潘彬

摘 要：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來(lái)文化積淀的精華，其豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為提升大學(xué)生道德品質(zhì)、完善大學(xué)生人格修養(yǎng)提供有益啟迪。岳麓書院從20世紀(jì)90年代相繼恢復(fù)辦學(xué)以來(lái)，著力繼承中國(guó)古代書院的教育傳統(tǒng)，探索以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育優(yōu)秀現(xiàn)代人才的可行方法，逐步形成了“文以化人、禮以育人、學(xué)以樹(shù)人”的育人模式。

一、文以化人：傳承斯文，打造儒者氣象

乾隆九年（公元1744年）皇帝頒賜“道南正脈”，表彰岳麓書院講求朱張之學(xué)、傳播理學(xué)之功[1]，現(xiàn)懸掛于岳麓書院講堂的上方。講堂右壁懸掛的長(zhǎng)聯(lián)寫道：“君親恩何以酬？民物命何以立？圣賢道何以傳？登赫曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸。”當(dāng)代國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生也給岳麓書院題寫了四個(gè)大字“斯文在茲”。傳承斯文是當(dāng)代教育的重要使命，岳麓書院是當(dāng)今世界絕無(wú)僅有的文化磁場(chǎng)，我們一直在思考如何彰顯千年學(xué)府的文化魅力，接續(xù)古代圣賢“以文化人”的教化之道，讓走進(jìn)岳麓書院的青年學(xué)子耳濡目染，以道義相高，以儒者自期，擔(dān)起歷史重任，成為“傳道濟(jì)民”的現(xiàn)代人才。

1.舉辦全國(guó)高校國(guó)學(xué)論壇

2010年舉辦第一屆全國(guó)高校史哲論壇，2016年聯(lián)合中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院、武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院舉辦并正式更名為全國(guó)高校國(guó)學(xué)論壇，形成了包括征文、論壇、游學(xué)和名師講壇等系列活動(dòng)：征文，每年年底發(fā)布征文通知，次年五月份之前截稿，每年大概有兩三百萬(wàn)字的投稿量，分本科生組和研究生組，經(jīng)過(guò)三輪評(píng)審，最終確定獲獎(jiǎng)?wù)?；論壇，邀?qǐng)所有獲獎(jiǎng)?wù)邊⒓訃?guó)學(xué)論壇，論壇按照文章類型分組進(jìn)行，每組邀請(qǐng)一到兩名專家擔(dān)任主持并點(diǎn)評(píng)，每位參會(huì)代表先點(diǎn)評(píng)前一位代表的論文，再介紹自己的論文，參會(huì)代表的差旅費(fèi)用按照通知規(guī)定予以報(bào)銷；游學(xué)和名師講壇，邀請(qǐng)一到兩位名師舉行專題講座，同與會(huì)代表開(kāi)展深入交流，并組織與會(huì)代表開(kāi)展專題游學(xué)活動(dòng)。

2.以校史校情文化為載體，開(kāi)展“家國(guó)情懷”教育

岳麓書院面向全校師生開(kāi)展以校史傳播為核心的校史講解培訓(xùn)、競(jìng)賽等形式新穎活潑的系列教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生增強(qiáng)榮譽(yù)感，認(rèn)識(shí)、認(rèn)同和內(nèi)化湖大精神，發(fā)揮了重要作用，目前已經(jīng)形成了如下幾個(gè)品牌：校史講解骨干培訓(xùn)，邀請(qǐng)校史研究專家，面向全校同學(xué)舉行校史講解培訓(xùn)，培訓(xùn)分為校史專題講座與實(shí)踐、禮儀講解與實(shí)踐，此項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)聯(lián)系舉行多年，目前已經(jīng)覆蓋到每個(gè)院系，使得每個(gè)院系都有學(xué)生懂校史、講校史，更會(huì)傳校史；校史校情知識(shí)競(jìng)賽，自2012年開(kāi)始，每年面向全校學(xué)生舉辦校史校情知識(shí)競(jìng)賽，每期參賽學(xué)生千余人，活動(dòng)分為三個(gè)階段，包括筆試、趣味定向、現(xiàn)場(chǎng)答題等環(huán)節(jié)；義務(wù)講解，面向新生及家長(zhǎng)，開(kāi)設(shè)岳麓書院義務(wù)講解崗位，在每年的迎新期間，每天組織若干場(chǎng)義務(wù)講解。

