史慶豐+侯佳+白潔+劉璇

開設(shè)民俗藝術(shù)教育是為了集中培養(yǎng)對于地方民俗藝術(shù)教育研究和傳播的綜合性專業(yè)人才，對于傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的繼承和傳揚具有深刻意義。地方民俗藝術(shù)具有獨特的地域特性，地方高校所在地的民俗文化氛圍往往比較濃郁，所以地方高校更適合設(shè)置民俗藝術(shù)教育專業(yè)，這對于發(fā)掘、整理、保護和傳揚地方民族文化具有很強的理論和現(xiàn)實意義。依據(jù)當下地方民俗藝術(shù)的發(fā)展狀況與地方高校藝術(shù)教育的特點，結(jié)合當下藝術(shù)教育的形式和培養(yǎng)目標，筆者認為，加快民俗藝術(shù)教育學(xué)科的建設(shè)勢在必行。

一、藝術(shù)綜合性目標的培養(yǎng)

民俗藝術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)的主要目標是，利用所學(xué)的各門藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識和科學(xué)理論，來對本民族的藝術(shù)形式進行深入的挖掘、整理、保護、研究與傳揚。所以，本專業(yè)人才的培養(yǎng)，還要注重開闊視野，提高綜合知識水平和綜合應(yīng)變與理論創(chuàng)造能力。從目前的教育水平和教育狀況來看，這類人才尚需少量培養(yǎng)，不適合大規(guī)模招生，應(yīng)放在研究生階段培養(yǎng)，因為研究生一般都具有較扎實的藝術(shù)理論知識和綜合思辨能力，學(xué)習和研究過程中，能夠更好、更理想地完成民俗藝術(shù)綜合學(xué)習的培養(yǎng)目標。

二、地方性研究內(nèi)容的突出

我國幅員遼闊，民族分布呈現(xiàn)出大雜居、小聚居的特點，這給民俗藝術(shù)的深入研究造成了很大困難。再者，我國民族眾多，藝術(shù)形式多樣，需要有一個專門的機構(gòu)來對其進行發(fā)掘、整理和研究。地方高校就是一個不錯的選擇，這樣就可以避免專門的單一機構(gòu)研究造成研究面大而力不從心的狀況，全國的高校設(shè)置比較均勻，可以有效避免這一點。在內(nèi)部專業(yè)建設(shè)過程中，高校應(yīng)采用“本土為主”的方法，首先集中力量充分深入發(fā)掘本地區(qū)的優(yōu)秀民俗藝術(shù)，深入整理、研究，并將其作為主要的教學(xué)和研究內(nèi)容，一些本地域以外的民俗藝術(shù)形式不做過多考慮，留給其他兄弟院校，還可以形成跨區(qū)域的高校聯(lián)盟，使民俗藝術(shù)的研究和教育更加便利，形成一定的區(qū)域民俗藝術(shù)研究理論體系。民俗藝術(shù)的研究主要是針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳揚，從而培養(yǎng)具有民俗藝術(shù)教育能力和研究能力的綜合性人才，研究和學(xué)習的過程要注重民俗藝術(shù)史研究、民俗藝術(shù)志、民俗文化、民俗關(guān)系、民俗產(chǎn)業(yè)的研究等。當然，高?？梢愿鶕?jù)所在地區(qū)的實際民俗藝術(shù)分布狀況和民俗現(xiàn)象突出問題做專項研究，從而有效培養(yǎng)符合當?shù)貙嶋H的民俗藝術(shù)人才。

三、民俗教材的選編

教材是一般教學(xué)活動的主要依據(jù)，教學(xué)質(zhì)量提高的基礎(chǔ)就是教材，設(shè)想中的專業(yè)就更需要有合適的教材。在前期調(diào)研的基礎(chǔ)上，編寫出合理教材，教材的編寫要注重以下幾方面。

（一）教材內(nèi)容的民俗性

作為一門傳揚民俗文化藝術(shù)的專業(yè)學(xué)科，教材的編寫要集中體現(xiàn)地方民族性，教材的主要內(nèi)容就是把已整理出來的地方各類民俗藝術(shù)形式有計劃、有步驟地編寫到教材中。民俗藝術(shù)的教育研究不是單純的單一美術(shù)形式研究，不能只顧“門前雪”，民俗藝術(shù)教育是個綜合性的交叉學(xué)科，目的在于培養(yǎng)綜合型“一專多能”的復(fù)合型民俗藝術(shù)人才。

