梅竹

摘要：自從2001年頒布的《全日制義務(wù)教育初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把"積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式"確立為課程的基本理念以來(lái)，廣大語(yǔ)文老師也更新了教學(xué)觀念，在日常教學(xué)活動(dòng)中也將探究活動(dòng)引入課程，甚至可以說(shuō)搞得轟轟烈烈，但很多老師在進(jìn)行語(yǔ)文探究活動(dòng)過(guò)程中也出現(xiàn)了探究的形式化、程式化等問(wèn)題。如何擺脫花架子，實(shí)施真探究，使語(yǔ)文教學(xué)真正有效起來(lái)，是擺在廣大語(yǔ)文老師面前的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂：探究方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）11-0068-01

本文結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)，從組織探究的方法角度，談?wù)勅绾瓮ㄟ^(guò)真探究，促進(jìn)語(yǔ)文有效教學(xué)。

1.創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，激發(fā)真探究欲望

由于受考試的束縛，學(xué)生課外時(shí)空受其他學(xué)科的擠壓，為了快出成績(jī)，現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)多數(shù)是在老師的權(quán)威下進(jìn)行的，教師只是信息，觀點(diǎn)，方法的主要提供者；偶爾，教師為了形式上的探究而把課堂氣氛放開(kāi)，又讓學(xué)生處于放任狀態(tài)，學(xué)生不著邊際，無(wú)關(guān)痛癢地討論。多數(shù)情況下，學(xué)生的探究討論最后又在權(quán)威的主持下變成一次徹頭徹尾的偽探究。

2.恰當(dāng)?shù)?支架"設(shè)計(jì)有助于學(xué)生的真探究

支架式教學(xué)被定義為："支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架（conceptualframework）。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。"

教育心理學(xué)告訴我們中學(xué)生的生活閱歷極為有限，認(rèn)知水平尚處于"初級(jí)階段"，所以他們的閱讀心理圖式必定不夠完善也不夠豐富，當(dāng)教材中出現(xiàn)年代久遠(yuǎn)一些，主旨深?yuàn)W一些，文字晦澀一些的課文時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)生圍著文本打轉(zhuǎn)摸不到入門(mén)通道的情形。

為了避免學(xué)生出現(xiàn)這種情況，我們教師不妨用自己有關(guān)思想感情、作品風(fēng)格、語(yǔ)言特色以及感悟角度等方面的體驗(yàn)為學(xué)生搭建探究的支架，引領(lǐng)學(xué)生尋找進(jìn)入此類(lèi)文章的門(mén)徑。

例如，有位老師在執(zhí)教《滹沱河和我》過(guò)程中，不時(shí)以自己的閱讀體驗(yàn)搭建了幾個(gè)支架從一定的高度引領(lǐng)學(xué)生深入文本探究"理解祖母和姐姐說(shuō)"我"是"小滹沱河"的原因"這個(gè)問(wèn)題。

（1）"從未謀面的一條河流居然因?yàn)橐黄⌒〉纳⑽亩鴷r(shí)常翻騰在我的記憶里，一個(gè)原本并不熟悉的詩(shī)人因?yàn)橐粭l河流會(huì)牢牢地占據(jù)我的思維。我知道，那人、那河征服了我，于是，我的生命里少了畏懼，多了勇敢；少了猥瑣，多了豪氣；少了屈辱，多了榮耀。那條河叫滹沱河，那個(gè)詩(shī)人叫牛漢。"

（2）"認(rèn)識(shí)一條河流就如同認(rèn)識(shí)一個(gè)生命，從來(lái)就不是一蹴而就的，本文講述的是牛漢對(duì)故鄉(xiāng)的河流--滹沱河的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其中貫穿了作者情感的變化。"

"'本'者根本，'命'者命運(yùn)，一條河決定了作者的命運(yùn)。牛漢把滹沱河的驚天氣勢(shì)藏在心中，這不是簡(jiǎn)單的借景抒情，而是作者在用真實(shí)的生命真誠(chéng)地抒寫(xiě)。一條河的形象與一個(gè)人的命運(yùn)疊加在一起，是生命的呼喚。"（轉(zhuǎn)引自王聚元：《閱讀教學(xué)：如何有效組織、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和反思》，《中學(xué)語(yǔ)文》2010年第2期）

