“讓我們?cè)谇巴h(yuǎn)方之前，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西?！边@是《旅行的藝術(shù)》結(jié)尾最后一句話。林長(zhǎng)豐的作品，我們以旅行者的角度來(lái)看，感受到了社會(huì)不同層次的幸福、溫暖和希望。正如《旅行的藝術(shù)》指導(dǎo)的是人生的旅程，它調(diào)教人們發(fā)現(xiàn)平實(shí)人生中對(duì)美的敏銳感覺(jué)。林長(zhǎng)豐作品的呈現(xiàn)，亦可以看出在照片中的人和物在攝影者眼中的美好，作品中透露出的“幸福的時(shí)刻”就象舞臺(tái)上的戲劇一般，每個(gè)人物在一剎那間將一生的火花點(diǎn)燃發(fā)亮。

在每段不同的旅程中，我們都會(huì)看見(jiàn)不一樣的風(fēng)景。不論是喜是悲，揮汗或落淚，值得珍藏的是記憶。當(dāng)我們把記憶轉(zhuǎn)變成影像，從影像中擷取不同階段累積的能量，把影像延伸到每一個(gè)故事之后，也帶給了我們不同的氛圍和韻味，就好像空氣彌漫的味覺(jué)感受。

林長(zhǎng)豐早期曾是新聞?dòng)浾?，他通過(guò)鏡頭演繹照片背后的感動(dòng)來(lái)觀察世界，新聞?dòng)浾叩陌∽饔绊懥怂蘸蟮呐臄z手法及作品風(fēng)格，在林長(zhǎng)豐的每一張照片里，都有相當(dāng)完整的構(gòu)圖與恰到好處的快門(mén)機(jī)會(huì)，他的觀察方式有一種陳訴背后故事的震撼力量。

當(dāng)他把拍攝對(duì)象由新聞轉(zhuǎn)向人文、紀(jì)實(shí)攝影以后，他不停地行走在路上，將拍攝范圍、拍攝對(duì)象擴(kuò)大到整個(gè)東南亞、中亞等國(guó)。他的作品反差很大，有高原的粗放也有齋普爾的琥珀堡特寫(xiě)，有化緣歸來(lái)的沙彌也有雨中孩童回家的幸福。他如同一導(dǎo)演，等著人、事、物自行組合而成一幕戲時(shí)才按下快門(mén)。

他放飛自己，有隨意揮霍或游蕩的時(shí)間和空間。攝影就是他的生活，每一幅作品的背后都能看見(jiàn)他最醇厚的感情。生活需要細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)是凌亂的，林長(zhǎng)豐用彩包的影像老練地平衡了兩者。人物的神態(tài)是一個(gè)人物的靈魂，林長(zhǎng)豐沒(méi)有居高臨下，而是心靜如水用平視的目光記錄了這個(gè)瞬間。

林長(zhǎng)豐每到一個(gè)城市就會(huì)懷著謙卑的態(tài)度接近它。對(duì)于什么是有趣的東西、著名的景點(diǎn)、路邊的小販都不帶任何成見(jiàn)。他游走在大街小路上，閉上眼睛去聆聽(tīng)那里的喧囂或平靜，體會(huì)那個(gè)城市帶給他的喜悅或沉靜。在當(dāng)?shù)氐鸟R路或狹窄的街道上，他欣賞那些認(rèn)為有些好奇的細(xì)節(jié)。就如在藝術(shù)作品中找尋有價(jià)值的因素遠(yuǎn)比從現(xiàn)實(shí)生活中找尋來(lái)得容易，生活把我們的注意力直接導(dǎo)向生活中的精彩時(shí)分而無(wú)須潤(rùn)飾或造假，它們所展現(xiàn)的生活氣韻生動(dòng)、井然有序。這種氣韻和秩序是我們紛擾錯(cuò)亂的現(xiàn)實(shí)生活所不能呈現(xiàn)的。

林長(zhǎng)豐用他的影像踏遍千山，看盡萬(wàn)象，定格了對(duì)生活的一個(gè)小的縮影，也保留了足夠的視野、體察和同情。

選自《中國(guó)周刊》