魯小益

摘 要：：圓是最具彈性的幾何形，它在紫砂壺的造型中占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位。幾乎所有的壺型都有圓的蹤影。圓器的造型規(guī)則要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”。

關(guān)鍵詞：造型；特點(diǎn)；紫砂壺

中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）33-0030-01

自然界給予紫砂造型藝術(shù)以豐富的課題。不少紫砂藝人以詩(shī)人般敏銳的心眼，善于在創(chuàng)作中利用偶然的掌握大自然中魚(yú)、鳥(niǎo)、水、云等物像的象征符號(hào)，巧妙的融置于紫砂形體之中，把自然之魂與藝術(shù)之魂交織在一起，成為超越實(shí)體界的隱喻之美，飽含藝術(shù)情趣。比如，竹子是紫砂造型中的不朽題材，要突破先人的造型藝術(shù)，賦予新的情趣和感官則是大家的追求。顧紹培制作的“高風(fēng)亮節(jié)壺”把瀟瀟翠竹的神韻溶如紫砂造型之中，坦然如灑脫健壯的男子漢。把鄭板橋“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花，免撩蜂與碟”的情棕躍然壺上，引人遐想，發(fā)人幽思。生活是創(chuàng)作的源泉。大千世界，洋洋萬(wàn)物，可以激起創(chuàng)作的狂熱，涌動(dòng)的流水、散具的云團(tuán)、斷岸的危巖、靈性的生物……都可以從紫砂土的塑造中追求超脫的神秘，在火的升華中蛻化出活潑躍動(dòng)的生命。

紫砂壺幾何形體造型又分為圓器和方器二種。這兩種造型都是以幾何形的線(xiàn)條裝飾壺體的，甚至有的器形本身就是一種幾何圖形。圓器造型主要由各種不同方向和曲度的曲線(xiàn)組成。紫砂圓器講究珠圓玉潤(rùn)、骨肉亭勻、比例協(xié)調(diào)、敦龐周正、轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、雋永耐看。掇球壺、仿鼓壺、漢扁壺是紫砂圓器造型的曲型作品。圓器的造型規(guī)則要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”。它的藝術(shù)要求必須是珠圓玉潤(rùn)，口、蓋、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要協(xié)調(diào)和諧，勻稱(chēng)流暢，達(dá)到無(wú)懈可擊，致使器型上的標(biāo)準(zhǔn)要求為“柔中寓剛，圓中有變，厚而不重，穩(wěn)而不笨，有骨有肉，骨肉亭勻”。

紫砂陶的制作雖屬于民間工藝，經(jīng)過(guò)近幾百年的傳承和發(fā)展，到現(xiàn)在已呈現(xiàn)出前所未有的如火如荼之勢(shì)，紫砂陶的明天也將生生不息，且日臻完美。她在陶瓷藝術(shù)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為東方之明珠、中華之瑰寶。她取之于自然，又以新面容回歸于自然，這就是陶之淵源。

一般來(lái)說(shuō)，紫砂壺的藝術(shù)造型可以大致分為三類(lèi)：幾何形體造型、仿自然形體造型、筋紋形體造型。幾何形體造型，在紫砂造型中俗稱(chēng)“光貨”，它的造型形體有素面裸坯之說(shuō).簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是壺體表面不加任何裝飾或僅用一些簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條裝飾。紫砂幾何形體造型提倡素雅大氣之美，以形體線(xiàn)條與造型意境的融會(huì)為其藝術(shù)美學(xué)表達(dá).其優(yōu)秀作品造型頗有幾分“只可意會(huì)不可言達(dá)”的意味。紫砂幾何形體造型，又可大體分為圓器和方器兩類(lèi)，但俗語(yǔ)說(shuō)“方非一式.圓不一相”.在紫砂幾何形體造型中常常見(jiàn)到方圓結(jié)合相融的造型作品。

紫砂藝術(shù)造型的“方”與“圓”絕非僅是表示形體的概念，它體現(xiàn)著紫砂藝術(shù)的風(fēng)骨和精粹，代表著文人的思想意識(shí)與藝術(shù)審美指向，方圓之間包容大地萬(wàn)物、亙世乾坤，聚合著中華民族的自然哲學(xué)、生命哲學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)的精神。上好的紫砂圓器茗壺，無(wú)論是整體、半圓、橢圓等等形式，均需要追求壺體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，賞心悅目，視覺(jué)和觸覺(jué)上的平衡、和諧、韻律、對(duì)比等等，通過(guò)形式來(lái)體現(xiàn)超越自然形態(tài)的內(nèi)在理論美感。

方與圓在藝術(shù)作品中被廣泛應(yīng)用，除了因其視覺(jué)上獨(dú)特的審美效果外，我想還有一個(gè)很重要的原因就是受中國(guó)古人“天圓地方”思想的影響。比如商周時(shí)期的青銅器主要以圓形和方形為主，但似乎方器比較多些，大件如著名的司母戊大方鼎，小件的有方爵、方尊、方罍等等，不勝枚舉。在現(xiàn)在的制壺行業(yè)中恰恰是圓形壺大大多于方壺。

仿自然形體造型。在紫砂造型中俗稱(chēng)“花貨”，它的造型形體常常以繁華艷麗為特色。多取材于動(dòng)物、植物的自然形態(tài).以豐富的裝飾技法模擬自然形態(tài)，將自然形態(tài)變化為造型的部件，一件精致的紫砂花貨往往需要抓住實(shí)物的內(nèi)涵而作。

筋紋形體造型.在紫砂造型中俗稱(chēng)“筋囊貨”.它的造型形體是將花木紋理規(guī)則化.將形體分作若干等分，從而表現(xiàn)出生動(dòng)流暢的筋紋。紫砂筋囊貨的優(yōu)秀作品一般要求造型勻稱(chēng)協(xié)調(diào)、對(duì)稱(chēng)合一、凹凸有致，具有一種秩序美。

宜興紫砂壺的形制，歷經(jīng)千年發(fā)展，千態(tài)萬(wàn)狀、變化豐富，是歷代藝人師法造化所得，是汲取姐妹藝術(shù)的特點(diǎn)，經(jīng)長(zhǎng)期的艱苦的辛勞而創(chuàng)造。經(jīng)歷了一千多年的歷史演變，宜興紫砂壺以其得天獨(dú)厚的泥料，巧奪天工的制作技藝，集符合科學(xué)的生產(chǎn)工藝，精美絕倫的器物造型，有口皆碑的實(shí)用功能，成為世界名陶。歷代宜興陶瓷工匠用烈火使陶土放出異彩。

紫砂壺的工藝可以說(shuō)是百看不厭，屢有新的回味，維妙維肖，巧奪天工，令人贊嘆。

現(xiàn)在紫砂工藝又繼續(xù)在早期砂器基礎(chǔ)上不斷地承襲與發(fā)展，將紫砂藝術(shù)推向更臻完美的境界，實(shí)乃當(dāng)今紫砂藝術(shù)收藏家所樂(lè)。紫砂壺不僅是一件實(shí)用器皿，更是集中華文化、藝人們的高超技藝于一身的藝術(shù)品。

參考文獻(xiàn)：

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