3.采用"先行組織者"策略，引領(lǐng)學(xué)生真探究

先行組織者策略是奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論的一種重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生有意義探究的發(fā)生和保持的最有效策略，語(yǔ)文老師利用適當(dāng)?shù)囊胄圆牧蠈?duì)當(dāng)前所學(xué)新內(nèi)容加以引導(dǎo)，這類(lèi)引導(dǎo)材料便于建立新舊內(nèi)容之間的聯(lián)系，從而能對(duì)新探究的內(nèi)容起到固定，吸收作用，這種引導(dǎo)性材料稱(chēng)為"先行組織者"。

有老師在進(jìn)行《論雷峰塔的倒掉》一課的教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了如下一段導(dǎo)語(yǔ)：

師：同學(xué)們知道封建社會(huì)是怎樣摧殘人民幸福，扼殺人民自由的嗎？誰(shuí)能舉些實(shí)例？

生：給婦女纏足，父母包辦婚姻，買(mǎi)賣(mài)婚姻，禁止自由戀愛(ài)，禁止寡婦再嫁……

師：上述事實(shí)告訴我們封建社會(huì)是黑暗而殘酷的。由于勞動(dòng)人民痛恨封建社會(huì)摧殘人民幸福，扼殺人民自由的本質(zhì)，所以創(chuàng)作了白娘子和雷峰塔的故事。1924年9月25日這一天，西湖上的雷峰塔倒掉了，社會(huì)上對(duì)此議論紛紛。魯迅借題發(fā)揮，夾敘夾議地闡明了封建勢(shì)力滅亡，人民必勝的道理。

借題發(fā)揮，夾敘夾議，以議論為主是雜文的一般特征，同學(xué)們看過(guò)哪些雜文？這些雜文都是怎樣夾敘夾議的？

接著學(xué)生舉出魯迅雜文和從報(bào)紙上看到的雜文特點(diǎn)。教師幫助學(xué)生回顧和分析了這些雜文。提出，今天讓我們來(lái)探究《論雷峰塔的倒掉》這篇雜文是怎樣夾敘夾議，借題發(fā)揮的？

上述導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)提供了關(guān)于課文的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)兩個(gè)上位知識(shí)，一是使得學(xué)生獲得或強(qiáng)化了封建社會(huì)一般特征的知識(shí)，有利于學(xué)生理解為什么魯迅對(duì)雷峰塔的倒掉持如此態(tài)度。二是促進(jìn)學(xué)生獲得雜文寫(xiě)作方法的上位知識(shí)，為學(xué)生進(jìn)行主體探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)奠定了一定的基礎(chǔ)。

4.設(shè)計(jì)發(fā)散性問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生真探究

發(fā)散性問(wèn)題是開(kāi)放性問(wèn)題，設(shè)計(jì)發(fā)散性問(wèn)題，可以為學(xué)生提供更為廣闊的思維空間，它能讓學(xué)生在思維發(fā)散、開(kāi)放的空間中進(jìn)行探究，有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力。語(yǔ)文老師要善于利用教材培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

《黔之驢》就是一篇進(jìn)行發(fā)散性探究的好教材。有老師就設(shè)計(jì)了以下探究問(wèn)題：

（1）從驢和虎兩個(gè)角度思考這篇文章的寓意。（訓(xùn)練多角度思維）

（2）由本文生發(fā)的成語(yǔ)"黔驢技窮"是啥意思？驢是否真是無(wú)用之才？其有無(wú)所長(zhǎng)？將天生無(wú)斗虎之技之力的驢硬放到虎的面前，是誰(shuí)之過(guò)？（訓(xùn)練逆向思維）

（3）驢只能被虎吃掉嗎？智驢的結(jié)局會(huì)是這樣嗎？你有些什么新設(shè)想。（創(chuàng)造性思維訓(xùn)練）

以上探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)引發(fā)了學(xué)生許多創(chuàng)新立論，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，意味無(wú)窮。

綜上所述，真探究使促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)與教師有效教學(xué)的手段之一，在教學(xué)中，語(yǔ)文老師應(yīng)該依據(jù)新課程理念實(shí)施探究教學(xué)，對(duì)"探究過(guò)程"去偽存真，只有通過(guò)真探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能收到實(shí)效，課堂教學(xué)的有效性才能得到充分的提高。endprint