彭曉瑩 （湖北工業(yè)大學 430000）

中國傳統(tǒng)手工藝品的全球化與文化傾向

彭曉瑩 （湖北工業(yè)大學 430000）

在過去的幾十年里，全球化對世界各國產(chǎn)生了巨大的影響。在全球化的浪潮下，國際市場打開了各國的大門，不同的文化相互交融，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝也隨之產(chǎn)生巨大改變。本文將著重探討全球化如何通過開放的市場和不同文化的融合來影響中國傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展。

傳統(tǒng)文化；手工藝品；全球化

一、傳統(tǒng)手工藝品的全球化概述

全球化是一個復雜的過程，指的是快速發(fā)展的相互聯(lián)系和相互依賴的網(wǎng)絡(luò)。在過去的30年里，全球化建立了連接不同文化的橋梁，并與不同的地區(qū)進行了顯著的互動。然而，這些快速的變化對傳統(tǒng)文化的未來有著嚴重的影響，而中國等快速發(fā)展中國家的情況則更為復雜。例如，大多數(shù)中國傳統(tǒng)手工藝品受到外國文化的損害，一些研究人員已經(jīng)注意到了這個問題。一些評論家認為，全球商業(yè)使我們的社會和文化產(chǎn)品變得相似而不是多樣化。然而，中國傳統(tǒng)手工藝品在全球化的情況下呈現(xiàn)衰退還是繁榮？

如果我們考慮全球市場，似乎相信批量生產(chǎn)、全球分銷網(wǎng)絡(luò)和快速更新會嚴重威脅傳統(tǒng)手工藝品，標準化的操作構(gòu)成一個越發(fā)同質(zhì)化的社會。許多跨國公司在世界各地經(jīng)營著他們的工業(yè)化產(chǎn)品，比如宜家，它給中國帶來了大量的家用產(chǎn)品，價格低廉，種類齊全，服務(wù)周到。在中國不同的家庭里，你可以看到同樣的宜家桌椅。與此同時，由于失去客戶，這種地位導致許多手工藝作坊面臨倒閉。全球經(jīng)濟的進步和現(xiàn)代化常常被認為給傳統(tǒng)制造業(yè)帶來破壞性，這樣的大環(huán)境將各國從單一的經(jīng)濟體轉(zhuǎn)變?yōu)橐惑w化的、相互依賴的世界。那么，經(jīng)濟衰退是中國傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的唯一出路嗎？答案可能是否定的。

二、市場開放與文化融合

應該指出的是，全球市場趨向于提供更多的機會和解放的階段來擴展不同的文化，同時中國的傳統(tǒng)手工藝品可以從中國市場發(fā)展到全球貿(mào)易，并由人們不斷增長的文化生活需求帶來更多的對產(chǎn)品的需要。例如，2008年，法國奢侈品制造商愛馬仕集團（Hermes Group） 聯(lián)合中國設(shè)計師蔣瓊耳推出了中國品牌“上下”（Wendlandt and Denis，2013年）?！吧舷隆钡哪繕耸莿?chuàng)造一種具有中國設(shè)計和工藝傳統(tǒng)的現(xiàn)代生活方式。2013年9月，“上下”來到巴黎，并以手工制作的產(chǎn)品建立了中國傳統(tǒng)文化的第一個海外空間（圖1）。同樣的情況也發(fā)生在中國家具品牌PINWU（Birgit 2012），由一位中國設(shè)計師和兩位荷蘭設(shè)計師組成核心團隊。幾位設(shè)計師參觀了中國余杭的12個村莊，并見面了解了幾名油紙傘工，他們已經(jīng)為原始油紙傘工作了50年。2012年，他們重新設(shè)計了油紙傘，并將新作品帶到了米蘭的家具展上（圖2）。許多西方顧客對這些精美絕倫的作品十分著迷，并愿意為這些設(shè)計買單。這些例子表明，全球化發(fā)揮了重要作用，為發(fā)展各種文化提供了廣闊的空間，并且在發(fā)展過程中保持了傳統(tǒng)的歷史與魅力，并將本土文化引入了整個世界。人們可以在同樣的地方選擇宜家的廚房用具或中國的竹制瓷器。

此外，全球化的一個典型特征是不同文化的融合。一些中國傳統(tǒng)手工藝品以其獨特的特點吸引了全球的關(guān)注。藝術(shù)家、設(shè)計師和其他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化新價值觀的人將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化、手工藝與高科技結(jié)合在一起。例如，中國皮影戲經(jīng)常在迪士尼電影中出現(xiàn)。中國皮影戲已經(jīng)挖掘了一千多年，在美國迪士尼產(chǎn)業(yè)中的探索，成功地促進了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，舊皮影戲為現(xiàn)代動漫產(chǎn)業(yè)注入了永恒的想象力。觀眾對中國皮影戲在迪士尼電影中的新視覺藝術(shù)感興趣，比如《花木蘭傳奇》（1998），《功夫熊貓2》（2011） （圖3）。此外，在2013年《巴黎時裝周》的秋季時裝秀上，萊納德的設(shè)計師將中國刺繡應用于西方風格的大號外套，中西文化的碰撞給我們帶來了深刻的文化創(chuàng)新。盡管他們使用不同的文化符號，將舊文化元素與新思想融合在一起，但他們呈現(xiàn)出新的文化形態(tài)，也是我們以前從未見過這樣的視覺藝術(shù)。因此，當談到文化中一些同質(zhì)化的時候，我們應該注意到，可能會有一些新的不同于其他種類的文化融合。

圖1

圖2

圖3

三、發(fā)展與消亡

我們不能否認，一些中國傳統(tǒng)手工藝將會消亡，幾十年后，手工藝工人數(shù)量的減少可能會成為傳統(tǒng)手工藝流失的主要因素。然而，在真實的歷史文化中，這些變化與新的文化行為或產(chǎn)品有著密切的聯(lián)系。在歷史的每一個階段，社會和文明的幾乎所有發(fā)展都是建立在跨文化的基礎(chǔ)上的。當新的文化形式出現(xiàn)時，一些本土文化就會被淘汰。簡而言之，多元文化的融合是傳統(tǒng)文化傳承的有效途徑，而社會的進程則需要不同文化的融合。不可能否認全球化會導致一些珍貴而不可替代的小文化的消亡，但文化是一種創(chuàng)造性破壞的過程，而且一直是。我們可能希望在沒有破壞的情況下創(chuàng)造新的創(chuàng)造力，但在這個世界上，我們沒有選擇。

四、總結(jié)

考慮到上述因素，我們應該承認中國傳統(tǒng)手工藝品在全球環(huán)境中尋找新的方向。國際市場打開了各國的大門，以改善不同文化之間的交流。此外，中國和其他地區(qū)的融合文化也是發(fā)展傳統(tǒng)文化的一個重要方法。即使有大量的原始文化處于危險之中，可能會在未來消失，但很明顯，全球文化認同不會減少傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，而新的文化也會同時出現(xiàn)。全球化是一個挑戰(zhàn)，也是個人發(fā)展自己的文化，并在很大程度上鼓勵文化創(chuàng)造性多樣性的一個機會。

[1]Tomlinson J. （1999） Globalisation and culture. University of Chicago Press， pp.1-12

[2]Lieber R J， Weisberg R E. （2002） Globalisation， culture，and identities in crisis. International Journal of Politics， Culture and Society， pp.273-296.