◎ 張秋紅

從“家藏萬(wàn)卷”到“悅讀吳江”
——吳江歷代藏書(shū)及藏書(shū)家史料綜述

◎ 張秋紅

《松陵陸氏叢著》

《昭代叢書(shū)合刻》

《花村詞?！?/p>

《辛夷華館詩(shī)?！?/p>

書(shū)是中華民族發(fā)展歷史的重要遺存。古文《尚書(shū)·序》曰：“古者伏氏之王天下也，始畫(huà)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉?！睍?shū)同時(shí)也是個(gè)體的不可或缺的精神財(cái)富，“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何假南城百座”。正因?yàn)闀?shū)籍有如此作用，歷史上才出現(xiàn)了藏書(shū)現(xiàn)象?！赌印ぬ熘鞠隆吩疲骸坝袝?shū)之竹帛，藏之府庫(kù)?！辈貢?shū)就是藏歷史，藏文化，是文化積淀和傳承的重要途徑與表現(xiàn)方式之一。

中國(guó)藏書(shū)的起源，可以上溯到夏商周時(shí)期，那時(shí)已有類似管理圖書(shū)的官員了。至西周時(shí)期，中國(guó)官府的藏書(shū)系統(tǒng)已趨完善。西漢立“藏書(shū)之策”，東漢則創(chuàng)建了中國(guó)歷史上第一個(gè)管理圖書(shū)的中央機(jī)構(gòu)——秘書(shū)監(jiān)。

而最早的私人藏書(shū)可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)，據(jù)《韓非子·難》等篇所記，其時(shí)民間已出現(xiàn)收藏法家、兵家諸著現(xiàn)象?？鬃印⒗献邮俏覈?guó)古代最早的藏書(shū)家，《莊子·天道》曰：“孔子西藏書(shū)于周室，子路謀曰：‘由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書(shū)，則試往因焉?！睗h朝有河間獻(xiàn)王和蔡邕這樣的藏書(shū)大家，至南朝更是出現(xiàn)了擁書(shū)八萬(wàn)卷之巨的蕭繹。至此，藏書(shū)蔚然成風(fēng)，成為中國(guó)文化發(fā)展的一大景觀。

吳江地處太湖，集結(jié)吳越文化之精華，凝聚江南水鄉(xiāng)之靈氣。據(jù)范鳳書(shū)《中國(guó)私家藏書(shū)史》統(tǒng)計(jì)，中國(guó)藏書(shū)家最多的十個(gè)縣市中，蘇州排名首位，“雖寒儉之家，亦往往有數(shù)拾百冊(cè)；至于富裕之家，更是連櫝充棟，琳瑯滿目”。作為蘇州一分子，吳江素有“隱讀”之風(fēng)，千百年來(lái)，名士輩出，藏書(shū)尤富，藏書(shū)大家輩出。而柳亞子、薛鳳昌等在1918年成立的旨在保存鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的“松陵文獻(xiàn)保存會(huì)”，無(wú)疑是吳江近代藏書(shū)史上的美談。臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生仙逝后在吳江太湖大學(xué)堂留下了三十萬(wàn)冊(cè)之巨的珍貴書(shū)籍。原全國(guó)政協(xié)常委、民革中央副主席沈求我逝世后，其夫人毛玉華向家鄉(xiāng)吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)捐贈(zèng)的圖書(shū)一千一百六十九種兩千三百三十四冊(cè)，也為吳江現(xiàn)代藏書(shū)史寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。下文參考《江浙藏書(shū)史略》《吳江藝文志》《文獻(xiàn)家通考》《中國(guó)藏書(shū)家辭典》《中國(guó)藏書(shū)樓》《中國(guó)私家藏書(shū)史》及吳江相關(guān)方志的記載，試就吳江歷代藏書(shū)情況作一個(gè)簡(jiǎn)略梳理與綜述。

元朝以前：吳江藏書(shū)之萌芽

由于相關(guān)資料的缺乏，元以前吳江的藏書(shū)情況，只能從某些古籍的零星記錄中得以一窺。

莊忌，西漢詞賦家，是吳江有史可查的最早的文人?！端闪晡墨I(xiàn)》中記：漢興，諸侯王皆自治民，莊忌與鄒陽(yáng)、枚乘等俱仕吳，皆以文辭名，而忌尤尊重，號(hào)曰莊夫子。相信以莊忌之文采，飽讀詩(shī)書(shū)，家中藏書(shū)一定不少。

