◎劉宗意
方山
——南京附近史前文化遺址考察記(六)
◎劉宗意
遠(yuǎn)望方山
圖1 史前時期秦淮盆地中的方山
南京城東的青龍山脈,往西南彎曲著伸向秦淮盆地之中,然后吐出了一顆明珠——方山。
方山是死火山,因其頂平無峰,又孤絕聳立于開闊的秦淮河流域平原,便成為秦淮盆地中最顯著的地標(biāo)。方山還有個文雅的名字叫天印山,古人說它像一方官印。秦淮兩大源河就在山下匯合,然后向北流往南京城?!疤煊∩饺缣祉椒剑鼗此M練帶長”(明·顧璘)。不過,史前時期還沒有官,當(dāng)然也沒有官印,當(dāng)秦淮盆地里還是萬頃大湖的時候,方山就像是一個巨型的史前臺形遺址立于湖中,只不過它是天然的石山,而史前文化的臺形遺址是南京人祖先一代代堆積出來的土墩居址。方山記錄著地質(zhì)界的滄桑巨變,而史前遺址經(jīng)歷天災(zāi)人禍留存至今,里面記錄著我們祖先幾千年生存于此的人文信息。(圖 1)
方山東南10公里是湖熟鎮(zhèn)。1951年5月23日,我國著名考古學(xué)家尹煥章率南京博物院考古隊結(jié)束了在湖熟鎮(zhèn)的調(diào)查發(fā)掘之后,乘木船順秦淮河回南京,船行到方山旁,又發(fā)現(xiàn)了南捍村磨盤山、方前村廟墩兩處史前遺址。
尹煥章先生在第二年發(fā)表的《江寧湖熟遺址調(diào)查記》(南京博物院:《江寧湖熟史前遺址調(diào)查記》,載《南京附近考古報告》,上海出版公司印行1952年。)中不無遺憾地說:“在行程中,瞭望較遠(yuǎn)的地方,雖有遺址存在的可能,以時間限制未能前往,只有待諸將來?!彼踔翞橐院笤賮砜辈樽隽擞媱潱骸霸诜缴脚c(秦淮)河曲之間,是一片圩田,圩田中有許多土墩。這些土墩我們勘查的有兩處,目所能見而未勘查的數(shù)處,加上耳聞的數(shù)處,可知此區(qū)內(nèi)遺址存在尚多,我們暫名為方山區(qū),這區(qū)很大,不妨把方山東區(qū)名為解溪區(qū),方山西區(qū)名為方西區(qū)?!?/p>
不久,第一次全國文物普查開始,尹煥章率南京博物院調(diào)查組奔波于寧鎮(zhèn)山脈及秦淮河地區(qū),1957年5月18日,他再次來到了湖熟鎮(zhèn),此行是為了實現(xiàn)他從前計劃的方山解溪區(qū)以及句容縣葛村、郭莊片的調(diào)查。
《尹煥章考古日記》(南京博物院編《尹煥章文集·考古日記卷》,文物出版社2010年1月第1版。)說,5月19日的調(diào)查行程是“湖熟-咸田-西村-王墅-解溪-東庫-龍都-湖熟”,步行65里,坐車14里,共計79里。日記中除了記錄新發(fā)現(xiàn)五處史前遺址外,沒有提及日行這么長路程調(diào)查的辛苦,大概這不算他最辛苦的一天。日記里還記著,第二天又走了30里調(diào)查,第三天走了80里,夜里10點半才回到湖熟。
圖2 前西廂村佘墩原址
【前西廂村佘墩】這是尹煥章他們那天發(fā)現(xiàn)的第一處遺址?!秾庢?zhèn)山脈及秦淮河地區(qū)新石器時代遺址普查報告》(南京博物院尹煥章、張正祥《寧鎮(zhèn)山脈及秦淮河地區(qū)新石器時代遺址普查報告》,載《考古學(xué)報》1959年第1期)(以下簡稱《普查報告》)記:“臺71佘墩在前西鄉(xiāng)村東約80米,村西有土崗。墩周有水田和池塘。遺址面積約80×40,高4米,頂平,北高南低,成漫坡狀。地表全為灰土、燒土屑及含砂陶片。遺物有:紅砂陶鼎、鬲等片,漢代印文硬陶罐片。”
2016年5月我找到這里時,前西廂村已經(jīng)拆遷,只剩下數(shù)戶未搬,這里將是南京某大學(xué)江寧新校區(qū)。佘墩早已無存,文革后平墩填塘,建了生產(chǎn)大隊隊部。村民給我指認(rèn)了遺址從前的范圍。這里的華前路就是從佘墩的南部通過。佘墩原址西距新開的福英路320米,東距寧杭高鐵400米。谷歌地球地標(biāo):北31°54'11.40"東 118°55'19.40"(圖 2)
