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        蘇轍的詩歌創(chuàng)作特點研究

        2018-01-03 11:42:13孫彬茹
        求知導(dǎo)刊 2017年24期
        關(guān)鍵詞:蘇轍詩作意蘊

        孫彬茹

        摘 要:蘇轍是宋代極富影響力的古文家,也是一名出色的詩人,他的詩歌創(chuàng)作受當(dāng)時士風(fēng)的影響,呈現(xiàn)出議論性、田園化的風(fēng)格,風(fēng)格多樣。文章作者就蘇轍詩歌的創(chuàng)作特點從以下三個方面展開分析:①寡淡平靜;②溫和自然;③意蘊別致,希望廣大前輩、專家指正。

        一、寡淡平靜

        蘇轍的詩歌創(chuàng)作具有寡淡平靜的特點。對蘇轍詩作進(jìn)行品讀,可以發(fā)現(xiàn)蘇轍詩作的語言非常平實,毫無堆砌辭藻之嫌。詩人的人生經(jīng)歷會對寫作特征產(chǎn)生重要影響,蘇轍也不例外。蘇轍性格沉穩(wěn),追名逐利之心寡淡,其詩作并無功利性,在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時很少應(yīng)用句式或修辭方法,文字由心而生,情感由心而發(fā)。以《春日耕者》為例——“陽氣先從土脈知,老農(nóng)夜起飼牛饑?!痹诖嗽娭?,蘇轍用寥寥數(shù)筆記述了農(nóng)民的日常生活,讓讀者感悟到了農(nóng)民生活的不易。事實上,蘇轍的詩句顯示了作者本人的深厚文化底蘊,只有思想成熟,才能用最平實的語言敘述生活。蘇轍的詩作語言雖“淡”,“意”和“味”卻一分未減。

        再以《竹枝歌》為例——“上山采薪多荊棘,負(fù)水入溪波浪黑。天寒析木手如歸,水重還家足無力?!比藗兩仙饺ゲ尚?,山上布滿了荊棘。沿途經(jīng)過一條小溪,波浪滔滔擾人清靜。天氣寒冷,采薪歸來的人背著重重的木頭,再經(jīng)過小溪時已經(jīng)無力涉水。蘇轍用樸實的語言記述了當(dāng)時人們上山采薪的場景,沒有對這一場景進(jìn)行加工,也沒有對詩句進(jìn)行錘煉,只用了點染性的筆墨,就使讀者體悟到了時人生活的艱辛。

        二、溫和自然

        蘇轍的詩歌創(chuàng)作具有溫和自然的特點。蘇轍是處在轉(zhuǎn)型時期的詩人,其詩作也帶有獨特的中性化特征。宋代是思想開放的時代,理學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)皆盛,對人們的言行產(chǎn)生重要影響。重視理性是這一時期詩人的最主要特點,從蘇轍的詩中,也能窺見當(dāng)時的理性審美追求。蘇轍與蘇軾都受到了道家思想的影響。老子和莊子強調(diào)無為而治,人要順從自然,敬畏自然。蘇轍自小熟讀道家書目,深諳老子和莊子的無為思想。以《和子瞻讀道藏》為例——“道書世多有,吾讀老與莊。老莊已云多,何況其駢傍?”這世上道家的書籍有很多,但是我只讀老子和莊子之書。老子和莊子之書已經(jīng)教我領(lǐng)悟了人生的哲學(xué),我還要其他的道書做什么呢?在蘇轍看來,老子和莊子之書具有振聾發(fā)聵的作用,對人生有著重要的啟迪意義,因此無論人生際遇如何,蘇轍始終保持淡泊之心,平和處世,不與人爭。

        在道家思想的影響下,蘇轍的詩歌創(chuàng)作多超然物外,體現(xiàn)了自我的孤高與豁達(dá)。以《雨中宿酒務(wù)》為例——“阮籍做官都為酒,不須分別恨南邦?”阮籍在做官時與酒為伴,那我更應(yīng)該飲酒長嘯,抒發(fā)男兒的一腔豪情。在這首詩中,蘇轍以阮籍自比,雖然仕途失意,前路坎坷,作者卻不曾悲觀自鄙。

        三、意蘊別致

        蘇轍的詩歌創(chuàng)作具有意蘊別致的特點。對蘇轍的詩作進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)蘇轍尤愛寫詠物詩,對現(xiàn)實事物進(jìn)行描述,抒發(fā)自己對現(xiàn)實事物的直觀感受。一切理論由現(xiàn)實生發(fā),一切詩作由現(xiàn)實衍生,蘇轍立足現(xiàn)實,樸素而為,凸顯了平淡事物的韻致。以《南齋竹三絕》為例——“行到南川修竹下,恍然如見舊溪山?!弊叩侥洗⒌闹窳种?,仿佛看見了舊日的溪山。蘇轍以此物關(guān)照彼物,擴(kuò)展了詩的格局,引人入勝,令人動容。

        再以《九日獨酌三首》為例——“漲水驟來真有浪,浮云卷去自無根?!崩嘶〒舸蚨鴣?,河水上漲,而浮云飄來忽去,沒有憑依。蘇轍由地面的水聯(lián)想到了天上的云,把水和云聯(lián)系起來,為詩歌點染一層亮色,營造了濃濃的詩味。

        四、結(jié)語

        綜上所述,我國的詩歌文化源遠(yuǎn)流長,文人墨客層出不窮。在詩歌藝術(shù)領(lǐng)域,蘇轍占據(jù)著重要地位。與其他詩人相比,蘇轍清心寡欲,極少苛求。與其他詩作相比,蘇轍詩寡凈清淡,獨具興味。學(xué)者的立足點不同,對蘇轍詩的評判也不盡相同。在對蘇轍詩進(jìn)行評價時,必須透過文字表面,才能把握作者的創(chuàng)作情感,體會作者的深厚文字功底,進(jìn)入作者所創(chuàng)造的詩境中。

        參考文獻(xiàn):

        [1]司 聃.簡論道教對蘇轍的影響[J]. 南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015(5).

        [2]袁玉鵬,徐 超.試論蘇轍《詩病五事》詩學(xué)思想[J]. 時代文學(xué)(上半月刊),2011(8).

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