中國玉器產(chǎn)生于遠(yuǎn)古人類的新石器時(shí)代，至今已有七八千年的歷史。在古人心目中，玉是“山川之靈”，可通靈天地，除邪晦、知禍福，自古中國人就有很濃厚的崇玉傳統(tǒng)，古人給玉賦予了很多精神內(nèi)涵，因此玉文化也構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

玉文化自新石器時(shí)代開始，發(fā)展至今已有七八千年的歷史。從原始質(zhì)樸的“石玉”到宗教圖騰的“神玉”，從有禮有制的“禮玉”，再到謙謙君子的“德玉”，到最后，玉器終于開始卸去高度神秘的面紗，走下神壇，融進(jìn)民間，寄寓于生活。

漫長的旅途中，玉器充滿神秘浪漫的同時(shí)也不失世俗的真實(shí)。玉器文化的發(fā)展一直沒有間斷過，這在世界藝術(shù)發(fā)展史上是獨(dú)樹一幟的。古玉之美，在于它的材質(zhì)自然之美、造型之美、雕琢工藝之美及內(nèi)在蘊(yùn)含之美。由于商、周文化承襲上古、匯集南北，形成并確定了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，因此也造就了絢麗多姿的玉器。商周玉器是在前代基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展，玉器創(chuàng)作兼容并蓄，在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化。

商周時(shí)期是我國古代玉器藝術(shù)的成長期，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代性。首先是神權(quán)和禮儀特征，玉器在品種、數(shù)量、使用范圍上更加豐富，在祭祀、喪葬和禮儀的運(yùn)用上更加規(guī)范。其次是商周時(shí)期生活實(shí)用玉器大量涌現(xiàn)，開了實(shí)用玉器的先河。再次，裝飾器是商周玉器的大宗，這些裝飾品既有美觀作用，有些還是身份與地位的象征。

在中國玉文化中，動(dòng)物形玉器一直以來就是一個(gè)永恒的題材，龍、鳳、虎、鷹、蠶、鹿等吉祥動(dòng)物在古人心中是吉兆、智慧的象征，也是人與天、神溝通的媒介，被賦予了主宰風(fēng)雨、載人升天、降臨祥瑞等神奇功能。商周動(dòng)物形玉器，以其精巧的剪裁、奇妙的構(gòu)思、簡潔明快的工藝令人慨嘆。在題材上，凡飛禽走獸，魚蟲百怪，神人物象，無所不有。

龍是極具中國特色的十二生肖之一，與中華民族的歷史和文化有著密切的聯(lián)系。東漢許慎在《說文解字》中說龍是“鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”，字里行間透露出龍的神秘。由于龍?jiān)谌藗冃哪恐械奶厥獾匚唬蔀橛衿魃系闹饕獎(jiǎng)?chuàng)作題材。

西周夔龍紋玉璜（圖1）：長9厘米，寬2厘米，厚05厘米。玉質(zhì)青綠色，局部呈雞骨白，兩面紋飾相同，龍紋璜一體兩頭，脊部琢出脊牙，通體以雙鉤陰線琢出紋飾，嘴角各有一圓孔可供佩系之用。龍紋璜通體光潔潤澤，做工精細(xì)規(guī)整，是不可多得的西周早期玉雕標(biāo)本。

春秋透雕龍形飾（圖2），2件，長45厘米，寬25厘米。玉質(zhì)黃褐色，此器扁平，表面拋光，正面鏤雕“s”形雙首共身龍，背面光素?zé)o紋。龍首分位于左上和右下角，斜向?qū)ΨQ。龍角頂部有突脊，形如冠狀。吻部上卷，下頷及長舌向后勾卷。龍角、突脊、吻部卷曲處和足等突出處沿器身的上下兩緣形成脊齒狀。器身周邊雕刻細(xì)陰線紋輪廓線，中部縱貫雙陰線紋與兩端龍眼相連。此器應(yīng)是組玉佩中的組件之一，其左右兩側(cè)與背部各有兩個(gè)對(duì)穿孔，橫向貫通龍身，可與其他玉飾穿綴。此造型開春秋“s”形玉龍佩之先河。

戰(zhàn)國水晶龍形飾（圖3）：長95厘米，寬2.1厘米。白水晶，局部沁有黃褐色斑痕，龍首頂部有突脊，身體呈“s”形，頭部兩側(cè)用陰線琢出圓眼，身體中部對(duì)鉆一圓孔，用以佩系。質(zhì)地純凈溫潤，造型飄逸，制作精美，通體皆靈，充滿了強(qiáng)烈的動(dòng)感和勃勃的生機(jī)，觀后使人賞心悅目，似曾相識(shí)。