魏晉南北朝時(shí)期，由于書(shū)籍制作由竹木簡(jiǎn)牘和縑帛書(shū)籍過(guò)渡到了紙本，藏書(shū)快速發(fā)展，書(shū)不再是王公貴族的專利了，但藏書(shū)還以達(dá)官貴族為主流。西晉張翰，出身吳地望族，其家以文見(jiàn)稱，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，與精于天文地理的南朝訓(xùn)詁學(xué)家顧野王，均為吳江藏書(shū)大戶。

有明確史料記載的吳江藏書(shū)家為南朝陸從典和隋朝陸瑜。陸從典，南朝陳人，幼敏，年八歲讀沈約回文《研銘》，援筆擬之，便有佳致，得從父瑜所賞愛(ài)，臨終以家中墳籍皆付之。從典十五歲舉秀才，仕陳文帝，官至太子舍人，入隋為東宮學(xué)士、著作佐郎，嘗續(xù)司馬遷《史記》，迄于隋，未就而卒。

陸龜蒙當(dāng)為吳江歷史上第一位名副其實(shí)的藏書(shū)家。陸龜蒙，唐宰相陸元方七世孫，文學(xué)家、藏書(shū)家，善詩(shī)文，名震全吳，著有《笠澤叢書(shū)》《耒耜經(jīng)》《雜諷九首》《小名錄》等，與皮日休有唱和詩(shī)集《松陵集》，二人合稱“皮陸”。

陸龜蒙曾筑魯望別墅于吳江黎里蕩邊，養(yǎng)鴨自?shī)?，黎里陸家蕩、鴨欄涇由此得名。陸龜蒙平生“癖好藏?shū)”，《中國(guó)藏書(shū)家辭典》稱其“家富藏書(shū)，多至萬(wàn)卷”，《吳江藝文志》則稱其“家有藏書(shū)，樂(lè)為傳借”。因?yàn)榧邑?，陸龜蒙無(wú)力購(gòu)買典籍，他收藏的書(shū)多為輾轉(zhuǎn)相借、辛勤抄寫(xiě)而得。而陸龜蒙借書(shū)十分有德，每借人書(shū)，凡遇“篇秩壞舛，必為輯褫刊正”，因此別人都愿意把書(shū)借給他。據(jù)《唐摭言》和《唐才子傳》記載，陸龜蒙的藏書(shū)達(dá)萬(wàn)卷之多。而他的讀書(shū)習(xí)慣和藏書(shū)理念更為人所稱道，藏書(shū)“精皆可傳”，明弘治《吳江志》稱其“得書(shū)熟誦乃錄，讎比勤勤，朱黃不去手”。在藏書(shū)的管理上，陸龜蒙也頗有建樹(shù)，他的藏書(shū)“本皆有副”，這對(duì)防止藏書(shū)遺失和損壞可謂利莫大焉。

宋朝吳江藏書(shū)家葉茵，將陸龜蒙殘存著述合輯為《甫里集》，并嘗于南宋寶佑五年（1257）刻《甫里集》及其自編《附錄》。葉茵，字景文，吳江同里人，家富藏書(shū)。嘉興名士曹六圃曾曰：景文瀟閑自放，不慕榮利。葉茵所居草堂名“順適”，取少陵詩(shī)“洗然順?biāo)m”之句。正因?yàn)橛腥~茵等有識(shí)之士之所為，古人文獻(xiàn)才有賴于存，得以流傳。

蒙古攻金滅宋，建立元朝，社會(huì)動(dòng)蕩，吳江藏書(shū)活動(dòng)陷入了低谷，一度倒退。

明朝：吳江藏書(shū)活動(dòng)興盛期

統(tǒng)治者的重視與倡導(dǎo)，特別是明成祖號(hào)令編纂《永樂(lè)大典》，大大推動(dòng)了藏書(shū)、著述風(fēng)氣的形成。明代除了皇家內(nèi)府藏書(shū)外，各府、州、縣學(xué)也都收藏為數(shù)不少的書(shū)籍。《吳江藝文志》載：曾仕至兵部尚書(shū)的吳江北厙人呂純?nèi)?，嘗為吳江縣學(xué)輸送書(shū)籍一千四百余冊(cè)。這為吳江學(xué)子之暢閱添得源頭活水。