3.打造“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)”傳播平臺(tái)

岳麓書院與鳳凰衛(wèi)視、鳳凰新媒體密切合作，打造“互聯(lián)網(wǎng)+國(guó)學(xué)”傳播平臺(tái)，面向全球推廣國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)釋放出更大能量，為數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)友提供優(yōu)質(zhì)精神產(chǎn)品。

（1）合作舉辦“全球華人國(guó)學(xué)大典”。2014年7月至9月，岳麓書院與鳳凰衛(wèi)視、鳳凰新媒體合作舉辦“致敬國(guó)學(xué)——首屆全球華人國(guó)學(xué)大典”，以最前沿的新媒體傳播方式傳播中華傳統(tǒng)文化。大典利用鳳凰網(wǎng)評(píng)選國(guó)學(xué)終身成就獎(jiǎng)、國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)、國(guó)學(xué)傳播獎(jiǎng)，直播系列傳統(tǒng)文化講座。海內(nèi)外400余名學(xué)者、文化名流參與，20多家主流媒體報(bào)道，全球數(shù)千萬(wàn)網(wǎng)友投票，是2014年標(biāo)志性文化事件。

（2）共建“鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)頻道”。2015年8月6日，與鳳凰網(wǎng)共建的國(guó)學(xué)頻道正式上線，這是知名網(wǎng)站中第一家以“國(guó)學(xué)”命名的一級(jí)頻道。目前，國(guó)學(xué)頻道已成為展現(xiàn)國(guó)學(xué)研究動(dòng)態(tài)、大眾親近國(guó)學(xué)的公共平臺(tái)，網(wǎng)站內(nèi)容得到《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。

（3）設(shè)立“岳麓書院講壇”和“明倫堂講會(huì)”，讓國(guó)學(xué)講座通過(guò)網(wǎng)絡(luò)惠及千萬(wàn)人。聯(lián)合鳳凰網(wǎng)、湖南省社科聯(lián)設(shè)立“岳麓書院講壇”，常年邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者登臺(tái)講學(xué)，并通過(guò)鳳凰網(wǎng)搭建專題網(wǎng)頁(yè)圖文直播；由岳麓書院研究生自2005年發(fā)起的“明倫堂講會(huì)”，至今共舉辦了近200場(chǎng)高水平學(xué)術(shù)講座，現(xiàn)場(chǎng)直接受益觀眾上萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)總點(diǎn)擊量達(dá)1.2億人次。

二、禮以育人：修煉身心，培養(yǎng)君子品格

孔子以六經(jīng)行教，造就弟子三千，他關(guān)起門來(lái)教弟子，再精簡(jiǎn)為《詩(shī)》《禮》，所謂“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言；不學(xué)《禮》，無(wú)以立”[2]。圣賢之道，正是通過(guò)禮才全面融貫進(jìn)國(guó)家治理和社會(huì)生活，恰如曾國(guó)藩總結(jié)：“古之君子之所以盡其心養(yǎng)其性者，不可得而見(jiàn)，其修身、齊家、治國(guó)、平天下，則一秉乎禮。”[3]孔子主張禮教，提出“克己復(fù)禮為仁”[4]，具體來(lái)說(shuō)，就是“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”[5]。宋儒既發(fā)明理學(xué)，又力倡禮教，，明代嘉靖皇帝御書頒賜給岳麓書院。五四時(shí)期禮教大受批判，被戴上“封建”的帽子，甚至被定性為“禮教吃人”，那是走了極端?！岸Y者，履也[6]?！痹缆磿罕兄袊?guó)古代的“禮教”傳統(tǒng)，針對(duì)現(xiàn)階段高校德育工作中普遍存在的問(wèn)題，嘗試“以禮育人”，創(chuàng)新德育工作方法，逐步恢復(fù)春秋祭祀圣賢的舊制，并推行拜師禮、成人禮、入學(xué)禮、謝師禮，形成入學(xué)季、表彰季、畢業(yè)季三季育人的完整規(guī)制，典禮儀式貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程。

