羅 宇

(廣東第二師范學(xué)院中文系,中國(guó)廣州510800)

海外語(yǔ)境下印尼華人本科生漢語(yǔ)比喻使用情況考察

羅 宇

(廣東第二師范學(xué)院中文系,中國(guó)廣州510800)

比喻是中高級(jí)階段漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。海外語(yǔ)境下,印尼華人漢語(yǔ)本科生使用比喻句的情況是：典型比喻掌握得比非典型比喻好,典型比喻詞掌握得比非典型比喻詞好。比喻次類(lèi)發(fā)展模式如下：第一階段,出現(xiàn)暗喻、明喻和借喻；第二階段：發(fā)展出反喻、縮喻、聯(lián)喻。華人學(xué)生的比喻句來(lái)源有四類(lèi)：引用、糅合、創(chuàng)造、語(yǔ)際遷移。

比喻；華人學(xué)生；發(fā)展模式

漢語(yǔ)比喻研究集中在本體研究領(lǐng)域(如管志斌,2011；劉大為,2001、2002、2004；劉春卉,2007；李竹君,1984；盧英順,2001；盛若箐,2006；王希杰,2014)。此類(lèi)研究多數(shù)是對(duì)本體與喻體的關(guān)系或比喻修辭效果的分析。

關(guān)于兒童的比喻習(xí)得和使用研究較少。彭宣維、張莎(2009)研究表明,漢族學(xué)齡前兒童的比喻認(rèn)知能力和年齡呈正相關(guān)關(guān)系,4歲前兒童對(duì)明喻的認(rèn)知能力明顯強(qiáng)于暗喻。由此推知,明喻的認(rèn)知難度比暗喻低。另外,鄭荔(2008)指出,比喻是學(xué)齡前兒童使用得最多的辭格。

一些學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)中的修辭教學(xué)作過(guò)探討(例如周健、彭彩紅,2005；楊德峰,2001；陸慶和,1998),但只有少數(shù)學(xué)者(如彭云,2009；周小兵、洪煒,2010；徐曉羽、黃慧,2014)針對(duì)國(guó)內(nèi)留學(xué)生漢語(yǔ)辭格習(xí)得情況作過(guò)調(diào)查。周小兵、洪煒(2010)考察留學(xué)生語(yǔ)料庫(kù)中辭格的使用情況,他們指出,中介語(yǔ)辭格使用頻率、種類(lèi)顯著低于本族語(yǔ),但偏誤率不低。留學(xué)生主要通過(guò)四種途徑生成辭格：模仿、創(chuàng)造、母語(yǔ)移用和使用交際策略。漢語(yǔ)辭格生成能力與留學(xué)生漢語(yǔ)水平具有較強(qiáng)的相關(guān)性。辭格偏誤的原因主要有：語(yǔ)法知識(shí)不足,文化差異和不恰當(dāng)創(chuàng)造。徐曉羽、黃慧(2014)指出,中高級(jí)留學(xué)生辭格整體使用率低,從中級(jí)階段到高級(jí)階段,單個(gè)辭格使用率和使用具體辭格的復(fù)雜性有所提高,設(shè)問(wèn)的使用頻率最高。專(zhuān)門(mén)討論比喻教學(xué)的論文僅見(jiàn)一篇(陳夏萌,2013)。

學(xué)界對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)比喻使用情況的研究還處于宏觀分析的層面上,沒(méi)有深入地考察學(xué)生漢語(yǔ)比喻的發(fā)展和使用。目前還沒(méi)有見(jiàn)到海外華人學(xué)生學(xué)習(xí)比喻的調(diào)查報(bào)告。為此,本研究以印尼棉蘭亞洲國(guó)際友好學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“亞院”)某屆本科華人學(xué)生為對(duì)象,調(diào)查印尼華人大學(xué)生使用比喻的情況。所調(diào)查的學(xué)生均為多代前移民的華裔子女,能說(shuō)具有印尼當(dāng)?shù)厣实母＝ㄔ?、客家話或廣州話。學(xué)生在漢語(yǔ)語(yǔ)法和詞匯學(xué)習(xí)方面有方言背景帶來(lái)的優(yōu)勢(shì),所以,漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)較好,所調(diào)查的大四學(xué)生大多過(guò)了HSK5級(jí)。