【周旺村磨子山】《普查報告》記:“臺72周望磨子山在周望村西約200米,一周為流水及水田。遺址面積約60×50,高5米,頂平,狀如磨子故名。全墩有灰土,厚約2米,遺物多。”
我非常后悔沒在去年考察佘墩遺址之后就來周旺村,我那時的重點在秣陵、陶吳一帶,在衛(wèi)星地圖上看到磨子山還在,就放心了,心想等那邊結(jié)束后就過來??墒?,一年之后我在這里看到的是一大片紅色渣土覆蓋的土地,磨子山不見了!村民告訴我,這塊地早已被開發(fā)區(qū)征去,去年下半年剛剛倒上渣土,磨子山被埋在渣土下面。
圖3 周旺村磨子山原址
我看著手機地圖上還沒有更新的影像,上面的磨子山還是一個完整漂亮的臺形遺址。我打開定位,一步步走到現(xiàn)在已經(jīng)看不見的遺址上面,我的心情遠(yuǎn)不是“遺憾”那么簡單。這片渣土地不會老閑著,將會蓋起一大片新建筑群,磨子山就徹底不在了。周旺村磨子山的谷歌地球地標(biāo)是:北 31°54'36"東 118°55'47"(圖 3)
【王墅蛇墩】《普查報告》記:“臺73王墅蛇墩在下王墅東約20米。一周為水田和池塘,東、南、北三面很低。遺址高6米,南高北低東部較洼,面積約100×50,墩表面全為灰土和燒土,含遺物頗多。”
圖4 下王墅蛇墩
下王墅村在方山東邊,有解溪河從村東通過。2003年衛(wèi)星地圖顯示,江寧開發(fā)區(qū)正在修建龍眠大道,下王墅已經(jīng)拆遷,村東的蛇墩正在平毀之中?,F(xiàn)在的方山雅苑住宅小區(qū)南端即蛇墩原址所在。谷歌地球地標(biāo):北31°54'15"東 118°54'19"(圖 4)
我是目睹了燕子磯上坊莊前頭山史前遺址被毀而開始寫考察記的。當(dāng)年考古前輩不辭辛勞、跋山涉水調(diào)查史前遺址,可以想象出他們每發(fā)現(xiàn)一處遺址時的激動心情。而我現(xiàn)在的考察經(jīng)常是帶著悲涼的心情,因為我要面對一處處被毀壞或已消失的遺址。當(dāng)時尋址如尋寶,豈料后人毀棄多。
今年5月25日,我站在被渣土掩埋的周旺村磨子山的位置上,距離尹煥章他們發(fā)現(xiàn)此遺址正好六十年零幾天。為什么那么多史前遺址在發(fā)現(xiàn)后,會處于無保護狀態(tài)任由摧毀?沒有人會告訴你原因!我曾經(jīng)幼稚地以為,有關(guān)方面會對這些不可再生的寶貴文化遺產(chǎn)挨個鑒別評價,以決定取舍,但是沒有!大開發(fā)之后,平毀的速度在加快。
我們對南京文明的發(fā)生發(fā)展還沒有充分了解,認(rèn)識基本停留在曾昭燏、尹煥章時代,史前遺址是我們探尋祖先足跡的實物證據(jù),毀一個就少一個。曾經(jīng)發(fā)掘過的遺址,每一個都曾讓我們對南京史前文化有新認(rèn)識。
秦淮盆地是南京文明的搖籃,江寧區(qū)(以前為江寧縣)在其中所占區(qū)域最大,發(fā)現(xiàn)的史前遺址最多,被破壞平毀的也最多。我對該區(qū)史前遺址保護狀況做了統(tǒng)計,現(xiàn)狀讓人惋惜。(注:統(tǒng)計資料來源,1997年12月方志出版社《南京文物志》,2009年12月28日南京日報《第三次全國文物普查南京新發(fā)現(xiàn)》,1995年《考古》第6期《江蘇江寧元山鎮(zhèn)遺址的試掘與調(diào)查》,1958年《考古通訊》第8期《江蘇江寧縣兩處古文化遺址》,1987年《東南文化》第3期《江寧湯山點將點遺址》)
1951年,南京博物院考古隊在江寧縣湖熟鎮(zhèn)及附近,通過科學(xué)調(diào)查首次發(fā)現(xiàn)15處史前遺址,為南京人找到了自己的史前祖先,當(dāng)時這是破天荒的重大發(fā)現(xiàn),不僅奠定了認(rèn)識南京地區(qū)史前文明的基礎(chǔ),也為長江下游史前文明增添了新的組成,所以,這批遺址與隨后發(fā)現(xiàn)的遺址,在1956年被列入江蘇省發(fā)布的第一批省級文物保護名單(當(dāng)時還沒有市、區(qū)級文保單位),其中江寧縣共有16處。