張雋，字文通，明末清初吳江人，被收錄于鄭偉章所撰《文獻(xiàn)家通考》中。張雋于經(jīng)史百家無(wú)不得其旨趣，于崇禎二年（1629）入復(fù)社，所與游皆名彥?！赌蠞℃?zhèn)志》說(shuō)其“樓居積書(shū)甚富，手錄者千余卷，擁列左右，己則坐臥其中”。

與張雋同為復(fù)社成員的吳甑為吳江巨富，藏書(shū)亦富?！端闪晡墨I(xiàn)》中說(shuō)他集明人三千七百家，欲輯典故成一家。

明代吳江還出現(xiàn)了一些藏書(shū)世家，如袁黃家族。袁黃，別號(hào)了凡，吳江趙田人，家世以醫(yī)顯，萬(wàn)歷十四年（1586）中進(jìn)士，博學(xué)多才。影響廣泛而深遠(yuǎn)的《了凡四訓(xùn)》，系袁黃宣揚(yáng)“諸惡莫作，眾善奉行”的家訓(xùn)與“善書(shū)”，為江南民間慈善事業(yè)的興盛起到了鼓動(dòng)與指導(dǎo)作用，堪列國(guó)學(xué)經(jīng)典。

袁黃的博學(xué)多才與家族藏書(shū)密不可分。袁黃曾祖父袁顥，原籍嘉善，入贅吳江蘆墟徐氏，得書(shū)萬(wàn)余卷，發(fā)篋伏讀至忘寢食，自象緯、輿地以及三式九流之屬靡所不窺。后從醫(yī)，勸人積德行善，并著有《袁氏家訓(xùn)》及《主德篇》。袁顥之子袁祥，六歲寄于殳氏，延師授之書(shū)，上自五經(jīng)，下至左國(guó)史漢、老莊列楊、韓非呂覽之屬，皆通冊(cè)誦記。后歸家授以家傳，由是天文地理、歷律書(shū)數(shù)、兵法水利之屬靡不熟諳。袁黃的父親袁仁（袁祥之子），也是精于經(jīng)學(xué)，著作頗豐，有《一螺集》等傳世，其遺存藏書(shū)達(dá)兩萬(wàn)多冊(cè)。

史鑒，明藏書(shū)家、鑒賞家，熟于史學(xué)，隱居不仕。史收藏古書(shū)甚多，藏室名“日鑒堂”。他的孫子史兆斗，也是明末清初有名的藏書(shū)家，博雅多收藏，所購(gòu)多異本，或手自繕?shù)?，積數(shù)千百卷。書(shū)齋蕭然，唯以校書(shū)為事。年八十余而卒。明末清初散文“三大家”之一的汪琬嘆道：“此翁死，吳中文獻(xiàn)絕矣。”

類似的吳江藏書(shū)世家還有沈啓、沈察父子，號(hào)稱“任門(mén)三杰”的任之秀、任之重、任之俊，以及戲曲“吳江派”領(lǐng)袖人物沈璟領(lǐng)銜的沈氏家族。

說(shuō)到江南的藏書(shū)，就不得不提到錢謙益的絳云樓。錢謙益，字受之，號(hào)牧齋，江蘇常熟人，明萬(wàn)歷間中進(jìn)士，官至禮部侍郎。錢交游極廣，尤喜收藏圖書(shū)，常不惜重金購(gòu)求古本，著名藏書(shū)家趙琦美之脈望館珍藏以及劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢等四家遺書(shū)悉為其所得，藏書(shū)豐富，名冠東南，幾可比擬內(nèi)府。崇禎十四年（1641），錢謙益年六十，以“匹嫡之禮”迎娶吳江才女柳如是，后“建絳云樓，其上積圖書(shū)萬(wàn)卷”。

柳如是，本姓楊，名愛(ài)，因讀辛棄疾詞“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，故自號(hào)“如是”，又以佛典中有“如是我聞”之語(yǔ)而號(hào)“我聞居士”。其家貧，幼年被賣與盛澤歸家院名妓徐佛為養(yǎng)女，受徐教養(yǎng)，后因美艷絕代、才氣過(guò)人，成秦淮名姬。絳云樓里，錢謙益和柳如是“焚香淪茗，?？辟s酬，修趙德甫、李易安故事”（鄭方坤《東澗詩(shī)抄小傳》）。不幸的是，順治七年（1650）初冬之夜，錢氏小女兒同乳母嬉鬧樓上，不慎打翻燭火，引燒廢紙，釀成大火，絳云樓所積圖書(shū)毀滅殆盡。

