蔡小平

摘要：中國的汽車工業(yè)正在發(fā)生翻天覆地的變化，我國的汽車年產(chǎn)量已經(jīng)躋身世界前列，與汽車工業(yè)持續(xù)的發(fā)展不相適應的是，無論汽車車身形態(tài)的理論和設(shè)計經(jīng)驗都非常欠缺，落后于歐洲和美國等汽車業(yè)發(fā)達的國家。中國的汽車造型設(shè)計師要創(chuàng)建具有世界一流設(shè)計水平的汽車車身，其形態(tài)的設(shè)計語言和表現(xiàn)方法，是需要深入研究和努力解決的問題。本文以汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計作為研究對象，闡述了與其相關(guān)的理論知識，主要分析了汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計綜合文化基因中的應用，為相關(guān)的研究提供了參考。

關(guān)鍵詞：文化；汽車；仿生設(shè)計

1引言

傳統(tǒng)上，汽車車身形態(tài)設(shè)計是以技術(shù)作為核心基礎(chǔ)而展開的，現(xiàn)在汽車車身形態(tài)設(shè)計是以品牌戰(zhàn)略理念為核心而進行的，汽車車身形態(tài)設(shè)計是與時俱進的，隨著時代的發(fā)展，科技的進步而不斷變化，現(xiàn)代汽車的品牌品質(zhì)是在市場競爭中最能體現(xiàn)出競爭實力的，而作為一種延續(xù)與弘揚品牌“生命力”的重要因素一一“品牌造型文化基因”，自然就成為在汽車產(chǎn)業(yè)競爭中的核心因素，品牌造型文化基因主要體現(xiàn)在汽車車身形態(tài)所表達的特定的文化情懷。這種文化情懷其前景是品牌，品牌的背景是文化基因，而不是單純的技術(shù)，汽車車身形態(tài)設(shè)計濃縮了豐富的文化遺產(chǎn)，聯(lián)系著古往今來的審美觀念。

2汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計文化基因的解析

文化基因指相對于生物基因而言的非生物基因，產(chǎn)品形態(tài)的文化基因是對于在形態(tài)生成過程中基本造型的反復應用，從生物學角度可以被解釋成為一種遺傳，而這些基本造型被認為是基本造型詞匯，對基本造型詞匯的遺傳性質(zhì)的描述則是造型基因。產(chǎn)品形態(tài)文化基因是關(guān)于產(chǎn)品基本造型詞匯及其成形規(guī)則的可遺傳性知識的一種表達。

各大公司在文化基因表達上的做法是，一是通過提煉汽車車身形態(tài)典型特征使“文化基因”得到延續(xù)，成為遺傳因素中外在的信息表達；二是概念車型的不斷推陳出新，深入探討未來汽車車身形態(tài)的設(shè)計方向及各種各樣的可能性，鼓勵設(shè)計師大膽創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造構(gòu)思奇妙，別具一格的造型特征及造型風格，為造型文化基因的“變異”提供理論參考。由于汽車車身的形態(tài)仿生設(shè)計有著很強的專業(yè)性和技術(shù)綜合性，屬于多學科共同作用的現(xiàn)代專業(yè)設(shè)計，汽車的車身是由能夠體現(xiàn)造型、結(jié)構(gòu)、文化的信息以及多種元素所組成，怎樣提取造型的基因，確保在汽車車身形態(tài)設(shè)計中文化基因能不斷延續(xù)，并不斷注入新的活力，成為了汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計研究的重點。

3汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計中綜合文化基因的應用

綜合文化基因仿生的概念設(shè)計，體現(xiàn)了現(xiàn)代汽車車身形態(tài)設(shè)計新的潮流和設(shè)計形式。我們要對社會文化基因仿生和民族文化基因仿生，傳統(tǒng)文化基因仿生等幾個方面加以概述：

3.1汽車車身形態(tài)的“社會文化基因仿生設(shè)計”