一、華人學(xué)生比喻使用類(lèi)型及發(fā)展階段

本研究以亞院某屆漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)本科華人學(xué)生二年級(jí)、三年級(jí)、四年級(jí)三年的期末考試作文為語(yǔ)料,體裁均為簡(jiǎn)單議論文。筆者共收集到作文293篇。其中二年級(jí)有效作文108篇,約2.6萬(wàn)字；三年級(jí)95篇,約3.8萬(wàn)字；四年級(jí)90篇,約4.5萬(wàn)字。三個(gè)節(jié)點(diǎn)的考試作文,大致可以反映他們?cè)谌齻€(gè)階段比喻辭格的發(fā)展情況［1］。

參考王希杰(2014)對(duì)比喻的定義,本文對(duì)比喻次類(lèi)定義如下：

明喻：指用比喻詞“像”、“好像”、“如”、“似的”等表明在打比方的比喻。

暗喻：指用“是、做、為、變?yōu)?、變成、等于”等詞語(yǔ)來(lái)連接本體和喻體的比喻。

借喻：本體不出現(xiàn),用喻體直接代替本體的比喻。

反喻：指用否定語(yǔ)氣或否定句式表達(dá)本體和喻體關(guān)系的比喻。

縮喻：指用名詞短語(yǔ)的形式表達(dá)比喻意義,如“感情的潮水”。

較喻：指用比較的方式來(lái)打比方的比喻。

聯(lián)喻：指前后句意相連,后一個(gè)比喻句以前一個(gè)比喻句的存在作為條件的比喻。

博喻：指用若干喻體說(shuō)明同一本體,或用一個(gè)喻體的不同方面來(lái)說(shuō)明某一本體不同方面的比喻。

根據(jù)上述定義進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)。學(xué)生使用的比喻類(lèi)型見(jiàn)表1。為了將學(xué)生的比喻使用情況和漢族本族人相比較,本文調(diào)查大陸作家畢淑敏散文集《幸福的七種顏色》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“顏色”)中4.5萬(wàn)字左右的語(yǔ)料,統(tǒng)計(jì)出比喻類(lèi)型和數(shù)量,作為參照。

表1 學(xué)生使用比喻的類(lèi)型、數(shù)量及比例

整體上,學(xué)生使用的比喻句數(shù)量大大少于作家。相同數(shù)量的語(yǔ)料中,四年級(jí)學(xué)生使用的比喻數(shù)量?jī)H為作家的52%。這與周小兵、洪煒(2010)以及徐曉羽、黃慧(2014)關(guān)于辭格的調(diào)查結(jié)果一致。學(xué)生比喻使用頻率很低,二年級(jí)學(xué)生使用2句,三年級(jí)學(xué)生使用21句,四年級(jí)學(xué)生使用56句。比喻類(lèi)型也沒(méi)有作家那么豐富,沒(méi)有出現(xiàn)較喻。這種差距可能有兩方面的原因：作家出于語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)的需要,并擅長(zhǎng)使用比喻,故比喻出現(xiàn)頻率高；學(xué)生使用比喻的意識(shí)還不夠強(qiáng),導(dǎo)致數(shù)量很少。不過(guò),隨著漢語(yǔ)水平提高,學(xué)生使用的比喻句數(shù)量還是有逐漸增加的趨勢(shì)。

再看比喻類(lèi)型出現(xiàn)順序,二年級(jí)學(xué)生最先使用的是暗喻。例如：

(1)很多人，特別是電單車(chē)把他們自己的生命當(dāng)成游戲［3］。

(2)現(xiàn)在的孩子，都是父母的掌上明珠，沒(méi)有吃過(guò)苦。

這可能與學(xué)生對(duì)暗喻句型的掌握有關(guān),如例(1)使用的“把”字句是在一年級(jí)下學(xué)期學(xué)的,例(2)使用的“是”字句是初級(jí)課程第一、二課時(shí)學(xué)的,兩個(gè)句式都學(xué)得很早。由于初級(jí)階段的暗喻語(yǔ)料有限,僅發(fā)現(xiàn)兩句,尚不能認(rèn)為此階段學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)用暗喻,未發(fā)現(xiàn)所調(diào)查的學(xué)生在大二使用明喻句。我們查詢了暨南大學(xué)華文學(xué)院建設(shè)的華文語(yǔ)料庫(kù),輸入“像……一樣”進(jìn)行查詢,發(fā)現(xiàn)大學(xué)二年級(jí)上的印尼華人學(xué)生僅這一句式就造出147個(gè)明喻句。這說(shuō)明,海內(nèi)和海外的華人學(xué)生對(duì)比喻的掌握,差異巨大。