〔明〕袁仁《重梓參坡袁先生—螺集》

〔明〕袁仁《一溪歌為沈先生作》

除“絳云樓”外，柳如是還有“惠香閣”用于藏書(shū)。她有藏書(shū)印“惠香閣”“女史”“惜玉憐香”“柳如是”等，并曾校勘有《樂(lè)府新編陽(yáng)春白雪》。

據(jù)《松陵文獻(xiàn)》，明朝吳江的藏書(shū)家還有“積書(shū)至數(shù)千卷”的徐韞奇，“殫精書(shū)冊(cè)，遺落世事”的朱鶴齡，“積書(shū)數(shù)千卷皆評(píng)閱數(shù)過(guò)，丹黃相覆”的王云等。

清朝：吳江藏書(shū)活動(dòng)鼎盛期

清代是封建時(shí)代私家藏書(shū)的黃金期。乾隆年間官方組織編纂的《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的叢書(shū)，由總纂官紀(jì)昀（字曉嵐）窮畢生精力，率三百六十位一流學(xué)士歷經(jīng)十余年編成?！端膸?kù)全書(shū)》共征集圖書(shū)一萬(wàn)兩千兩百三十七種，其中江蘇進(jìn)書(shū)四千八百零八種，位列首位，吳江多部書(shū)籍位列四庫(kù)之中。

清代的印刷出版業(yè)空前繁榮，藏書(shū)活動(dòng)也處于鼎盛期。據(jù)《中國(guó)私家藏書(shū)史》載，清代共有兩千零八十二位藏書(shū)家，超過(guò)此前歷代藏書(shū)家的總和。蘇州作為全國(guó)刻書(shū)中心，時(shí)有“刻書(shū)賽積德，藏書(shū)勝藏金”之說(shuō)，吳江也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的藏書(shū)家。

嚴(yán)蔚，字豹人，江蘇吳江人，生活于清乾隆、嘉慶年間，曾?！蹲髠髡x》，刻《左氏賈服義》，輯《春秋內(nèi)傳古注輯存》。嚴(yán)蔚少時(shí)，以書(shū)為命，“友朋知其然也，往往以秘本假之傳抄。故自尋常所得外，往往有前人錄目中所未具者”。其藏書(shū)處名曰“二酉齋”。

清代張潮曾編纂《昭代叢書(shū)》，乃“雜著類叢書(shū)中最負(fù)盛名者”也。此書(shū)收羅豐富，“零金碎玉，賴此不泯”，惜僅完成三集。吳江人楊復(fù)吉?dú)椧簧牧?，網(wǎng)羅散佚舊聞，前后以四十余年續(xù)編《昭代叢書(shū)》。其間錄入張尚瑗的遺著《石里雜識(shí)》，最后由沈懋德續(xù)編合刻問(wèn)世。一部《昭代叢書(shū)》蘊(yùn)涵著吳江三個(gè)藏書(shū)家的故事。

《昭代叢書(shū)》甲集序

楊復(fù)吉，字列歐，清藏書(shū)家、學(xué)者，幼有神童之名，十歲為文，組織經(jīng)史，乾隆三十七年（1772）登進(jìn)士第。好聚書(shū)，嘗云：“仆耽書(shū)成癖，五十年來(lái)購(gòu)藏頗不寂寞。”楊性謙和，晚年足跡罕出戶外，敝衣蔬食，泊然自安。有書(shū)樓名“香月樓”，每日著述讀書(shū)其中。楊氏以為，百年來(lái)“人材日盛，奇書(shū)踵出，而迄今未聞搜羅而薈萃之者，殊為憾事”，乃鼓興網(wǎng)羅一代之書(shū)，發(fā)為宏愿續(xù)編《昭代叢書(shū)》。乾隆三十八至四十一年成“新編”，四十七至五十九年成“續(xù)編”，嘉慶四年成“廣編”，十至十四年成“埤編”，十七至二十一年成“別編”。后因桑榆景迫，尚有兩編已無(wú)能為力。叢書(shū)每編五十種，所采多屬短帙秘籍、遺文佚典。傅增湘《雙鑒樓藏書(shū)續(xù)記》卷下《昭代叢書(shū)》跋道：“得所總萃，不致沉湮，其為功亦云偉矣。”