1.恢復(fù)岳麓書院春、秋祭禮

岳麓書院聯(lián)合寧鄉(xiāng)縣政府，在清明節(jié)前一周，組織師生到寧鄉(xiāng)官山為張栻掃墓，清明節(jié)當(dāng)天組織師生上岳麓山為吳道行掃墓。最近四年每逢孔子誕辰，岳麓書院聯(lián)合鳳凰網(wǎng)舉行祭孔大典，儀式沿用孔廟祭禮中規(guī)格最高的“釋奠禮”，包含進(jìn)行迎神、三獻(xiàn)禮、讀祝、分獻(xiàn)禮、飲福受胙、撤饌、送神、望燎等環(huán)節(jié)。

2.繼承古代書院禮制

延續(xù)古代書院教育傳統(tǒng)，遵循高等教育規(guī)律，結(jié)合湖南大學(xué)“三季育人”的德育理念，岳麓書院推行和完善入學(xué)禮、拜師禮、謝師禮等禮制：入學(xué)禮，在新生入學(xué)之際，組織教師代表及全體新生在岳麓書院文廟行入學(xué)禮，禮拜先賢；拜師禮，新生選定學(xué)業(yè)導(dǎo)師后，組織隆重的拜師典禮，由學(xué)生向?qū)W業(yè)導(dǎo)師行一鞠躬禮；謝師禮，學(xué)生畢業(yè)典禮上，由學(xué)生向?qū)W業(yè)導(dǎo)師行一鞠躬禮，感恩導(dǎo)師的教誨。在禮儀進(jìn)行中，組織師生共誦《大學(xué)》《岳麓書院學(xué)規(guī)》。

3.制定行之有效的禮儀規(guī)范

為進(jìn)一步彰顯“千年學(xué)府”湖南大學(xué)學(xué)子的精神風(fēng)貌，規(guī)范學(xué)生日常行為禮儀，岳麓書院結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與工作的實(shí)際需要，制定《學(xué)生禮儀規(guī)范》并聘請(qǐng)全國(guó)古代禮制禮學(xué)專家、岳麓書院教授陳戍國(guó)先生擔(dān)任指導(dǎo)老師，制定具有可行性、推廣性的學(xué)生禮祭、禮儀規(guī)范。

三、學(xué)以樹(shù)人：沉潛學(xué)術(shù)，奠立學(xué)者根基

開(kāi)創(chuàng)研究型大學(xué)先風(fēng)的德國(guó)教育家洪堡，倡導(dǎo)“以學(xué)術(shù)為本位的大學(xué)教育”，主張“無(wú)論是老師還是學(xué)生，都應(yīng)該致力于學(xué)術(shù)”。岳麓書院奉行精英教育理念，堅(jiān)持走“少而精”的道路，引導(dǎo)學(xué)生虔誠(chéng)向?qū)W，在課程設(shè)置和人才培養(yǎng)中，注意學(xué)術(shù)研究方面的訓(xùn)練，為學(xué)生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，力爭(zhēng)在人才培養(yǎng)領(lǐng)域打造岳麓書院品牌。

（1）推行專業(yè)綜合改革。為培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、綜合素質(zhì)好、實(shí)踐能力強(qiáng)的高級(jí)專門人才乃至精英人才，岳麓書院本科生課程設(shè)置以歷史學(xué)為主干，同時(shí)開(kāi)設(shè)哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、考古與文博等課程，厚基礎(chǔ)，寬視野，提升綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)課程包括：中國(guó)經(jīng)典閱讀、中國(guó)經(jīng)學(xué)史、中國(guó)思想史、古代漢語(yǔ)、中國(guó)哲學(xué)史、版本目錄學(xué)、清代學(xué)術(shù)史、《禮記》與古代社會(huì)、中國(guó)古代禮儀、《四書》選讀、《周易》導(dǎo)讀等；特色課程包括：中國(guó)書院史、湖湘文化史、楚文物與楚文化、文物學(xué)專題、書法等；引導(dǎo)性課程包括：史學(xué)入門系列講座（大一至大二）、歷代史料選讀；實(shí)踐性課程包括：地方歷史文化資源調(diào)查（大二）、田野考察（大二）、學(xué)年實(shí)習(xí)（大三）、學(xué)年論文（大三）、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文。