1957年至1959年,在第一次全國文物普查中,省屬的南京博物院和省文管會在江寧縣又發(fā)現(xiàn)33處史前遺址。曾昭燏、尹煥章聯(lián)名發(fā)表了著名的《試論湖熟文化》,第一次科學(xué)地論述了史前南京人的生存和文化狀況,豎立了不朽的豐碑。
隨后,國內(nèi)進入三年困難時期,接著又發(fā)生連續(xù)的政治運動,曾、尹二人不幸過早辭世。文革之后,文物保護工作重新開始,這本來是挽救史前遺址保護不足的大好時機,卻出現(xiàn)了異常,史前遺址保護的春天并沒有到來。
1982年,沒有了胡小石主任委員、曾昭燏副主任委員的省文管會,調(diào)整了省級文物保護單位,江寧縣史前遺址全部被撤銷省級保護,由南京市重新認(rèn)定。同年,南京市發(fā)布第一批市級文物保護單位,原先江寧縣16處省級保護遺址中,只有7處轉(zhuǎn)為市級保護,其他9處不再保護。而1957~1959年發(fā)現(xiàn)的33處遺址中,只有秣陵神墩進入市級保護,余32處皆維持不保護,這就實際造成了共有41處遺址(其中少數(shù)當(dāng)時已被破壞)被法定不保護。有關(guān)方面并沒有給出專業(yè)的理由,不保護就意味著無保護價值,可以任由毀壞。請注意,這時所有史前遺址都是省屬文物考古單位發(fā)現(xiàn)的,而不是南京市屬單位發(fā)現(xiàn)的。
怪事隨后一再發(fā)生。1992年南京市發(fā)布的市級保護江寧陶吳鎮(zhèn)“昝廟遺址”,其實是1957年尹煥章他們早就發(fā)現(xiàn)、1982年曾被南京市認(rèn)為無保護價值的“灰山遺址”。我注意到,灰山遺址能夠起死回生的原因是它的家庭出生被涂改了,它不再算省屬的南京博物院的發(fā)現(xiàn),而改為南京市博物館的新發(fā)現(xiàn),還給“新生兒”重新起了名字。(表1)
第三次全國文物普查后,2009年南京市發(fā)布在江寧區(qū)新發(fā)現(xiàn)史前遺址17處,以后又增加2處,這19處遺址無一例外地隨即受到保護,分別列入市級、區(qū)級文物保護單位或區(qū)不可移動文物。這表明,只要是南京市自己發(fā)現(xiàn)的遺址都享有被保護特權(quán)。
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但是,2009年被南京市公布為自己新發(fā)現(xiàn)的遺址中,又有3處是省屬南京博物院早已發(fā)現(xiàn)的遺址:湖熟河北社區(qū)烏龜山遺址是1951年就發(fā)現(xiàn)的趙家邊烏龜墩遺址(1956年曾是省級文保單位,1982年被南京市一撤到底不保護,現(xiàn)在又列入?yún)^(qū)級文保單位);淳化新興社區(qū)吳帥墩遺址是1957年發(fā)現(xiàn)的土橋露水墩遺址;橫溪西陽社區(qū)粽子塘遺址是1959年發(fā)現(xiàn)的粽子塘大墩子遺址。(表 2)
我不好判斷這是故意將他人的發(fā)現(xiàn)據(jù)為己有,還是根本就不知道從前已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)過。至此,1982年江寧區(qū)那些被判定無保護價值的史前遺址中,有4處幸運地在南京市新發(fā)現(xiàn)的名義下被平反昭雪,恢復(fù)了價值,而其他幾十處遺址或被平毀,或被破壞,或即將大難臨頭。(詳見筆者發(fā)表于2016年、2017年《江蘇地方志》雜志上的諸篇南京附近史前文化遺址考察記)為什么同樣都是立于南京地面上的史前文化遺址,會有非學(xué)術(shù)的不同待遇?