到了三年級(jí),部分學(xué)生使用了明喻、暗喻和借喻,且明喻和暗喻的使用數(shù)量相同。這與兒童理解和產(chǎn)出比喻句不同,兒童由于認(rèn)知上的局限,他們能最先理解和產(chǎn)出的往往是明喻句(彭宣維、張莎,2009)。

隨著漢語(yǔ)水平的提高,其他類(lèi)型比喻的使用率比例逐漸增多。大四時(shí),明喻超過(guò)暗喻,成為使用得最多的類(lèi)型。明喻、暗喻、借喻和反喻的使用比例大小和本族人作家使用比喻的情況相一致。

下面看四年級(jí)學(xué)生使用比喻句的具體情況。明喻句最多,例如：

(3)*愛(ài)情在婚姻是像人喝的白水一樣，沒(méi)有愛(ài)情，婚姻就會(huì)死去。如果你相信有好的未來(lái)，幸福會(huì)來(lái)找你，也會(huì)包圍你，不離開(kāi)你。

(4)婚姻如一雙鞋子，只有你自己才知道那雙鞋子合不合適你自己。

(5)我曾經(jīng)看到有一對(duì)老爺爺老婆婆牽著手一起走，覺(jué)得他們好幸福的，雖然很簡(jiǎn)單，但我就覺(jué)得這樣才是幸福的婚姻，就像一對(duì)白鴿子，永不分離，我希望將也會(huì)有一個(gè)幸福的婚姻。

用到的比喻詞(格式)有：像、如、猶如、好像、像……似的、好像……似的、像……一樣等。此外,有學(xué)生使用“A般的B”這樣的格式來(lái)形成明喻。例如：

(6)“……找男人不是在找金子，而是在找男人對(duì)你金子般的那顆心，這樣你才有了幸福的保障?！甭?tīng)起來(lái)不無(wú)道理!

暗喻句使用也增多,例如：

(7)*對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，婚姻是幸福的，婚姻是彼此包容的浪花海洋。

(8)婚姻是人生寶貴的成長(zhǎng)課堂，它可以使一個(gè)弱者脫胎換骨，也可以使一個(gè)強(qiáng)者一蹶不振。

(9)有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗灿腥苏f(shuō)婚姻是兩個(gè)人的天堂。

(10)我覺(jué)得婚姻其實(shí)就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

(11)家是我們每個(gè)人心靈的港灣，親人是我們?nèi)松缆飞系挠職夂土α俊?/p>

(12)婚姻是一個(gè)人心靈的港灣，是每個(gè)人生命的重要組成部分。

學(xué)習(xí)成績(jī)好的四年級(jí)本科生,使用暗喻的技巧已經(jīng)達(dá)到較高水平。比喻詞主要用“是”,個(gè)別學(xué)生用喻詞“等于”。

借喻句相對(duì)較少,例如：

(13)我覺(jué)得夫婦就好像筆和紙一樣，單獨(dú)的時(shí)候是沒(méi)什么意思的，兩個(gè)人必須共同支持了之后才能寫(xiě)上美麗的故事。

(14)婚姻就像大海里的小舟一樣，會(huì)遇到大大小小的海浪，只要舟上的人能夠互相幫助，舟就可以平平安安地渡海，而且渡海的過(guò)程中還可以欣賞大自然的魅力。

(15)我這個(gè)人嘛，就比較喜歡自由啦。不想那么快就跳入火坑，也許大家認(rèn)為這也太傻了吧，怎么不找個(gè)人保護(hù)你，照顧你一輩子呢？

少數(shù)學(xué)生能夠較好地使用借喻,而且常常將借喻和明喻或暗喻一起使用。有人將比喻聯(lián)用稱(chēng)為聯(lián)喻,列為比喻的變式,我們不把聯(lián)喻視為比喻變式,因?yàn)槁?lián)喻實(shí)際上是幾種比喻次類(lèi)的疊加,并沒(méi)有產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)式。例(13)先用明喻將夫婦比喻成紙和筆,接著再用借喻將美好的婚姻生活比喻為“美麗的故事”；例(14)先用明喻將婚姻比喻為大海里的小舟,還用借喻將“生活”比喻為“大?！?再將婚姻生活中遇到的各種困難與波折比喻為“大大小小的海浪”,最后將生活比喻為“渡海”,將享受生活比喻為“渡海過(guò)程中欣賞大自然的魅力”。這一段話比喻用得可謂爐火純青。幾乎達(dá)到受過(guò)中高等教育的中國(guó)人的水平。例(15)用借喻,直接用“火坑”代替“婚姻”。