在續(xù)編《昭代叢書(shū)》的過(guò)程中，楊復(fù)吉還發(fā)現(xiàn)了同邑先賢、藏書(shū)家張尚瑗的遺著《石里雜識(shí)》，并刻入《昭代叢書(shū)》第二十七冊(cè)。張尚瑗，字宏蘧，康熙間進(jìn)士，官江西興國(guó)知縣。楊復(fù)吉跋云：“損持先生藏書(shū)甲于吾邑，著作亦復(fù)等身。不數(shù)十年，飄零散佚，與子姓而俱盡矣。生前付梓惟《三傳折諸》《澰水志林》，余皆湮沒(méi)不彰。今得此編，雖卷帙寥寥，而粒珠寸綿僅存者，亦作者之魯靈光壁也?！?/p>

后至道光間，《昭代叢書(shū)》由吳江沈懋德又續(xù)編兩編共成十編，合刻問(wèn)世。從張潮于康熙三十九年（1700）始編，到沈氏刻于道光十三年（1833），前后經(jīng)三人之努力，歷時(shí)一百三十余年叢書(shū)方成。

沈懋德，字虞揚(yáng)，號(hào)翠嶺，廣施善舉，好交文友，藏書(shū)達(dá)數(shù)萬(wàn)卷，尤多刊刻歷代遺書(shū)（《歷代藏書(shū)家辭典》）。他歷時(shí)二十寒暑，先后校訂刊刻張潮、楊復(fù)吉所輯《昭代叢書(shū)》四百種以及王鳴盛《蛾術(shù)編》、吳翌風(fēng)《國(guó)朝文征》等，計(jì)達(dá)數(shù)千卷。后又收羅沈惟鐈、林則徐的有關(guān)緒論，續(xù)輯叢書(shū)一百余種，成為當(dāng)時(shí)文壇上的一大盛事。至今，雪巷沈氏后裔還藏有《昭代叢書(shū)》的木刻本遺存。

清朝吳江的藏書(shū)活動(dòng)延續(xù)了前朝的家族性，并且數(shù)量大大超過(guò)了前朝。如：并稱為“延陵三鳳”的吳兆寬、吳兆騫、吳兆宮三兄弟，吳兆騫遭遣時(shí)，出關(guān)時(shí)以牛車載書(shū)萬(wàn)卷；張孝嗣多藏善本，至數(shù)百篋，課諸子各成一藝，與齡以畫(huà)，修齡以文章，太齡以制舉措業(yè)，而聃齡獨(dú)以書(shū)稱（沈昌眉語(yǔ)，見(jiàn)《汾湖詩(shī)鈔》）；盛澤王楠、王鯤父子，富收藏，多圖書(shū)，父王楠搜集前代金石文字至千余種，子王鯤考先世所藏，編訂《話雨樓碑貼目錄》；還有張參魯、張尚瑗父子，袁棟、袁益之父子，范煙橋家族等。

陸筠，字瓠尊，本籍江蘇吳江，錢泰吉云：“瓠尊先生所藏書(shū)，皆?？本珜彙５靡簧票?，丹黃不倦?！磶紫壬率?，所藏盡散。”（錢泰吉《陸薲香曝書(shū)圖跋》）

陸筠之侄陸黃，居黃家溪，潛心嗜古，經(jīng)史羅胸，也好藏書(shū)。陸筠下世，藏書(shū)盡散，“而薲香能守叔父之所授”。

陸廷楨，字幹甫，本吳江人，后遷青浦縣金澤鎮(zhèn)。其先世富藏書(shū)。廷楨解官歸里后，取先世遺書(shū)萬(wàn)余卷，庋藏于齋，故其藏書(shū)處曰思耆齋（《青浦縣續(xù)志》）。閱卷思親，先世的藏書(shū)成了陸廷楨對(duì)先人的一種記念之物，這也算是藏書(shū)的另類功效吧。