我勸說自己相信,是由于南京市文博界某些人水平太低和缺少責(zé)任心,才對南京史前文化遺址造成如此災(zāi)難性后果。這不禁使我更加欽佩胡小石、曾昭燏、尹煥章等老一輩學(xué)者的學(xué)識和高度負(fù)責(zé)的精神。
2010年,宜賓廣播電視臺拍攝了大型電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《文博大家曾昭燏》,這本來應(yīng)該是由江蘇或南京媒體做的,因為曾昭燏一生中求學(xué)、生活、工作在南京幾十年,南京是她最親近的城市,她也為南京做過巨大貢獻(xiàn)。
曾昭燏在英國倫敦大學(xué)取得考古學(xué)碩士學(xué)位,抗戰(zhàn)爆發(fā)后毅然回國,曾任民國中央博物院籌備處總干事,共和國成立后,先后任南京博物院常務(wù)副院長、院長。她是第二屆全國政協(xié)委員、第三屆全國人大代表、全國婦聯(lián)委員、中國科學(xué)院考古研究所學(xué)術(shù)委員,同時兼任江蘇省文物管理委員會副主任、江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)聯(lián)合會副主席、江蘇省婦聯(lián)副主席、上海市文物保管委員會委員等職務(wù)。
曾昭燏先生對中國的博物館建設(shè)與考古事業(yè)的發(fā)展作出了具有開拓性、奠基性的貢獻(xiàn)。她與尹煥章合著的《試論湖熟文化》是當(dāng)之無愧的南京傳世名著。她是南京的驕傲,也是江蘇的驕傲,她不會被當(dāng)今學(xué)界某些自以為大的喧囂聲所埋沒。
長期以來,南京媒體也很少提及尹煥章先生,這與他對我國文博考古事業(yè)所做的重大貢獻(xiàn)是極不相符的。這里依據(jù)南京博物院所編《尹煥章文集》的前言,簡述一下尹煥章的履歷。
尹煥章(1909~1969),河南南陽人,著名考古學(xué)家、江蘇當(dāng)代考古奠基人之一。曾就讀河南大學(xué),后考入中央研究院歷史語言研究所歷史組,受到朱希祖、陳寅恪、陳垣、徐仲舒等前輩的指導(dǎo)。1930年由董作賓推薦到北京大學(xué)學(xué)習(xí),1933年轉(zhuǎn)入中央研究院歷史語言研究所考古組。在李濟、梁思永、董作賓等指導(dǎo)下,七次參與安陽殷墟考古發(fā)掘。抗戰(zhàn)開始,奉命冒死押運文物到漢口。1939年轉(zhuǎn)入中央博物院籌備處,只身被派駐樂山看管文物。1946年又獨自押運文物回南京。七年中與近千箱文物共命運,未損一件。
圖5 曾昭燏、尹煥章照片
圖6 解溪村土地廟墩
1950年中央博物院改為南京博物院,尹煥章為保管部主任。先后任治淮文物工作隊副隊長、華東文物工作隊副隊長、鄭州文物工作隊副隊長、江蘇文物工作隊第一分隊隊長,長期從事野外考古工作,親自調(diào)查過的古文化遺址占江蘇總數(shù)的70%,多次主持重大考古發(fā)掘,并與曾昭燏共同提出了“湖熟文化”等考古學(xué)文化概念,撰寫過大量重要論著,舉辦過多次考古訓(xùn)練班并輔導(dǎo)高??脊艑I(yè)實習(xí)。(圖5)
尹煥章當(dāng)年帶領(lǐng)調(diào)查組發(fā)現(xiàn)的史前遺址,為什么許多被判無保護價值?有什么理由可以在學(xué)術(shù)上無視尹煥章的成就?