部分學(xué)生使用了反喻,如例(6)的第一分句“找男人不是在找金子”。再如：

(16)婚姻不是翻手掌那么簡(jiǎn)單，婚姻是兩個(gè)必合在一起，變成一個(gè)心。

(17)對(duì)我來(lái)說(shuō)，婚姻并不是一段愛(ài)情的終點(diǎn)站，而是代表著新的開(kāi)始。

(18)如果有事情，應(yīng)該我們倆一起解決，也不要像貓和狗一樣，每天都吵架。

例(16)婚姻不是翻手掌；例(17)說(shuō)婚姻不是愛(ài)情的終點(diǎn)站；例(18)說(shuō)夫妻不要像貓和狗一樣,整天不和。這些比喻都是從反面來(lái)打比方,說(shuō)明事物或事件,能將事物或事件描述得很生動(dòng)形象。

個(gè)別學(xué)生使用了縮喻,例如：

(19)我們?cè)诨橐龅膰抢镒分鹬腋?，那我們想要的幸福到底是什么?/p>

(20)親人是我們?nèi)松缆飞系挠職夂土α俊?/p>

學(xué)生使用的明喻句最多,明喻句所含的喻詞也最為豐富；暗喻的數(shù)量次之,比喻詞主要用“是”；借喻數(shù)量少,經(jīng)常和明喻或暗喻一起使用,先用明喻或暗喻交代背景,再出現(xiàn)借喻；反喻和縮喻數(shù)量很少,沒(méi)有出現(xiàn)較喻。這與比喻次類(lèi)的典型性有關(guān),越典型的比喻類(lèi)型,使用得越多,越容易習(xí)得；越是典型的比喻詞,越容易從心理詞典中提取,越容易掌握。印尼華人大學(xué)生漢語(yǔ)比喻發(fā)展可初步假設(shè)為兩個(gè)階段：

第一階段：暗喻、明喻、借喻

第二階段：反喻、縮喻、比喻聯(lián)用

第一階段為萌芽期,第二階段為發(fā)展期。比喻運(yùn)用能力隨著漢語(yǔ)水平提高而提高,尤其是在發(fā)展期,發(fā)展較為迅速。

二、華人學(xué)生比喻句的生成機(jī)制

學(xué)生使用的比喻句,形成機(jī)制可分為幾類(lèi)：引用、糅合、創(chuàng)造、語(yǔ)際遷移。第一類(lèi)為引用別人的話或者人們熟知的比喻名句。這類(lèi)比喻數(shù)量最多,如例(4)、(6)、(9)、(10)。例(9)前半句引用的是人們熟知的名句,出自拜倫詩(shī)歌。再如：

(21)有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，是因?yàn)榛楹缶蜎](méi)有愛(ài)情了嗎？

(22)有人說(shuō)結(jié)婚是愛(ài)情的墳?zāi)?，結(jié)婚等于挖了個(gè)坑把自己埋了。有人說(shuō)這就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。

這種生成機(jī)制與華人學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的策略相關(guān),部分華人學(xué)生喜歡摘抄、背誦一些名句或文章。在需要的時(shí)候,這些名句或文章中的句子就成為他們的寫(xiě)作資源。傳統(tǒng)的中國(guó)人學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí),也注重記憶和背誦,所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。這體現(xiàn)了華人的學(xué)習(xí)特征——注重記誦。引用分為三種,第一種是直接引用,如例(6)；第二種是間接引用,如例(21)和(22)；第三種是未注明的引用。

第二類(lèi)是糅合。沈家煊(2006)提出糅合的概念,指出它是一種由于兩個(gè)詞語(yǔ)或句式意義相似,從而融合產(chǎn)生新詞語(yǔ)或句式的構(gòu)詞、造句方式。糅合是華人學(xué)生比喻的生成機(jī)制之一。如前例(11)、例(12)：