《昭代叢書(shū)》甲集卷三

吳江的藏書(shū)不僅有家族性，還出現(xiàn)了朋友圈，因書(shū)結(jié)緣，因書(shū)成友。

彭桐橋，清代文學(xué)家，著名藏書(shū)家。他淡于仕宦，幕游于外，見(jiàn)善本書(shū)，購(gòu)求雖典當(dāng)衣物也在所不惜，所得薪俸，必購(gòu)書(shū)以歸。于是三十余年積書(shū)數(shù)萬(wàn)冊(cè)，建“此靜坐齋”以藏書(shū)。彭管理精善，所藏之書(shū)皆親自加以校定，裝潢精美，有《此靜坐齋書(shū)目》四冊(cè)傳世（《中國(guó)藏書(shū)家辭典》）。彭桐橋的好友、平望翁廣平曾數(shù)次到他的書(shū)齋，檢校某書(shū)某事。彭令其子檢書(shū)：“在某架某部第幾冊(cè)”，取書(shū)檢驗(yàn)后不差。

翁廣平也是藏書(shū)家，手自抄錄書(shū)籍不倦，家有“聽(tīng)鶯居”，為其藏書(shū)、藏畫(huà)所在。

清朝吳江的藏書(shū)活動(dòng)還出現(xiàn)了專藏多樣化的特點(diǎn)，有專注于宋元版的，有喜金石的，有的則注重鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。

程勳，字懋，早補(bǔ)諸生，藏書(shū)數(shù)千卷，多宋元舊本，尤喜金石碑，購(gòu)至兩千余卷（《江震人物續(xù)志》卷十）。好蓄宋版書(shū)的還有販米出身的王藻（見(jiàn)《蘇州府志·人物傳》）。

立志于里中文獻(xiàn)的更是不乏其人，這為吳江本地文化的保存和研究奠定了基礎(chǔ)。如陳山莆《禊湖陳氏詩(shī)存》，殷增《松陵詩(shī)征前編》，仲湘《留爪集》，孫文燈《湖上掌故集》，王樹(shù)人《松陵人物匯編》《松陵文集》等。

清代的吳江藏書(shū)家還有在南州草堂之中藏書(shū)數(shù)千卷的徐釚，“其書(shū)多購(gòu)自毛氏汲古閣”的潘耒，家富藏書(shū)的金芝原、金文城，典衣購(gòu)書(shū)的汪良緒等。

民國(guó)以后：吳江藏書(shū)活動(dòng)衰退期

辛亥革命后，內(nèi)戰(zhàn)頻發(fā)，日本入侵，百姓流離失所，奔波于生存。同時(shí)，鉛字排印技術(shù)傳入中國(guó)，制書(shū)效率猛增，私辦圖書(shū)館大量涌現(xiàn)。因此，民間藏書(shū)風(fēng)氣有所退潮。在國(guó)弱官腐、列強(qiáng)掠搶和急劇變革的動(dòng)亂時(shí)代，大量珍貴古籍散失或流落海外，各地愛(ài)國(guó)文化志士和藏書(shū)家痛心疾首，紛紛自發(fā)成立“文獻(xiàn)保存同志會(huì)”，致力于搶救精品善本，避免了大批古籍的散失和外流，這是中國(guó)藏書(shū)史上的空前壯舉。在吳江，也有這樣的有志之士。

民國(guó)吳江藏書(shū)大家，首推柳亞子。柳氏藏書(shū)始于其高祖柳樹(shù)芳。柳樹(shù)芳好藏書(shū)，有藏書(shū)室號(hào)“養(yǎng)余齋”。其次子柳兆薰，即柳亞子曾祖，藏書(shū)甲冠一方，著《柳兆薰日記》，真實(shí)記錄了太平天國(guó)時(shí)期吳江一帶的兵禍慘狀，是研究太平天國(guó)史不可多得的珍貴史料。由于祖上遺風(fēng)，柳亞子也早有藏書(shū)之癖，收集鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)更是不遺余力，藏書(shū)曾有“散盡黃金萬(wàn)卷書(shū)”之舉，一個(gè)月竟花去一萬(wàn)多大洋。碰到他人家藏孤本或是尚未刊刻的稿本，若得，便親自或請(qǐng)人——包括年紀(jì)很小的兒女一一參加抄錄，然后自作校對(duì)、審定。亞子先生還潛心于南明史研究，所藏南明史料頗富，著有《南明史料書(shū)目提要》。

