丁浩 種即飛

摘 要：選入人教版的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文是古代文化的經(jīng)典，是膾炙人口的國(guó)粹，這些古詩(shī)文淺顯易懂而又朗朗上口，深受孩子們的喜愛。但是長(zhǎng)達(dá)六年的小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)，若按教材來(lái)教，加在一起不足1900字，實(shí)在是一大缺憾。語(yǔ)文無(wú)非是一個(gè)例子，建議教材編寫者、教師、家庭充分認(rèn)識(shí)這一不足，共同完善小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)，讓孩子們沐浴在更廣泛的古詩(shī)文陽(yáng)光雨露之中，讓更多的古詩(shī)文在孩子們心中發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩(shī)文教學(xué)；缺憾；建議

選入小學(xué)教材里的古詩(shī)文均為經(jīng)典之作。學(xué)習(xí)其“詩(shī)”的作用誠(chéng)如孔子所言的：“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名?！睂W(xué)習(xí)其“文”的作用是增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感能力和文化認(rèn)同意識(shí)。但是，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)存在著明顯的缺憾，如何克服這些缺憾？筆者不揣淺陋，談一些不成熟的看法。

一、缺憾

孩子從降臨這個(gè)社會(huì)到認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，起初的頭腦一片空白，仿佛一張白紙，在上面畫什么就是什么。為了充分發(fā)揮這張白紙的功效，在畫什么的問(wèn)題上就要有所研究。可是，不少孩子的家長(zhǎng)與老師在運(yùn)用小學(xué)語(yǔ)文課本教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，總是存在著諸多的缺陷，表現(xiàn)為：

1.設(shè)定的起點(diǎn)低

常言道，起點(diǎn)是決定人勝負(fù)的關(guān)鍵，可是不少家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育上，因給孩子設(shè)定的起點(diǎn)低，致使孩子輸在起跑線上。人教版一年級(jí)課本依然延續(xù)拼音在前、識(shí)字于后的編寫思路，于是很多孩子家長(zhǎng)、老師奉若神明，依照課本編寫順序傳授知識(shí)，不越雷池半步?？墒牵灿袨樽约汉⒆釉O(shè)置高起點(diǎn)的人，華東師大博導(dǎo)陳赟先生在孩子上幼兒園時(shí)就讓其背誦并理解李商隱的《錦瑟》；有人問(wèn)陳赟博導(dǎo)，讓孩子學(xué)習(xí)背誦理解這么難的詩(shī)行嗎？陳博導(dǎo)說(shuō)，難的學(xué)會(huì)了，容易的自然就會(huì)了。果然，陳博導(dǎo)的孩子從小學(xué)到初中、高中，其中文水平一直令老師們刮目相看。無(wú)獨(dú)有偶，近日一個(gè)電視節(jié)目爆料：一個(gè)6歲的女孩就閱讀過(guò)《笠翁對(duì)韻》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》等中華經(jīng)典，她不僅閱讀，而且對(duì)文字還有自己獨(dú)到的見解。這雖不是普遍現(xiàn)象，但恰恰說(shuō)明孩子小時(shí)，就可用經(jīng)典的古詩(shī)文去滋養(yǎng)其心靈，就可用高起點(diǎn)的篇章去浸潤(rùn)其靈動(dòng)的智慧。

2.重視度不足

眼下不少家長(zhǎng)，自己不愿學(xué)習(xí)古詩(shī)文，也不重視孩子的古詩(shī)文教育。古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭活水，反映中國(guó)古人的工作、生活、思想狀況。在中國(guó)遭遇一些家長(zhǎng)冷落的古詩(shī)文，在外國(guó)卻得到高度的重視，曾記否？1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界：“人類若要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”

3.古詩(shī)文占的比例小

據(jù)統(tǒng)計(jì)，蚌埠三縣一市使用的人教版小學(xué)語(yǔ)文課本一到六年級(jí)共12冊(cè)中，選入的古詩(shī)詞51首（淺顯的絕句居多），毛澤東古體詩(shī)1首，文言文3則。這些古詩(shī)文加在一起1827字（不含標(biāo)題與作者），這遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了孩子們的需求。

二、建議

1.教材編寫層面

教材是教學(xué)的主要憑借，在傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、提高學(xué)生的愛國(guó)主義精神方面起著舉足輕重的作用，因此，在教材中增加古詩(shī)文的份額就成為歷史的必然。盡管人教版的古詩(shī)文已達(dá)到一定的比例，但它們僅是毛毛細(xì)雨，不能解大多數(shù)孩子們的心理之渴。所以筆者建議，除了保留已選入課本的古詩(shī)文外，還應(yīng)該把《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》的部分內(nèi)容選入小學(xué)課本中，或者作為校本教材單獨(dú)成冊(cè)，列入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中進(jìn)行教學(xué)。

2.教師層面

教師要提高自己的軟實(shí)力，有了軟實(shí)力才能創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，將古詩(shī)文教學(xué)教出文字、文章、文學(xué)、文化的味道，使孩子在享受古詩(shī)文的味道中生活，在生活中享受古詩(shī)文的審美樂趣。要知道，這種審美樂趣是建立在孩子們渴求知識(shí)的基礎(chǔ)上的，渴求知識(shí)需要老師的引領(lǐng)，老師在孩子們心中成了知識(shí)的代言人，孩子們對(duì)老師的話往往言聽計(jì)從。因此，教師要認(rèn)識(shí)這一時(shí)段孩子們的特點(diǎn)，揣摩他們的心理，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)、生活情況，把他們當(dāng)成小天使，然后再以精湛的教藝為他們的明天奠基。

3.家庭層面

父母是孩子的第一任老師，在孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，便可教孩子一些朗朗上口的古詩(shī)文。古詩(shī)文講究韻律、節(jié)奏、層次，適宜孩子們誦讀、吟唱，不管孩子們是“小和尚念經(jīng)”，還是很專注地學(xué)習(xí)體會(huì)古詩(shī)文的情韻，都會(huì)使孩子們讀一次、體悟一次。因此，家長(zhǎng)要廣泛引導(dǎo)孩子誦讀古詩(shī)文，讓誦讀古詩(shī)文成為孩子生活中不可缺少的一部分。

總之，小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的缺憾是客觀存在的，要使孩子從小認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，汲取先賢們的廣博智慧，僅靠現(xiàn)有人教版的篇目是不夠的，必須予以增添。筆者僅從教材、教師、家庭三方面提到了一些不成熟的意見，目的是讓孩子們浸潤(rùn)在古詩(shī)文的經(jīng)典中，使古詩(shī)文的柔柔春風(fēng)吹入孩子們的心田，讓古詩(shī)文的清澈甘泉流進(jìn)孩子們的血液。