(11)家是我們每個(gè)人心靈的港灣，親人是我們?nèi)松缆飞系挠職夂土α俊?/p>

(12)婚姻是一個(gè)人心靈的港灣，是每個(gè)人生命的重要組成部分。

看例(11)和(12),我們都熟悉“家是人的港灣”的比喻,可分析為：

家很溫馨，給人安全感 家是港灣

婚姻很可靠，給人安全感 婚姻是港灣

學(xué)生將本體“家”換成了“婚姻”,用了糅合。又如：

(23)天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。(英國(guó)·培根)

(24)感情就像花木，需要經(jīng)常澆水來(lái)保養(yǎng)，使花木越長(zhǎng)越壯大。

例(23),英國(guó)的哲學(xué)家和散文家培根將“天賦”比喻為“花木”,他認(rèn)為孩子的天賦需要培養(yǎng),用花木需要修剪來(lái)說(shuō)明孩子需要學(xué)習(xí)；例(24),學(xué)生用花木來(lái)比喻感情,說(shuō)明感情需要用心培養(yǎng)。將培根的原句中的本體“天賦”換為“感情”,將比喻詞“如同”換為“像”,相應(yīng)地把后續(xù)的小句按照作者的表達(dá)需要作相應(yīng)調(diào)整,指出本體和喻體的相似之處,就糅合成了新的比喻句。這是由于事物之間的相似性決定的,如天賦、感情都和花木有相似性,所以可以糅合［4］。糅合是詞語(yǔ)和句式的產(chǎn)生機(jī)制之一(沈家煊,2006a、b)。我們認(rèn)為,糅合也是比喻產(chǎn)生的機(jī)制之一,作家形成比喻時(shí)也經(jīng)常用。例如：

(25)教師是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者。(英·弗蘭西斯·培根)

(26)作家是人類(lèi)靈魂的工程師。(俄·斯大林)

(27)教師是人類(lèi)靈魂的工程師。(俄·米哈伊爾·凡諾維奇·加里寧)

培根將教師比喻為“人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者”,斯大林出于自己的目的,將培根的話加以發(fā)揮,用“作家”替換“教師”,用“工程師”替換“設(shè)計(jì)者”,糅合成了新的比喻。后來(lái)政治家、教育家米哈伊爾·凡諾維奇·加里寧進(jìn)一步將斯大林的話加以發(fā)揮,形成了中國(guó)人熟知的比喻句例(27),仍然采用糅合這種機(jī)制。

第三類(lèi)是創(chuàng)造。如例(5)、(7)、(13),再如：

(28)*我們對(duì)對(duì)方的行為、習(xí)慣、愛(ài)好等管得太多，怕對(duì)方離開(kāi)自己，連微不足道的事也要管，這只能讓對(duì)方覺(jué)得不自由，像生活在鳥(niǎo)窩一樣。

部分學(xué)生敢于用鮮活的比喻句,盡力用自己的語(yǔ)言資源,使文章顯得絢麗多彩,盡管這些比喻句存在某種偏誤,如例(28),喻體“鳥(niǎo)窩”應(yīng)為“鳥(niǎo)籠”,“鳥(niǎo)籠”才能突出不自由的特征。偏誤產(chǎn)生原因是學(xué)習(xí)者沒(méi)有分清“鳥(niǎo)籠”和“鳥(niǎo)窩”的區(qū)別。這種不完善的比喻,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者語(yǔ)言創(chuàng)新的愿望和比喻使用的能力。

第四類(lèi)是語(yǔ)際遷移。少數(shù)學(xué)生將印尼語(yǔ)中的比喻遷移到漢語(yǔ)作文中來(lái)。例如：

(29)如果有事情，應(yīng)該我們倆一起解決，也不要像貓和狗一樣，每天都吵架。

印尼語(yǔ)：Jangan seperti anjing dan kucing

漢語(yǔ)： 不要 像 狗 和 貓

印尼語(yǔ)中,兩個(gè)人的關(guān)系不好,可用狗和貓來(lái)比喻。盡管漢族人也知道,貓和狗的關(guān)系不好,狗見(jiàn)了貓總是會(huì)去追逐,但漢語(yǔ)中卻沒(méi)有用貓和狗來(lái)形容關(guān)系不好。

