□賈姣英

電視干涉生活下的思考
——解讀湖南衛(wèi)視《變形計(jì)》

□賈姣英

湖南衛(wèi)視常青節(jié)目《變形計(jì)》已經(jīng)播出12年。節(jié)目中，家庭貧富差距懸殊的兩個(gè)少年互換生活。其間，他們經(jīng)歷了痛苦、不適、掙扎、成長(zhǎng)、蛻變?！案F孩子”與“富孩子”之間，存在巨大的知溝和差異，城市中心主義將農(nóng)村工具化，追求都市需求而促進(jìn)媒體發(fā)展的傳媒觀念，對(duì)農(nóng)村少年造成的傷害應(yīng)該引發(fā)思考。

《變形計(jì)》；知溝；貧富差距

從2006年開(kāi)播到2017年，湖南衛(wèi)視《變形計(jì)》前十四季都已播完，在“好節(jié)目活不過(guò)三季”的魔咒下，算是一個(gè)神話級(jí)節(jié)目。該節(jié)目不但有“真人秀”節(jié)目的特征，還加入了角色互換以及紀(jì)錄片的元素，主人公互換生活，這些互換包括城鄉(xiāng)未成年、父子、母女等，節(jié)目24小時(shí)全程跟拍，運(yùn)用平行蒙太奇的手法，對(duì)矛盾和沖突進(jìn)行直接展現(xiàn)，進(jìn)行較為簡(jiǎn)單粗略的剪輯后，進(jìn)行“原生態(tài)”播出。

一開(kāi)始，《變形計(jì)》就關(guān)注當(dāng)下中國(guó)未成年教育現(xiàn)狀。從第一季《網(wǎng)變》中表現(xiàn)出來(lái)的“青少年網(wǎng)絡(luò)依賴癥”，到第七季《天籟之愛(ài)》中的厭學(xué)、叛逆問(wèn)題，再到第十四季《青春戒律》中的自律問(wèn)題等，這些問(wèn)題通過(guò)一個(gè)個(gè)“問(wèn)題少年”展現(xiàn)在屏幕上。在城鄉(xiāng)主人公角色互換的表象下，表現(xiàn)出來(lái)的是貧富差距、人情世故、人性的善良與麻木、人心的厭倦與渴望等眾多深層次的社會(huì)問(wèn)題。

一、《變形計(jì)》背景下的中國(guó)城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)

“知溝”探討的是大眾傳播過(guò)程中知識(shí)在不同地位群體間的不平等獲取，這種不平等主要源于一個(gè)宏觀社會(huì)系統(tǒng)中業(yè)已存在的、不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系。目前中國(guó)形成了一個(gè)典型的倒金字塔結(jié)構(gòu)（如圖1），可以看出，如此嚴(yán)重的社會(huì)分化，表現(xiàn)出不同社會(huì)階層對(duì)于資源占有的極度不平等，這種不平等不光表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，更表現(xiàn)在不平衡的文化資源分配與利用上。

圖1

在這個(gè)倒字塔形的社會(huì)結(jié)構(gòu)圖中，信息掌握的富有者階層變成了強(qiáng)勢(shì)群體，他們擁有良好的教育背景、較多的財(cái)富和較高的媒介素養(yǎng)，在傳播活動(dòng)中作為參與者，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和自媒體獲取著更多的信息，這是一部分進(jìn)行媒介接觸行為的主動(dòng)者，善于利用媒體解決問(wèn)題，滿足自身需求。

參加完《變形計(jì)》的“富孩子”利用曝光度，成為了微博大V，微博迅速漲粉，一舉成為備受關(guān)注的“網(wǎng)紅”，也因此開(kāi)直播、接廣告，開(kāi)始不斷吸金，甚至追逐明星夢(mèng)。但在金字塔的基座，是一群物質(zhì)和信息掌握的貧窮者，被稱為弱勢(shì)群體，他們接受著較為低等程度的教育，甚至溫飽都是困擾他們的重大問(wèn)題。作為受眾的主體，他們愛(ài)看電視，沒(méi)有明確的動(dòng)機(jī)去獲得信息，也不太關(guān)注與國(guó)計(jì)民生相關(guān)的重大事件，對(duì)公共事務(wù)的參與和知曉度十分低下?！蹲冃斡?jì)》的參與者正是這兩類人。