斯人已去豐碑在,遺址長懷知遇恩。
我們再回到六十年前。尹煥章和負(fù)責(zé)測量的張正祥那天發(fā)現(xiàn)前西廂佘墩、周旺村磨子山、下王墅蛇墩之后,可能已經(jīng)過午了,只能往南經(jīng)解溪鎮(zhèn)去龍都鎮(zhèn)。他們走到解溪鎮(zhèn)就發(fā)現(xiàn)了一處遺址?!镀詹閳蟾妗酚洠骸芭_74土地廟墩在解溪鎮(zhèn)西約100米。墩一周為水田。遺址面積約60×50,高約5米,狀如饅頭,墩上有土地廟故名?!?/p>
這處遺址今尚存。墩上種著莊稼,還有幾間破屋。遺址雖然沒有列入保護,但似乎也沒有人刻意去破壞它,依然如故。谷歌地球地標(biāo):北 31° 53'26.75"東118° 54'12.73"(圖 6)
解溪村是要拆遷的,按照大開發(fā)的慣例,土地廟墩會被平毀,有興趣的文物愛好者應(yīng)盡早去。這里距離地鐵一號線終點中國藥科大學(xué)站的路程僅2公里,站口有公共自行車和共享單車,向東順龍眠大道南轉(zhuǎn)福英路即到解溪村,交通很方便。
尹煥章那天不得不加快步伐趕路,否則很遲才能回到湖熟鎮(zhèn)?!兑鼰ㄕ驴脊湃沼洝分羞z憾地記有:“在解溪西北2里有大井村,在村東南有一土墩,遙望未得勘查。又在下王墅村西南約1里有比較矮的土墩似遺址,亦未勘查?!爆F(xiàn)今,大井村早已拆遷,原村民說,的確有兩個土墩,也見過很多陶片,但已平毀建為大學(xué)校區(qū)了。
從解溪鎮(zhèn)向南走是許村,再向西南是殷岸村,因為許村東面才有路往南去龍都,所以尹煥章他們沒有走殷岸村。他邊走邊觀察,看到了不遠(yuǎn)處的一個遺址?!兑鼰ㄕ驴脊湃沼洝氛f:“在解溪南3里殷安村之東有一標(biāo)準(zhǔn)遺址大土墩,亦未勘查?!?/p>
我在衛(wèi)星地圖上找到了這個土墩,決定去調(diào)查。今年5月25日,我來到殷岸村,在村東邊見到了標(biāo)準(zhǔn)遺址大土墩,村民叫它“殷岸山”。在土墩表面很容易就撿到5只紅砂陶尖足,證據(jù)確鑿。遺址有兩個層次,下層底盤直徑約60米,比較矮;上層面積約40×30平方米,形成突出墩體,整體高約5米。遺址西北有水塘,東有小河。谷歌地球地標(biāo):北 31°52'36.30"東 118°54'6.80"。(圖 7)
圖7 殷岸村殷岸山
圖8 殷岸村蜀葵
我站在殷岸山上,心想:這處遺址終于正式記錄在案了,我接過了尹煥章先生的接力棒,誰來接我的呢?