不同的社會文化背景下的汽車設(shè)計的理念是不一樣的，但都傳承著人類的情感，并可以通過車身形態(tài)加以表達，雖然汽車車身形態(tài)都經(jīng)歷了不同的社會文化背景的演變，但這種演變體現(xiàn)了人類社會文化的進步。社會文化基因在汽車車身形態(tài)設(shè)計中得到了充分的反映，比如說：歐洲汽車都有著尊貴、科技、適用、堅固等特性，這些特性其實質(zhì)就是歐洲社會文化基因的展現(xiàn)，是特定社會文化意識形態(tài)在車身形態(tài)中的表達。而氣勢和享受是美國汽車的特點，美國汽車承載著美國社會文化的內(nèi)涵，是社會文明的載體，他們的理念是人的價值永遠是第一位的，這種觀念直接對汽車車身形態(tài)文化仿生設(shè)計理念產(chǎn)生了深遠的影響。而日本和韓國汽車則是在利用空間上做到了精益求精，汽車車身形態(tài)緊湊而精煉，體現(xiàn)出受其“地少人多”所形成的特有的社會文化內(nèi)涵的影響。

3.2汽車車身形態(tài)的“民族文化基因仿生設(shè)計”

不同的民族和地域的差別對汽車車身形態(tài)設(shè)計影響很大。不同的民族的審美觀念也不一樣，民族文化仿生設(shè)計符合不同民族的認知需求，情感需求，是民族表現(xiàn)于不同文化上的共同心理素質(zhì)。不同的民族有著各自的民族文化特點和審美情趣以及鑒賞角度。

民族的，才是世界的，這是各個領(lǐng)域的信條，擺在我們眼前的就是，想要在汽車領(lǐng)域大展宏圖就必須有自己的特色。這種特色的主要根基之一就是對民族元素的有效利用。不能一味的效仿別人而失去了自己的民族特色，這種急功近利的做法得不償失。我們要做到利用民族元素來體現(xiàn)設(shè)計的差異性，科學合理的在車身形態(tài)設(shè)計中運用本民族優(yōu)秀元素，打造獨具特色設(shè)計風格。

3.3汽車車身形態(tài)的“傳統(tǒng)文化基因仿生設(shè)計”

傳統(tǒng)文化是一種能反映出某些民族特質(zhì)和風貌的文化，是一個民族長久以來形成的各種思想流派，各種思想體系，各種意識形態(tài)的總體的綜合的反應與沉淀。放眼看世界，每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化。汽車也是如此，汽車的形態(tài)設(shè)計也受著傳統(tǒng)文化的影響，汽車車身形態(tài)設(shè)計是設(shè)計文化的一個具體層面體現(xiàn)，在汽車車身形態(tài)設(shè)計中有效利用傳統(tǒng)文化具有的強烈的象征意義，會給汽車帶來不可估量的價值，傳統(tǒng)文化不僅具有獨有的人文思想，意識情懷，還提現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一的哲學理念。給汽車以無窮的精神內(nèi)涵，這里以德國汽車車身形態(tài)設(shè)計為例，診釋其傳統(tǒng)文化的運用和不同時期的審美特征。

鑒于德國獨有的歷史傳統(tǒng)文化積淀，在這個富有藝術(shù)氣息和科學氛圍的國家里，產(chǎn)生了像愛因斯坦、馬克思等世界大思想家和科學家，德國人強調(diào)的是堅定的意志力、遵守社會秩序和注重團結(jié)向上的文化傳統(tǒng)。因此，德國的設(shè)計從各個方面展現(xiàn)了這個民族的文化的特色，總體上體現(xiàn)著嚴謹求實的設(shè)計理念和注重功能品質(zhì)的科研態(tài)度，作為傳統(tǒng)的工業(yè)國家，德國的汽車技術(shù)在世界一直有著很高的評價。

4結(jié)束語

人們在各自不同的生存環(huán)境，各自不同的生活方式，各自不同文化傳承的影響下，對于基于文化仿生設(shè)計的汽車外觀的評價角度和評價觀點也各有差異，所以，對文化仿生設(shè)計應該進行深入研究探索，努力使其成為汽車車身設(shè)計中更有效的手段。我們更應該深入的思考如何的挖掘文化的精髓，并使其元素應用到我們的汽車車身形態(tài)設(shè)計中，探索出具有民族獨特文化內(nèi)涵的設(shè)計風格。

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