二、城鄉(xiāng)少年間從“知溝”到各種“鴻溝”的存在

《變形計(jì)》的《網(wǎng)變》這期節(jié)目一開(kāi)始就展現(xiàn)了兩個(gè)年齡相仿但生活境遇截然不同的孩子的生活現(xiàn)狀。魏程，一個(gè)位于金字塔上層的信息富有者，一個(gè)家境殷實(shí)的城市孩子，住在復(fù)式大房間里，電器應(yīng)有盡有，享受著現(xiàn)代生活的便利，掌握先進(jìn)的媒介知識(shí)和信息資源，家里擁有信息設(shè)備——電腦，懂得如何操作電腦，癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至已經(jīng)到了“走火入魔”的程度，輟學(xué)，不與父母交流，脾氣暴躁，黑白顛倒，精神萎靡。高占喜，一個(gè)位于金字塔底層的信息貧困者，一個(gè)來(lái)自甘肅窮苦農(nóng)村的山里娃，住在土坯房里，對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無(wú)所知，家庭經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)窘迫，生長(zhǎng)在高原，渴望上學(xué)，渴望城市，渴望通過(guò)讀書改變命運(yùn)。

就這樣，兩個(gè)人開(kāi)始了為期一周的角色互換生活。對(duì)于高占喜來(lái)說(shuō)，這是個(gè)不同的新世界，他第一次見(jiàn)到了飛機(jī)。剛到長(zhǎng)沙，魏爸爸和魏媽媽開(kāi)著寶馬車去接他，坐在車上，高占喜望著窗外繽紛的夜景第一次流淚，這些都是他不曾見(jiàn)過(guò)的。他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)汽車，更沒(méi)有坐過(guò)寶馬，“新爸爸”帶他到比較高級(jí)的理發(fā)店剪頭發(fā)，他留下了眼淚，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)理發(fā)店，更不知道理發(fā)師給他頭上涂抹著什么；當(dāng)他拿起手機(jī)要做一件城市人日常生活中再平常不過(guò)的傳播小事——給家人打電話時(shí)，他又哭了，因?yàn)?，他家根本就沒(méi)有電話，他打給誰(shuí)呢？在傳播信息的硬件上，他就已經(jīng)落后了好多年。他的再一次哭泣是因?yàn)楸绘i到了防盜門的外面，在城市鎖門是再正常不過(guò)了，但是在農(nóng)村，很少有隨時(shí)鎖門的習(xí)慣。

農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化與都市意識(shí)的沖擊就這樣展現(xiàn)在一個(gè)小少年身上。對(duì)于一個(gè)小孩兒來(lái)說(shuō)，這種陌生又巨大的差距，讓他感到害怕，而心里的自卑也正在生根發(fā)芽。這是城市和農(nóng)村的巨大差異，也是經(jīng)濟(jì)地位導(dǎo)致的“知識(shí)溝”的差異。

而和高占喜互換身份的魏程，在到達(dá)農(nóng)村生活的第二天的計(jì)算機(jī)課上，老師讓他當(dāng)起“小老師”，這節(jié)課專門由他講，他開(kāi)始教同學(xué)們使用word和上網(wǎng)……作為信息富裕階層代表的魏程，較早地采用和熟練使用電腦等先進(jìn)的機(jī)器，也就比其他人更擁有信息優(yōu)勢(shì)，在操作機(jī)器、獲得信息、理解信息、使用信息、質(zhì)疑信息上的能力就更強(qiáng)，具有更高的媒介素養(yǎng)。即使農(nóng)村可以上計(jì)算機(jī)課了，但信息富裕階層也在發(fā)展，往往是老溝未平，又添新溝，信息溝越拉越大。

三、城市中心主義思想下忽視了對(duì)農(nóng)村少年的傷害

處于交換優(yōu)勢(shì)的“問(wèn)題少年”并不是普通人，大都出身于富貴人家。這樣的孩子出問(wèn)題后，把他們從富裕的環(huán)境中扔進(jìn)貧困的泥沼，讓他們憶苦思甜般地經(jīng)歷磨難，但大家知道，這些貧困和痛苦只是暫時(shí)的，一周后他們體驗(yàn)完生活，就會(huì)重新回到他們的坐標(biāo)系中。人的幸福感是通過(guò)對(duì)比獲得的，都市人也許會(huì)因此更加珍惜現(xiàn)在所擁有的生活，他們?nèi)匀皇翘幱诮鹱炙敹说男畔⒏挥姓摺?/p>