1918年冬，柳亞子和薛鳳昌聚集多位有志于保存鄉(xiāng)里文獻(xiàn)的同仁，成立了“松陵文獻(xiàn)保存會(huì)”。柳亞子親筆擬定十二個(gè)字：“文獻(xiàn)流傳，后生之責(zé)，維桑與梓”，一人取一字作代號(hào)，大家互通有無(wú)，積極交流。“文獻(xiàn)保存會(huì)”根據(jù)代號(hào)編訂了一份《吳江文獻(xiàn)保存會(huì)書(shū)目》，共計(jì)收入?yún)墙烁黝愔髌甙偎氖喾N，柳亞子“文”字號(hào)的款目多達(dá)六百五十余種，為各家之冠。柳亞子不僅藏書(shū)，還自費(fèi)刊印，若發(fā)現(xiàn)有書(shū)稿破損、稀缺，輒捐資以補(bǔ)刊。

“松陵文獻(xiàn)，盡在柳氏”，“南社文獻(xiàn)，有賴以存”，這十六字高度概括了柳亞子先生為吳江鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)和南社文化所作的貢獻(xiàn)，其情昭昭。柳亞子病故后，家人將其遺著二十多種、所藏書(shū)籍七萬(wàn)多冊(cè)捐獻(xiàn)給了多個(gè)圖書(shū)館。

此外，金天羽的水利藏書(shū)及吳豐培西藏史地舊檔也獨(dú)具特色。

金天羽，字松岑、松琴，號(hào)天放，光緒庚子（1900）加入中國(guó)教育會(huì)，后任江南水利局局長(zhǎng)、安徽通志館編纂，1933年與章太炎創(chuàng)辦國(guó)學(xué)會(huì)，后任上海光華大學(xué)中文系教授。其藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，多有關(guān)水利及近人著述。他歿后，家人將所藏書(shū)悉數(shù)售諸清華大學(xué)以付遺產(chǎn)稅

（鄭逸梅《藝林散葉》《藝林散葉續(xù)編》）。

吳豐培，字玉年，吳江松陵人，幼習(xí)經(jīng)史，民國(guó)十九年（1930）入北大國(guó)學(xué)研究所，師從朱希祖、孟森治明史，畢業(yè)后研究家藏舊檔，從事西藏史地研究，出版有關(guān)西藏和新疆的史地研究著作六十多種。

沈兆奎，吳江人，民國(guó)藏書(shū)家，著作頗豐，與張?jiān)柿?、徐森玉為傅增湘晚年“藏園三友”。沈頗喜文史翰墨，其所藏有明崇禎刻本《鹽鐵論》真本、盛昱“意園”藏元刊本《吳淵穎集》、宋元間刻本《書(shū)集傳》等，因珍秘被張?jiān)獫?jì)刻入?yún)矔?shū)。

近現(xiàn)代藏書(shū)家中的有識(shí)之士是公共圖書(shū)館的倡導(dǎo)者和先行者。鄭觀應(yīng)在光緒十八年（1892）撰《收藏書(shū)》一文，首倡“廣置書(shū)樓”，繼而康有為、梁?jiǎn)⒊卜謩e提出了“大開(kāi)便殿，廣陳圖書(shū)”的倡議，購(gòu)圖書(shū)、建書(shū)樓成為一時(shí)風(fēng)氣，開(kāi)圖書(shū)變私藏為公用的新風(fēng)尚。民國(guó)時(shí)吳江亦有興辦私人圖書(shū)館者，如薛鳳昌、陸明桓等。

薛鳳昌，號(hào)公俠，曾與費(fèi)攬澄等創(chuàng)辦吳江縣立中學(xué)。曾與柳亞子等人組織“松陵文獻(xiàn)保存會(huì)”，保存、整理、研究鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。其民國(guó)十年（1921）秋七月序《無(wú)錫私立大公圖書(shū)館藏書(shū)目錄》云：“獨(dú)念昌于私立圖書(shū)館之愿亦蓄之久矣。二十年來(lái)，衣食之余，強(qiáng)半得書(shū)，今庋之邃漢齋，不過(guò)二三萬(wàn)卷。近且以舊籍奇昂，為之束手，館之建筑，尤落落難合?！毕涿駠?guó)三十二年十二月被囚吳江日本憲兵隊(duì)，義不受辱，絕食而亡。