（二）教材編寫的全面性

全面性的要求就是要使教材既要包括當前各個藝術(shù)類學(xué)科，又要涵蓋地方民俗藝術(shù)文化形式，在藝術(shù)大類的基礎(chǔ)上，強調(diào)地方民俗藝術(shù)的獨特性。民俗藝術(shù)的研究，要做到全面、詳細、具體，不要有遺漏，教材既要注重編寫的理論高度，又要注重地方民俗藝術(shù)的側(cè)重表現(xiàn)。

（三）教材形式的靈活性

民俗藝術(shù)博大精深，只用只言片語的教材是無法將其全面展現(xiàn)的。所以，教材最好不要用全文字的基礎(chǔ)知識進行“灌輸式教育”，要加大實踐環(huán)節(jié)。例如，外出調(diào)研、采訪，回來后撰文文章；做科研設(shè)想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，拓寬學(xué)生的視野。

四、課程設(shè)置突出學(xué)科交叉性

民俗藝術(shù)教育課程在滿足民俗藝術(shù)特點的同時，要考慮與其他相關(guān)學(xué)科的互補和交叉。所以在專業(yè)教材的編寫上，要從立足民俗藝術(shù)高端人才的培養(yǎng)出發(fā)，綜合利用人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)、傳播學(xué)以及經(jīng)濟管理學(xué)等多學(xué)科當中與民俗藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容。

首先，在課程設(shè)置上，專業(yè)必修課要保證全面、細致地體現(xiàn)民俗藝術(shù)本身的藝術(shù)性，同時加強跨專業(yè)學(xué)科的交叉性學(xué)習，注重理論性、實踐性和知識性，開設(shè)具有民族特色的專業(yè)課程，重視專業(yè)課程與其他相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的跨越和借鑒。

其次，專業(yè)課程的設(shè)置要具有靈活多變性。根據(jù)培養(yǎng)對象的不同特點和知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，酌情添加和減免選修課程內(nèi)容，為培養(yǎng)對象設(shè)置更合理的課程構(gòu)架。

再次，當前的民俗藝術(shù)發(fā)展，直接經(jīng)驗多于間接經(jīng)驗，在課程安排上要理論與實際相互結(jié)合，切忌“紙上談兵”，要注重講座交流、田野調(diào)查等活動的比重。

五、復(fù)合型人才師資建設(shè)的突出

培養(yǎng)對象專業(yè)素養(yǎng)的高低，首先要受到師資水平的影響。所以，師資隊伍的建設(shè)要重視提高整體水平，強化專業(yè)隊伍建設(shè)，要注重素質(zhì)的精良、業(yè)務(wù)的熟練和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。德才兼?zhèn)洹⒄w水準相對較高的師資隊伍是民俗藝術(shù)教育發(fā)展的重點。青年隊伍是將來專業(yè)發(fā)展的主力軍，要不斷加強青年隊伍建設(shè)。所以，師資隊伍的建設(shè)不光要注重基礎(chǔ)民俗藝術(shù)知識，還要健全青年隊伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)體系，不斷提高年輕隊伍的整體水平。

六、結(jié)語

民俗藝術(shù)傳承地的地方高?？梢栽O(shè)置“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科專業(yè)，同時開設(shè)“民俗藝術(shù)教育”的特色專業(yè)。這不僅有助于培養(yǎng)“一專多能”的藝術(shù)人才，還能夠更好地傳承和發(fā)展地方民俗藝術(shù)，具有獨特的歷史價值和現(xiàn)實意義。

（1.河北地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院；

2.河北工程技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院；

3.河北省石家莊市圖書館）

基金項目：本文系2017年河北省高等學(xué)校人文社會科學(xué)指導(dǎo)項目“河北高校藝術(shù)設(shè)計教育與地方民俗藝術(shù)互融下人才培養(yǎng)提升創(chuàng)新研究”（項目編號：SZ17138）的階段性研究成果之一。