zhì)是顛覆能力。他必須與眾不同,必須足夠“奇葩”,能夠在最普通的商品中重構(gòu)審美,最極致的,他能夠重新定義一個商品。

        美國社會學(xué)家理查德·桑內(nèi)特出過一本名為《匠人》的專著,他對匠人的解讀是“通過制造的物品去了解自身,體現(xiàn)時代的生活品質(zhì)和審美特征”,在他看來,“制造就是思考”。

        也就是說,一個人從事于某一行業(yè)而能夠脫穎而出,其決定性的能力來自于他的思考力,即他對本專業(yè)的專注、對技術(shù)的敏感以及對當(dāng)代審美趣味的掌握和揚棄。

        我們在尋找的“奇葩匠人”,就是能夠重新定義菜刀、讓廚房變得很性感的那個人。

        吳曉波

        吳曉波,著名財經(jīng)作家,“藍獅子”財經(jīng)圖書出版人,代表作品《大敗局》《激蕩三十年》。曾任上海交通大學(xué)、暨南大學(xué)EMBA課程教授,常年從事公司研究。

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