殷岸村里蜀葵花正盛開,有我最喜歡的復(fù)瓣紫紅色。據(jù)說蜀葵的花語是“夢”,這幾年我奔波于秦淮盆地各處考察,就是有個保護史前遺址之夢,更美的夢是考古界能通過研究發(fā)掘,探尋到南京人祖先所走過的創(chuàng)建文明之路。美夢能成真嗎?我只能用曾昭燏題十竹齋畫譜絕句安慰自己:“玄黃劫盡河清日,自有高懷俊賞人”。(圖8)
東庫村在解溪去龍都的路上,村南有東庫河?!镀詹閳蟾妗酚洠骸芭_75猴子墩在東庫村西約250米,緊靠圩堤,一周全為圩田及水灘。遺址面積約100×60,高出田面約3米,上部因修堤用土而被破壞,全墩灰土、燒土成面,遺物暴露極多?!边@是尹煥章那天發(fā)現(xiàn)的第五處遺址。
我見到的東庫河早已拓寬,起先改名勝利河,據(jù)說又被開發(fā)區(qū)改名新林河。河中靠南岸還保留著一座單孔古石橋,因河道擴寬而廢棄,尹煥章當(dāng)年正是從這古橋走過河的。
圖9 東庫村窯東庵墩
我的考察遇到了意外,幾位村里老人都說沒有猴子墩,我在村西也看不出有土墩殘跡。我發(fā)現(xiàn)《尹煥章考古日記》里的猴子墩位置與《普查報告》不一致。日記說猴子墩“西北有東庫村約250米”,所以,遺址有可能不在村西,而是在村東南。
村東南河上有大水泥橋,過橋我又請教老人,才發(fā)現(xiàn)了真相。原來橋南河堤旁的一家豆制品廠的廠址從前就是土墩,上面曾有座小廟叫“窯東庵”。老人領(lǐng)我進廠察看,并指出原先土墩的范圍。行走中,我在廠區(qū)地里撿到一只紅砂陶鼎扁足,印證了老人所說不虛。他告訴我,從前在這里還見到不少“小羊角”(即陶器尖足)。(圖9)
窯東庵墩就是《普查報告》里的猴子墩,為什么會出現(xiàn)遺址位置和名稱的錯誤,已經(jīng)無法知道,這還是我遇到的第一次記載錯誤。窯東庵墩的谷歌地球地標(biāo):北31°52'9.60"東 118°54'22.80"。
尹煥章他們第二天又繼續(xù)步行調(diào)查?!兑鼰ㄕ驴脊湃沼洝防?957年5月20日的行程是“湖熟-曹家邊-后山崗-楊柳湖-湖熟”。六年前,尹煥章曾經(jīng)帶隊在曹家邊發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘過前崗遺址,曹家邊村向北到后山崗村是兩條山崗之間的山?jīng)_,是可能有遺址的地形。
結(jié)果正如所愿?!镀詹閳蟾妗酚洠骸芭_76佘豆歐在后三崗村南約200米,西有楊柳崗,距崗西村400米。一周為水田及往東流的小河。遺址面積約100×60米,高5米,頂平。墩上灰土普遍,似有已毀的建筑物?!?/p>
佘豆歐是個奇怪的名字,看字面無法解釋。我在后山崗村問了幾個人,都不知道有這個地方,難道又會有錯?我想到東庫村“窯東庵”在當(dāng)?shù)氐姆窖岳镒x作“窯豆歐”,所以這里遺址上一定有過尼庵,就是《普查報告》中提到的“似有已毀的建筑物”。我繼續(xù)在村里找人問,終于有位老婦知道村子西南確有“佘豆庵”,高墩還在,上面做過生產(chǎn)大隊隊部,現(xiàn)在是一家工廠。細(xì)問“佘豆”是什么意思,她也不知道。
圖10 后山崗村佘豆歐
佘豆歐遺址上面有不少房子,雖然表層破壞較大,但遺址形狀仍在,南靠村道,東距淳化往湖熟的瑞澤路1公里。谷歌地球地標(biāo):北31°52'45.20"東118°57'5.24"。(圖 10)
佘豆歐距湖熟鎮(zhèn)不遠(yuǎn),本不該歸入方山片區(qū),但尹煥章在《普查報告》里歸到了“解溪一帶遺址”里,先入為主,也就依從他了。在后山崗村又看到蜀葵花,粉紅色的多。