（2）實(shí)施本科生導(dǎo)師制，以學(xué)業(yè)導(dǎo)師、興趣導(dǎo)師為主，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)引導(dǎo)。導(dǎo)師制這一概念雖然最早由西方提出，但溯本追源，是書院教育的悠久傳統(tǒng)。岳麓書院作為古代四大書院之一，歷經(jīng)千年仍然發(fā)揮重要的教育功能，其原因就在于密切融洽的師生關(guān)系、自由講學(xué)的精神給書院注入了強(qiáng)大的生命力。岳麓書院的本科導(dǎo)師制開(kāi)啟于2009年，通過(guò)不斷地豐富和完善，已經(jīng)形成包括學(xué)業(yè)導(dǎo)師、班導(dǎo)師、興趣導(dǎo)師和生活導(dǎo)師在內(nèi)的“導(dǎo)師制”，主要通過(guò)聊天、聚餐、出游、讀書會(huì)等形式，開(kāi)展日常交流、思想引導(dǎo)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、實(shí)踐指導(dǎo)等。目前，岳麓書院師生課外單獨(dú)交流時(shí)間不低于人均60小時(shí)/學(xué)期，“四位一體”的本科生導(dǎo)師制在學(xué)生獨(dú)立人格養(yǎng)成、學(xué)術(shù)思維訓(xùn)練和書院情懷涵養(yǎng)方面初見(jiàn)成效。

（3）搭建學(xué)術(shù)活動(dòng)平臺(tái)，完善學(xué)生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)機(jī)制。①組織各種品牌學(xué)術(shù)活動(dòng)，開(kāi)展講會(huì)講學(xué)、學(xué)術(shù)文化論壇、博士論壇、讀書征文以及文化考察等一系列多層次、多方位、多頻率的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。②成立汲泉學(xué)社，由學(xué)院六名學(xué)業(yè)導(dǎo)師擔(dān)任指導(dǎo)老師，指導(dǎo)開(kāi)展經(jīng)典閱讀研討、學(xué)術(shù)交流、訪學(xué)等活動(dòng)；為每位學(xué)社成員配發(fā)《四庫(kù)全書總目提要》《史記》等，每周開(kāi)展一次讀書研討；組織同香港浸會(huì)大學(xué)、美國(guó)康奈爾大學(xué)等名校師生開(kāi)展學(xué)術(shù)交流；組織學(xué)社成員前往“曾國(guó)藩故居”“銅官古鎮(zhèn)”等考察學(xué)習(xí)。③實(shí)施“本科生治學(xué)能力提升計(jì)劃”，由學(xué)生申報(bào)課題，由院內(nèi)教師擔(dān)任指導(dǎo)，通過(guò)校外五位專家評(píng)審，獲得立項(xiàng)后每個(gè)課題給予8000元的經(jīng)費(fèi)資助。④開(kāi)展長(zhǎng)沙城市歷史文化資源調(diào)查，結(jié)合本科生培養(yǎng)計(jì)劃，將學(xué)術(shù)活動(dòng)與專業(yè)必修課程相結(jié)合，提供項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，組織學(xué)生隊(duì)伍開(kāi)展為期一年的專題調(diào)研，邀請(qǐng)長(zhǎng)沙市文物局、湖南師范大學(xué)教授、湖南大學(xué)建筑學(xué)院教授及岳麓書院學(xué)業(yè)導(dǎo)師和生活導(dǎo)師擔(dān)任專家評(píng)委和指導(dǎo)老師，通過(guò)項(xiàng)目申報(bào)、開(kāi)題答辯、中期檢查、調(diào)查報(bào)告審核及終審答辯等程序，既提高了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，又培養(yǎng)了學(xué)生與地方的情感聯(lián)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方的服務(wù)意識(shí)。

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