孫莞書

【摘 要】如何正確理解表演藝術(shù)的真實與生活的真實性的關(guān)系，對于演員的表演有著至關(guān)重要的作用，本文論述了表演藝術(shù)的真實性與生活真實性的區(qū)別與聯(lián)系，闡述了正確認(rèn)識表演藝術(shù)真實性與生活的真實性的重要意義，探討演員如何塑造角色。

【關(guān)鍵詞】表演藝術(shù)；真實性

中圖分類號：J9 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）32-0100-01

一、表演藝術(shù)的真實性與藝術(shù)真實的含義

在系統(tǒng)的分析兩者的關(guān)系之前，首先應(yīng)將兩者進行明確的定義，筆者認(rèn)為生活真實是客觀存在與生活中的人或事，是本真的生活，不經(jīng)過任何的創(chuàng)作與加工，也不存在任何主觀情感的影響，是自然而粗放的真實。而表演藝術(shù)的真實性是指表演藝術(shù)家以生活的真實為基礎(chǔ)，按照生活的邏輯和自己的再創(chuàng)作，對于生活進行藝術(shù)性加工及再表現(xiàn)。

這個概念或許無法完全概括出兩個真實概念的全貌，但能夠相對直觀的概括兩者的關(guān)系。

二、表演藝術(shù)的真實性構(gòu)成

表演藝術(shù)的真實是由自然性的真實、社會性的真實、人的真實、性格的真實 、個性的真實 、情感的真實、邏輯的真實、時代的真實、風(fēng)格的真實、時間與空間的真實、技術(shù)的真實等十一個條件構(gòu)成的。這樣復(fù)雜的構(gòu)成直接決定了表演藝術(shù)取材于生活又高于生活的特質(zhì)，也直接的使兩者出現(xiàn)真實性上的異同。

三、表演藝術(shù)的真實性與生活真實性的關(guān)系

（一）表演藝術(shù)的真實與生活真實性的差異。其一生活的真實是全息的真實，而表演藝術(shù)的真實是有選擇的真實。生活的真實與生活本身是同一的，是客觀發(fā)生的無法改動的現(xiàn)實。比如在電視劇《少帥》中的歷史人物馮庸，他在歷史中在什么歷史節(jié)點做了什么歷史事件，生于何年卒于何地，一生如何跌宕都是已經(jīng)在歷史中發(fā)生的客觀存在。而當(dāng)這個人作為一位影視劇人物出現(xiàn)時，大的歷史節(jié)點歷史事件都是真實的，但人物的性格，處事方式，甚至瑣碎的生活細節(jié)與習(xí)慣，都并非是歷史上客觀存在的真實。而是演員在進行表演藝術(shù)的過程中的再創(chuàng)作與再塑造，生活的真實性上有所取舍有所增添。最終形成一個立體的表演藝術(shù)作品。

其二生活的真實不等同與表演藝術(shù)的真實，表演藝術(shù)的真實往往是酷似生活的真實。普希金對于表演的解讀：“表演是在假定的情景中，真實的行動和情感的逼真?！逼渲械谋普媸侵笩o限逼近于生活真實卻并不與生活真實完全相同。在表演藝術(shù)中，斯坦尼體系提出：“表演的真實是“演員心靈中所產(chǎn)生的，由現(xiàn)實中并不存在的舞臺虛構(gòu)所激起的真實而正確的體驗”。虛構(gòu)的成分決定了表演藝術(shù)無法完全再現(xiàn)生活的真實，但在表演藝術(shù)中的觀眾所體驗到的真實，一是來源于演員創(chuàng)作時的真實感，來源于演員人物形象的真實與角色動作的真實。二是來源于演員塑造人物時的信念感。三是來源于在表演藝術(shù)作品的來源于生活的真實部分。這決定了兩者的真實相似卻絕不相等。

（二）表演藝術(shù)的真實與生活真實性區(qū)別。其一生活的真實是表演藝術(shù)真實的基礎(chǔ)。表演藝術(shù)的真實是對生活真實的超越。生活的真實是極度原始而粗糙的，一個表演藝術(shù)作品的形成一定是經(jīng)過由生活真實的再篩選再提煉，將生活的某一個有價值的側(cè)面，放入表演藝術(shù)的藝術(shù)載體，進行再打磨再精煉再創(chuàng)作。比如早期非常流行的《心術(shù)》《蝸居》甚至《鄉(xiāng)村愛情》都是取材于生活中真實會發(fā)生的社會問題，生活問題，家庭問題。但卻并不是完全復(fù)制生活的一地雞毛，而是對于生活的真實進行了藝術(shù)化的處理，根據(jù)藝術(shù)的需要對于表演藝術(shù)作品進行了戲劇化的安排，每一個觀眾都能從這種表演藝術(shù)作品中找到自己生活中所面對的問題的影子。這也是為何觀眾為何對于更貼近生活的藝術(shù)作品更有親切感的原因。

其二生活的真實是完成演員真實性創(chuàng)作的條件。演員是構(gòu)成表演藝術(shù)真實性的必要條件。而生活的真實性又在其中便扮演著不可或缺的角色。演員的真實性創(chuàng)作需要從自我出發(fā)開掘獨特的創(chuàng)作經(jīng)驗，并營造個性獨特的個性表達。演員心中的雙重真實既要有個性的真實又要有共性的真實，這都來源于生活的真實，藝術(shù)個性的真實是最終目的。演員需要對個性真實和共性真實進行貫通。要實現(xiàn)個性的真實，就必須強調(diào)自我藝術(shù)感覺的真實和準(zhǔn)確。

四、結(jié)語

表演藝術(shù)的真實與生活真實的真實也是相輔相成不可分割的，表演藝術(shù)來源于生活又高于生活，它遵循生活的規(guī)律卻并非是完全的照搬與模仿，演員的真實性的創(chuàng)造也由藝術(shù)的真實生發(fā)。只有辯證統(tǒng)一的認(rèn)識兩者之間的關(guān)系才能在表演藝術(shù)的創(chuàng)作上進行更好的發(fā)展。