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        2018-01-02 02:03:26梁若洋
        作文與考試·高中版 2018年34期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值時(shí)代評(píng)價(jià)

        梁若洋

        常言道:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”這里的“窮”指不得志,而非如今理解的貧窮。現(xiàn)在,“窮”僅僅被理解為物質(zhì)層面的匱乏,在古代“窮”更傾向于精神層面。過去的“窮”是懷才不遇的憤懣,是報(bào)國無門的無奈,是國破家亡的痛楚……

        過去的“窮”似乎更有一種對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的擔(dān)當(dāng),而如今的“窮”僅僅是吃不飽,穿不暖。

        若以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn),“窮”就是家徒四壁,“達(dá)”則是家財(cái)萬貫?!斑_(dá)”令人羨慕、景仰,而“窮”受到同情甚至唾棄。在日常生活中,我們不時(shí)聽到父母勸誡孩子:“你要努力學(xué)習(xí),找份好的工作,以后不要和那些清潔工一樣……”雖然是父母出于對(duì)孩子的愛,希望孩子以后不要太辛苦,卻無形中貶低了清潔工這一類人,甚至在孩子幼小的心靈中種下歧視的種子。

        其實(shí),回看古人的“達(dá)”也不過是“學(xué)成文武藝,賣與帝王家”,也不過是接受高官厚祿,享受榮華富貴,與現(xiàn)代人的期盼幾乎相同。但對(duì)于“窮”的理解,古代與現(xiàn)代仍是有些不同,這不易覺察的些許變化正反映了時(shí)代的變遷與人心的變化。在古代,雖說科技不發(fā)達(dá),遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上我們的“文明”社會(huì),但卻有清明、敦厚的社會(huì)風(fēng)氣。

        蘇東坡,被林語堂評(píng)價(jià)為鴿子與蛇的結(jié)合體。既有鴿子的溫和,也有蛇的聰慧。他卻仍然無法逃脫“窮”的命運(yùn),在政治上一直不如意,三番五次被貶,一直顛沛流離。但他“一蓑煙雨任平生”,以樂觀豁達(dá)的心態(tài)直面生活,在被貶黃州后留下了千古名篇《赤壁賦》,發(fā)出“自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也, 而又何羨乎”的感慨。

        一個(gè)人在廣袤無垠的宇宙中,是何其渺小,一個(gè)人的一生在源遠(yuǎn)流長的人類歷史長河中是何其短暫。所以一時(shí)的貧困或顯達(dá)不過是過眼云煙,生命的價(jià)值不在于享受榮華富貴而在于造福他人、社會(huì)和全人類。一個(gè)人的力量似乎太小,但只要我們堅(jiān)持原則、不懈奮斗,我們的人生就能綻放出別樣的光彩。

        李清照作為一位柔弱的女子承擔(dān)了過多愁苦,雖在早年享受過美好生活,但后來丈夫去世、國家衰亡,一重又一重的哀愁,壓得她喘不過氣來。她的愁苦更在于不被人理解,在“女子無才便是德”的社會(huì)她仍然不斷充實(shí)完善自我,認(rèn)為女子也該博學(xué)多才。她的孤獨(dú)是由于她超越時(shí)代的思想,盡管她不被當(dāng)時(shí)的人理解,卻為如今的人們所敬佩。

        由此可見,一個(gè)人的價(jià)值只有在長時(shí)間的積淀后才能評(píng)定,而且在不同時(shí)代,對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)定也會(huì)不同,因?yàn)椴煌瑫r(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)。所謂“窮”與“達(dá)”不過是在某一個(gè)時(shí)間段人們對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)是跟隨時(shí)代變遷而不斷變化的,“窮”與“達(dá)”可能會(huì)相互轉(zhuǎn)化。一個(gè)人的境遇與其生命價(jià)值幾乎沒有關(guān)聯(lián),就算貧困落魄也照樣可以為人類社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn),受后世人瞻仰,就算富貴顯達(dá)也可能受后世人唾棄、譴責(zé)。

        《挪威的森林》中的渡邊,對(duì)所謂的“成功人士”無半分艷羨,保持著一顆平常心,大概是因?yàn)樗芽辞逡粫r(shí)的富貴顯達(dá)與人生價(jià)值的關(guān)系。

        “窮”并不可怕,可怕的是因?yàn)椤案F”而自暴自棄,放棄生活的希望。“國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”正是一種真實(shí)寫照,詩人因自身不幸的遭遇引發(fā)了眾多聯(lián)想與感慨,苦難使他們的詩句蘸滿濃黑的悲涼,使他們的詩作流傳于后世。

        今天的社會(huì)比過去要“文明”得多,但我們卻在不知不覺中失去了某些寶貴的東西,例如平和的心態(tài)?;乜催^去“采菊東籬下,悠然見南山”“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,盡管他們的人生算不上顯達(dá),卻有一種閑適、豁然與灑脫,正是因?yàn)樗麄冇闷匠P娜?duì)待人生的貧困與顯達(dá),追求內(nèi)心的自由與祥和。

        如果“達(dá)”與“窮”不在自己的能力范圍內(nèi),那就隨它吧。重要的是用平和的心態(tài)去面對(duì)“窮”和“達(dá)”,努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。只有如此,“窮”才有可能變?yōu)檎嬲摹斑_(dá)”。

        (編輯:于智博)

        文章是全國創(chuàng)新作文大賽現(xiàn)場總決賽一等獎(jiǎng)作品,“窮”,很容易望文生義,導(dǎo)致淺層化、形式化地理解為“貧困”。其實(shí),“窮”的含義非常豐富:窮盡,邊遠(yuǎn),困厄不得志,尋根究源……

        文章作者“窮”“達(dá)”對(duì)舉,古今對(duì)比,中外對(duì)照。辯證分析,邏輯性強(qiáng),論證嚴(yán)密。

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