摘要：21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展。音樂(lè)作為一種表達(dá)文化的現(xiàn)象一直伴隨著人類(lèi)的發(fā)展過(guò)渡。然而無(wú)論人類(lèi)社會(huì)歷史如何發(fā)展，都與地理環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。不同的地形、氣候、水系、山脈都以形成了不同風(fēng)格的音樂(lè)文化，地理環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響和制約著音樂(lè)文化。

關(guān)鍵詞：漢江流域；基本特征；分類(lèi)

從地理學(xué)的角度分析，由于受地形、地貌、氣候的影響，結(jié)合音樂(lè)起源說(shuō)中的勞動(dòng)產(chǎn)生音樂(lè)的觀點(diǎn)、方言語(yǔ)音等因素，所形成的音樂(lè)體裁風(fēng)格各不相同。如：東北部平原，由于自然環(huán)境優(yōu)越促使經(jīng)濟(jì)繁榮，從而音樂(lè)文化發(fā)達(dá)。民歌的體裁主要是小調(diào)、秧歌、勞動(dòng)號(hào)子，音樂(lè)風(fēng)格為五、六、七聲調(diào)式。西北部高原，其地貌為溝、崎嶇不平，音樂(lè)體裁為山歌。江浙平原，其氣候濕潤(rùn)，以平原和濱海為主，素有江南水鄉(xiāng)之稱(chēng)。民歌體裁代表婉轉(zhuǎn)秀麗的江南小調(diào)，風(fēng)格偏為細(xì)膩、委婉。[1]

一、漢江流域傳統(tǒng)音樂(lè)文化的基本特點(diǎn)

漢江是長(zhǎng)江最大的支流，發(fā)源于秦嶺南麓，干流流經(jīng)陜西、湖北兩省，于漢口注入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)1577公里。漢江流域在歷史上占居重要地位：北鄰中國(guó)南北地理分界線(xiàn)的秦嶺、淮河一線(xiàn)，地處暖溫帶向亞熱帶的過(guò)渡地帶，介于黃河與長(zhǎng)江兩大流域之間，同時(shí)橫跨我國(guó)中部高原盆地區(qū)與東部平原丘陵區(qū)。[2]這種地處南北、橫跨東西的地理區(qū)位以及在歷史上的樞紐地位，使得漢江流域傳統(tǒng)音樂(lè)文化主要有以下兩個(gè)基本特征：

（一）流域內(nèi)音樂(lè)文化類(lèi)型差異明顯

漢江流域上、中、下游地貌條件差異較大，因而使得流域內(nèi)音樂(lè)文化類(lèi)型差異明顯：同一種音樂(lè)形式在不同地區(qū)受當(dāng)?shù)孛窀琛⒎窖缘挠绊?，形成風(fēng)格略有差異的地方音樂(lè)。如流行在漢江上游陜南的端公戲、鄂西北的鄖陽(yáng)花鼓戲、湖北荊門(mén)一帶的梁山調(diào)與漢江中游的襄陽(yáng)花鼓戲皆為八岔戲與當(dāng)?shù)孛耖g小曲融合而形成屬同一劇種，只是在不同地區(qū)的名稱(chēng)不同。然而端公戲，漢江南地較多地接受巴山語(yǔ)音與二黃戲的影響，演唱風(fēng)格比較柔和、細(xì)膩、辛辣、風(fēng)趣。漢江北地較多地接受秦嶺山區(qū)語(yǔ)音和桄桄的影響，演唱風(fēng)格比較粗獷、悲壯、豪情激蕩。

（二）流域內(nèi)音樂(lè)文化類(lèi)型的一致性

漢江流域雖分別處于山西、湖北、河南三省，但區(qū)域內(nèi)部的傳統(tǒng)音樂(lè)文化卻有著明顯的共同特點(diǎn)，一致性較強(qiáng)。如湖北越調(diào)，又被稱(chēng)為襄河越調(diào)、高腔越調(diào)主要流行在湖南北部的漢江中上游地區(qū)，著名戲劇學(xué)家周貽白先生認(rèn)為這種劇種初起于河南南陽(yáng)，原名四股統(tǒng)源自民歌小曲，其唱腔中既有河南梆子的成分，也有湖北漢劇聲調(diào)的特點(diǎn)。漢劇，俗稱(chēng)“二黃”形成于鄂東地區(qū)，乾嘉年間傳入漢江中、上游地區(qū)，后與當(dāng)?shù)氐姆揭?、民間音樂(lè)逐漸結(jié)合后形成。二黃戲主要在鄂西北和陜南的漢江流域流行具有南北兼容的音樂(lè)特點(diǎn)。

二、漢江流域傳統(tǒng)音樂(lè)分類(lèi)及分布特點(diǎn)