尹煥章那天發(fā)現(xiàn)佘豆歐遺址后,在楊柳湖沒有再發(fā)現(xiàn)遺址。楊柳湖從前叫劉陽湖,元代《至正金陵新志》說周回有三十里,而方山周回是二十七里,說明古代的劉陽湖所占地比方山還要大,現(xiàn)在已經(jīng)是很小了。我推測,那時的句容河也不是走今天的路徑,應(yīng)該在龍都的南方通過。
楊柳湖北岸是前楊柳村,我在衛(wèi)星地圖上發(fā)現(xiàn)村北面有一“驚嘆號圓點”,經(jīng)驗告訴我,這可能是史前遺址。我去實地調(diào)查,果然是新發(fā)現(xiàn)。
村民說,土墩上面從前有大成庵,是被湖熟鎮(zhèn)上老板蓋的,有尼姑數(shù)人。尼庵在破除迷信時取消,曾經(jīng)做過生產(chǎn)大隊隊部,再后來建房作為小學(xué),現(xiàn)在是一家公司。原先土墩北部較高,被挖掉了,現(xiàn)墩高約3米。從村上過來是條水泥路,墩東邊是條土路,路基里可以看到紅砂陶片,這是利用墩土所筑。墩上有紅燒土塊,撿到紅砂陶殘片和尖足、扁足。(圖 11)
遺址南45米有水塘,南距村前路220米,東距龍眠大道340米。谷歌地球地標(biāo):北 31°51'38"東118°55'38"。
前楊柳村坐落在崗地尖端的一小條高地上,地形特別。村南近湖的田里也有高墩,在兩處高墩旁邊也撿到紅砂陶扁足,說明曾經(jīng)是史前人活動的地方。
前楊柳村的蜀葵花是紅色的,還有錦葵,村西頭有受到保護的古建筑群,已開發(fā)成旅游區(qū),我沒有進去看。
圖11 前楊柳村大成庵墩
在2003年衛(wèi)星地圖上,我發(fā)現(xiàn)方山北邊原橫嶺村有個很明顯的疑似土墩遺址,獨立于田中,近圓形,后來因建南京繞城高速公路而被平毀,我只能去村民目前居住的小區(qū)調(diào)查。村民說,那叫萵山,平頂,高約6米,上面曾有小廟,抗戰(zhàn)時被毀。我出示紅砂陶尖足給他們看,他們說,當(dāng)年生產(chǎn)隊在萵山上做曬場,平整地面時見過,還有不少瓦罐片。
根據(jù)萵山的形狀、位置及村民所述見有遺物,可以明白無誤地確認(rèn)萵山曾經(jīng)是一處未被發(fā)現(xiàn)的史前文化遺址,現(xiàn)在只能追認(rèn)了。萵山底盤直徑約140米,上面高出的墩體部分直徑約65米。原址中心在繞城公路收費站西南120米。谷歌地球地標(biāo):北31°55'1.60"東118°51'38"。(圖 12)
從我制作的古秦淮大湖地圖上看,方山與龍都之間有一個不小的湖灣,我把這個史前湖灣叫解溪灣。湖灣中間有“后西廂-前西廂-解溪村-許村-殷岸村”一條狹長的半島,將其分成東、西兩個湖汊,西湖汊后來萎縮成解溪河,東湖汊萎縮成東庫河(勝利河),興修水利之后,河道已經(jīng)不是從前的路徑。(圖13)
尹煥章先生早就推測“此區(qū)內(nèi)遺址存在尚多”,我估計原先至少也要有已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的兩倍。2009年南京市發(fā)布新發(fā)現(xiàn)的前梅村佘氏墩遺址,也是在此區(qū)域內(nèi)。(圖14)
圖12 橫嶺村萵山
目前列入文物保護單位的只有南捍村磨盤山和前梅村佘氏墩,這顯然不能反映該區(qū)域及南京史前文化的面貌,我們能眼睜睜地看著周旺村磨子山、解溪村土地廟墩、殷岸村殷岸山、前楊柳村大成庵墩、后山崗佘豆歐再一個個被毀掉嗎?當(dāng)這里全部被開發(fā)成南京又一個副城區(qū)之時,將來詩人的金陵懷古對象,也會延伸到這里,如果后人比我們更懂文化,他們會不會又感嘆“傷心千古,秦淮一片明月”?
圖13 方山周邊史前遺址所處古今水情
圖14 前梅村佘氏墩