本文發(fā)現(xiàn)的比喻句生成機(jī)制與周小兵等(2010)對(duì)辭格的研究發(fā)現(xiàn)較為一致。他們指出,留學(xué)生主要通過(guò)四種途徑生成辭格：模仿、創(chuàng)造、母語(yǔ)移用和使用交際策略。他們所謂的模仿,大致相當(dāng)于本文的“糅合”。他們所謂的創(chuàng)造和母語(yǔ)移用分別和本文的“創(chuàng)造”和“語(yǔ)際遷移”大致相同。本文中的語(yǔ)際遷移包括母語(yǔ)遷移,也包括其他第二語(yǔ)言的遷移(印尼語(yǔ)實(shí)際上是棉蘭地區(qū)華人的第二語(yǔ)言,他們的第一語(yǔ)言是當(dāng)?shù)鼗说拈}南話、客家話或粵語(yǔ))。

三、結(jié) 語(yǔ)

綜上,海外語(yǔ)境中,印尼華人大學(xué)生作文中明喻使用頻率最高,暗喻和借喻次之,還出現(xiàn)了反喻和縮喻。比喻的掌握情況也是明喻最好,暗喻次之,借喻再次。典型性比喻掌握得比非典型比喻好,典型比喻詞比非典型比喻詞掌握得好。

華人大學(xué)生的比喻句來(lái)源有四類(lèi)：第一,引用他人的比喻句或人們熟知的比喻名句；第二,采用糅合的方式改造前人的比喻句；第三,嘗試自我創(chuàng)造；第四,語(yǔ)際遷移,即將印尼語(yǔ)或其他第二語(yǔ)言中的比喻遷移到漢語(yǔ)中來(lái)。

此外,由于華人的漢語(yǔ)文化背景深厚,他們的比喻使用,帶有濃厚的漢民族文化特征。比起其他民族的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者,華人的比喻用得也更符合漢族人的語(yǔ)感,更接近中國(guó)人的閱讀心理和審美趣味。

注釋:

［1］為了全面地了解這些學(xué)生在大二、大三時(shí)的比喻使用情況,筆者翻閱了他們的平時(shí)測(cè)試作文,每學(xué)期三次,兩個(gè)年級(jí)學(xué)生的平時(shí)試卷中都沒(méi)有出現(xiàn)比喻句。

［2］本文中,比喻聯(lián)用(聯(lián)喻)不計(jì)入比喻總數(shù),因?yàn)槁?lián)喻實(shí)際上是幾個(gè)比喻句的疊加,分別按小句所屬的比喻類(lèi)型統(tǒng)計(jì)。

［3］學(xué)生產(chǎn)出的句子均保持原樣,不予改正；學(xué)生作文語(yǔ)料不再注明出處。

［4］學(xué)生糅合的話語(yǔ)不一定直接來(lái)自培根的文章,更可能是來(lái)自其他人對(duì)培根的句子的糅合。

陳夏萌：《略論對(duì)外漢語(yǔ)比喻教學(xué)》,廣西大學(xué)碩士論文,2013年。

管志斌：《比喻辭格的認(rèn)知探析》,《蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》,2011年第4期。

李竹君：《比喻在先秦文學(xué)中的運(yùn)用與發(fā)展》,《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》,1984年第4期。

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An Investigation into the Chinese Metaphorical Constructions Use of Overseas Indonesian Chinese Undergraduates

LUO Yu
(Chinese Department,Guangdong University of Education,Guangzhou 510800 China)

Themetaphorical constructions or clauses are key items for themedium or advanced Chinese second language learners.The study of overseas Indonesian Chinese undergraduates’metaphorical usages shows that typicalmetaphorical constructions are learned better than othermetaphorical variants,and that typicalmetaphoricalmarkers are learned better than atypical ones.Metaphorical construction development pattern of Indonesian Chinese undergraduates can be formed in the following：first phase,metaphors,simile and metonymy are developed；second phase,other metaphorical variants such as negative metaphorical clauses,constrictivemetaphorical clauses and metaphorical link are developed.Four sources of metaphorical clause production are confirmed at last：Quotation,blending,creation,language transfer.

metaphorical clause；oversea Chinese students；development pattern

H195.3

A

2221-9056(2017)11-1504-07

10.14095/j.cnki.oce.2017.11.007

2017-02-21

羅 宇，廣東第二師范學(xué)院中文系教師，文學(xué)博士，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)，現(xiàn)代漢語(yǔ)。

Email：luoyusys@163.com

感謝《海外華文教育》匿名審稿專(zhuān)家提出修改意見(jiàn)，文中若有錯(cuò)誤概由作者負(fù)責(zé)。