俗話(huà)說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，漢江流域音樂(lè)風(fēng)格的形成與該地區(qū)內(nèi)自然、人文背景有著密切的關(guān)系，按照上中下游分類(lèi)可分為：

（一）上游

勞動(dòng)號(hào)子：漢江船工號(hào)子，打夯號(hào)子、打哦號(hào)子、搬運(yùn)號(hào)子、石匠號(hào)子、抬喪號(hào)子、鑼鼓草。

山歌：山歌號(hào)子、嗩吶號(hào)子、山歌調(diào)子、通山歌、姐兒歌等。[4]

小調(diào)：一般小調(diào)、絲弦小調(diào)、花鼓子、社火小調(diào)

風(fēng)俗民歌：哭嫁歌、喪事歌、壇歌、燒拜香、端公調(diào)、朝山歌、祈雨歌、社火歌曲、猜拳歌。[3]

田歌：鑼鼓草、薅草歌、薅秧歌等

燈歌：花鼓調(diào)、八岔、七岔、地圍子、車(chē)車(chē)燈、羊皮鼓、對(duì)鼓等

說(shuō)唱：鎮(zhèn)巴漁鼓、漢中曲子

民間器樂(lè)：鼓吹樂(lè)、洋縣佛教寺廟音樂(lè)、道樂(lè)等

（二）中下游

勞動(dòng)號(hào)子：漢江船工號(hào)子、漢江船夫號(hào)子、天河船工號(hào)子、堵河船工號(hào)子、打油號(hào)子、打哦歌。

山歌：三句子、五句子、嗩吶子、節(jié)疤號(hào)子、數(shù)板號(hào)子、穿號(hào)子、薅草鑼鼓等。[4]

風(fēng)俗民歌：燈歌、孝歌、打待尸、喪事歌、哭嫁歌等。[3]

田歌：薅草鑼鼓、花鑼鼓、陽(yáng)鑼鼓。

民間器樂(lè)：襄河吹打、老河口絲弦、武當(dāng)?shù)罉?lè)、花燈鑼鼓等。

漢江流域傳統(tǒng)音樂(lè)分布的基本特點(diǎn)

①漢江號(hào)子的分布較廣泛，基本占據(jù)整個(gè)上中下游，但上游最為廣泛，中游適度，下游漸少。

②山歌，上游流行最為廣泛，以陜西的鎮(zhèn)巴、紫陽(yáng)為代表；中下游漸漸減少。

③田山歌，上游稱(chēng)鑼鼓草、薅秧歌，中下游稱(chēng)薅草鑼鼓、陽(yáng)鑼鼓、花鑼鼓，中游地區(qū)分布較多，下游流行度減少。

④喪儀歌，整個(gè)流域均流傳，上游多稱(chēng)“孝歌”“挽歌”，中下游稱(chēng)“打喪鼓”“打棺游”等，儀式性比上游更為鮮明濃烈，并被納為土家族音樂(lè)的代表性歌唱體裁。其流傳狀況上游為分散型，下游為密集型。[3]

⑤漢江音樂(lè)中的器樂(lè)，主要有鼓吹樂(lè)和絲弦樂(lè)兩大類(lèi)，鼓吹樂(lè)分布較為普遍，其中最具代表性的是湖北?？悼h的“沮水巫音”，演奏技法特殊具有鮮明的楚地色彩和風(fēng)格，其他鼓吹樂(lè)實(shí)用性功能很強(qiáng)，但旋律不如上游地區(qū)的鮮明。

⑥漢江音樂(lè)中的說(shuō)唱，以漁鼓、小曲等小曲種較為普遍，“鼓詞”一類(lèi)的大曲種則比較少見(jiàn)。

⑦漢江音樂(lè)中的地方戲，分布較為零散，其中最具代表性的有漢劇、山二黃、湖北越調(diào)和花鼓戲，都是在歌舞、說(shuō)唱音樂(lè)基礎(chǔ)上形成的地方小戲，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

（作者單位：四川師范大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：吳艷萍，1993年生，女，四川師范大學(xué)2017級(jí)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：聲樂(lè)表演。

參考文獻(xiàn)

[1]孟妍妍.音樂(lè)文化與地理環(huán)境關(guān)系探究[J].大舞臺(tái)，2010，267（08）：12-13.

[2]王學(xué)鵬.淮河流域水權(quán)制度形成的研究[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2007（12）：236-238.

[3]王曉平.陜南民間音樂(lè)區(qū)域文化特質(zhì)考察[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2010.

[4]姚維榮，張會(huì)鑒.漢水民歌的淵源與品類(lèi)[J].安康師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2006，18（2）：20-23.