建國(guó)后：吳江藏書(shū)活動(dòng)曲折新崛起

建國(guó)后，社會(huì)體制發(fā)生根本變化。受此影響，吳江的不少私人藏書(shū)或捐贈(zèng)，或寄存，集中于各類公共圖書(shū)館，從而更好地發(fā)揮了自身作用，貽惠了后人。這里要提一下黃象曦老先生。黃象曦，吳江松陵人，身后無(wú)嗣（有一女），捐田二頃，捐宅一所，于光緒二十四年創(chuàng)辦啟秀義塾。先生性嗜古，好吟詠，曾刊《太湖水利考》《吳江縣志》，他家藏的數(shù)百卷書(shū)籍為吳江縣圖書(shū)館首批藏書(shū)。

“文革”浩劫，文化付之東流。私家藏書(shū)活動(dòng)受到?jīng)_擊，基本停止。

1980年代改革開(kāi)放的東風(fēng)吹拂，出版事業(yè)復(fù)蘇，人們對(duì)書(shū)籍的渴望猶如沙漠遇甘泉，一下子迸發(fā)出來(lái)，圖書(shū)館成為民眾熱情期待并進(jìn)入的精神圣地。

始建于1917年的吳江圖書(shū)館，歷經(jīng)時(shí)代變遷，逐漸壯大，藏書(shū)從當(dāng)時(shí)的七點(diǎn)七萬(wàn)冊(cè)發(fā)展到現(xiàn)在的一百多萬(wàn)冊(cè)，其中古籍部現(xiàn)藏有明清兩代線裝古籍五萬(wàn)七千余冊(cè)，其中善本古籍八千余冊(cè)，有十四部古籍入選全國(guó)珍貴古籍名錄，三十二部古籍入選江蘇省珍貴古籍名錄。吳江圖書(shū)館2009年被評(píng)為第二批“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，2011年被評(píng)為江蘇省“十一五”古籍保護(hù)工作先進(jìn)單位。

〔明〕弘治《吳江縣志》

2015年，《吳江區(qū)人民政府工作報(bào)告》第二次寫(xiě)入“全民閱讀”，并首次提出建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”。作為公共閱讀服務(wù)的主陣地，吳江圖書(shū)館肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)自然重大。在由文化部主辦的中國(guó)圖書(shū)館年會(huì)上，吳江區(qū)圖書(shū)館代表江蘇省贏得了2015年中國(guó)十佳“最美基層圖書(shū)館”的光榮稱號(hào)。

在私人藏書(shū)上，吳江也再次走向前列。

2006年，吳江組織首屆“藏書(shū)家庭”評(píng)選，蘆墟的張舫瀾以收藏圖書(shū)八千八百九十五冊(cè)、四千一百七十一冊(cè)，成為吳江的“藏書(shū)之星”。其藏書(shū)中不乏珍品，如明嘉靖袁仁（袁黃之父）的《一螺集》。有的還是孤本，如徐靈胎《洄溪道情》稿本。而其藏書(shū)的最大特色為富于山歌、神歌的抄本，其中《趙圣關(guān)》是至今為止吳語(yǔ)地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的一部手抄本。張老師不僅藏，而且活用。他主編及參與編輯并出版了《中國(guó)·蘆墟山歌 集》《中 國(guó)·蘆墟山歌續(xù)集》《中國(guó)·同里宣卷集》《太湖漁歌》等山歌、神歌專集。

原吳江區(qū)文聯(lián)主席俞前，摯愛(ài)文史，藏書(shū)多地方文獻(xiàn)。

青年詩(shī)人蘇野，藏書(shū)以外國(guó)文學(xué)、詩(shī)歌、哲學(xué)、美學(xué)為主，數(shù)量多達(dá)一萬(wàn)兩千冊(cè)，在2010—2011年度“蘇州藏書(shū)之星”評(píng)選中位列第十三。

被評(píng)為同年度“蘇州藏書(shū)之星”的，還有青年學(xué)者汝悅來(lái)，現(xiàn)為吳江博物館副館長(zhǎng)，立志為吳江歷代書(shū)畫(huà)名家立傳。其藏書(shū)以中國(guó)古代書(shū)畫(huà)、史籍和地方文獻(xiàn)見(jiàn)長(zhǎng)，收藏也過(guò)萬(wàn)冊(cè)。

從“家藏萬(wàn)卷”，到“悅讀吳江”，吳江的藏書(shū)活動(dòng)必將隨著新時(shí)期吳江的新發(fā)展，開(kāi)啟新征程，譜寫(xiě)新篇章。