2014年2月17日《天籟之音》那一期節(jié)目播出后，我們看到的是更多改變和鏡頭給了“富孩子”胡政堯，而且一年后的回訪，也只播出了胡政堯的新情況和喜人的進(jìn)步，卻只字未提那個(gè)農(nóng)村少年。對(duì)于農(nóng)村少年來(lái)說(shuō)，《變形計(jì)》這樣的節(jié)目給他們帶來(lái)了深深的自卑，他們的內(nèi)心世界被完全曝光在鏡頭下，一周的美夢(mèng)過(guò)后，他們還是要回到貧困、落后的農(nóng)村。

如果社會(huì)中那些處于優(yōu)勢(shì)地位的階層自上而下把自身的物質(zhì)、文化由子女繼承，而且不斷地積累經(jīng)濟(jì)、文化、政治等資源；而那些處于底層的人的子女，想要改變階層走向更高層的門檻越來(lái)越高時(shí)，他們就被迫要繼續(xù)父輩們的生活，而且麻木地沉溺于一種匱乏中而不自知。在這種循環(huán)下，社會(huì)的發(fā)展無(wú)疑會(huì)越來(lái)越?jīng)]有活力和創(chuàng)新力，不同社會(huì)階層間的敵意與對(duì)立也會(huì)伴隨分化而不斷加大。這種鴻溝的產(chǎn)生是基于制度等社會(huì)因素而非智力因素的。

巨大的現(xiàn)實(shí)和心理落差擺在一期期節(jié)目中那越來(lái)越多的未成年人面前，他們的父輩是依然在土地里摸爬滾打，或是建造起林立的高樓卻被稱為“民工”的人。這些孩子自身依然要面對(duì)與生俱來(lái)的困難，走讀書改變命運(yùn)的道路。在巨大的心理壓力和自卑感的折磨下，他們的心靈有可能受到巨大傷害，有可能逃避、迷失自我。知溝也會(huì)不斷拉大，媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)者們不會(huì)知道在長(zhǎng)久的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷中，這些參與變形的孩子，會(huì)不會(huì)因?yàn)檫^(guò)多的關(guān)注和壓力而走向另一個(gè)極端。

四、誰(shuí)更應(yīng)反思？

《變形計(jì)》節(jié)目重點(diǎn)關(guān)注的是城市“問(wèn)題少年”的教育問(wèn)題，可以看出，出現(xiàn)在城市孩子身上的問(wèn)題，本質(zhì)上是環(huán)境、父母等因素共同作用的結(jié)果，是改革開(kāi)放后城市群體和農(nóng)村群體所代表的兩個(gè)對(duì)立階層的相互離棄后，父輩們的問(wèn)題在子女身上的反映。而消費(fèi)文化下的媒體把重心放在了都市身上，選擇性地呈現(xiàn)城市家庭孩子身上的問(wèn)題，以獲得更多的收視率和廣告商的青睞。這讓人們?cè)谶@種“青少年的教育”的話題下，不斷強(qiáng)化了城市的中心主義思想。農(nóng)村不再意味著美好的故鄉(xiāng)，而變成了意味著對(duì)“不聽(tīng)話”孩子的懲罰，農(nóng)村的生活被工具化。這種工具化隨著媒體制作的節(jié)目不斷地被強(qiáng)化，甚至被打上了娛樂(lè)的標(biāo)簽。

泛娛樂(lè)化時(shí)期，媒體更應(yīng)該承擔(dān)其應(yīng)有的媒體責(zé)任和社會(huì)道義。從《變形計(jì)》可以看出，經(jīng)濟(jì)地位的高低不一導(dǎo)致知溝的差異，而知溝的拉大反過(guò)來(lái)也促使著貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大。相關(guān)部門應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，既要發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，又要發(fā)展農(nóng)村教育。我國(guó)知溝差異問(wèn)題仍然巨大，更應(yīng)多一些耐心和舉措，調(diào)整資源分配嚴(yán)重不均的局勢(shì)，從政策保障、經(jīng)濟(jì)扶持、文化提升三方面著手，關(guān)注弱勢(shì)群體，幫助信息貧困者，促進(jìn)社會(huì)公平。

1.龔新瓊.交流的隱喻——湖南衛(wèi)視熱播節(jié)目《變形計(jì)》解讀[J].電影評(píng)介,2008(4).

2.馮莉穎,葉翰宸.本土與時(shí)代——湖南衛(wèi)視《變形計(jì)》改良芻議[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(1).

3.馬超.游走在真實(shí)與演繹的邊緣——解讀湖南衛(wèi)視《變形計(jì)》[J].時(shí)代金融,2008(5).

（作者系黑龍江大學(xué)研究生）