東漢王充《論衡·書解篇》云：“龍鱗有文，于蛇為神；鳳羽五色，于鳥為君；虎猛，毛蚧蝓；龜知，背負(fù)文?！?龍為四靈之長，鳳為百鳥之冠，虎為獸中之王，龜為甲蟲之首。龍、鳳、虎、龜各因其特性而成為動(dòng)物界的能者，虎因?yàn)槠渫?，成為大蟲之神。

商代玉虎（圖4）：2件，通長62厘米，高35厘米。玉質(zhì)大小、形制相同，黃白色，通體有褐色斑點(diǎn)，扁平體，臥姿，卷尾，頭尾各有一穿孔。造型古樸，小巧靈動(dòng)，寥寥數(shù)刀就展現(xiàn)出玉虎形體，工藝精湛，形象甚是生動(dòng)。

春秋雙虎紋玉佩（圖5）：長3.4厘米，寬3厘米，厚0.5厘米。玉質(zhì)青色，近橢圓形，一面微鼓，一面較平，均雕刻有兩虎迎面相對(duì)圖案，全身虎形，流暢有力，中間有一長方形孔，側(cè)面有一上下對(duì)穿小圓孔，可供佩系。造型奇特，線條奔放，給人以瀟灑、飄逸的美感。

戰(zhàn)國玉虎（圖6）：長7.8厘米，高4厘米。青玉質(zhì)，侵蝕嚴(yán)重，玉虎做回首狀，張口露齒，雙耳豎起，橢圓眼，上唇上卷成孔，下唇內(nèi)卷，肢足前屈，做伏臥狀，長尾下垂。身飾卷云紋。形象兇猛生動(dòng)，紋飾簡潔凝練，給人一種不寒而栗的感覺。

我國的鳥文化歷史悠久，而且在出土的玉器中玉鳥占的比重也很大，大多是以宗教信仰的形式來表現(xiàn)，再現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民們豐富的想象力和卓越的藝術(shù)技巧，印證了古代鳥圖騰信仰及“鳥神文化”的特質(zhì)。

西周玉鳥種類頗多，如展翅飛翔的鷹、曲頸棲息的鶴、長尾下垂的鳳、短尾矯捷的燕等等，可以說應(yīng)有盡有。隨著自然界的變化，盡力夸張其不同姿態(tài)。說明玉雕表現(xiàn)的不僅是現(xiàn)實(shí)動(dòng)物世界，而且更注重想象中的動(dòng)物世界。同時(shí)對(duì)鳥類進(jìn)行了神化，有獸首鳥身、鳥首獸身，其特點(diǎn)有嘴向前回勾，或蹲坐式，或飛翔式，有的冠部極度夸張，其冠比鳥體還長，失去了正常比例。

商代玉鳥（圖7）：長4.7厘米，高4.5厘米，厚0.4厘米。青褐色，局部沁有黃褐色斑痕。鳥嘴稍殘，兩眼凸出，弓背，尾似魚尾，虎爪，身上無紋飾，頸下鉆一孔。這件玉鳥造型古樸，雕工傳神。

西周玉鳥（圖8）：長10.4厘米，高2.1厘米，厚0.5厘米。沁蝕嚴(yán)重，整體呈雞骨白。雙面雕，體扁平，兩面紋飾相同，圓目，張口，尖喙稍殘，翅膀斜向上收攏于體側(cè)，有一前爪，分尾較長彎向下方，有刃且缺口小，頸部及足部對(duì)鉆一穿孔，可佩系。細(xì)看此玉，無論刀工還是拋光痕跡都完全符合西周的手工制玉特征。這樣一件簡約、大氣的玉件實(shí)乃不可多得的玉石珍品。

西周玉燕（圖9）：玉質(zhì)為碧綠色，通長2.8厘米，有褐色斑點(diǎn)，扁平體，大眼，尖吻，展翼，剪式尾，一翼殘。其造型古樸簡約，線條流暢自然，雕工簡練傳神。

西周綠松石鳥（圖10）：長3.1厘米，高2.2厘米。綠松石質(zhì)，片狀鳥形器，有白褐色沁痕，通體光滑，造型簡練。僅外輪廓線為鳥形，以減法刻畫出頭、身、翅、足，尖喙突出，身體較寬，寬展翅，腹部對(duì)鉆一圓孔。造型古樸，小巧靈動(dòng)，寥寥數(shù)刀就展現(xiàn)出玉鳥形體，圓眼，扁身，盡顯悅變神韻，形象甚是生動(dòng)。

魚除了是人們美膳之食，又因魚諧音同“余”，故古人愛用魚表示美好的愿望，用玉魚做佩飾，以示富裕，年年有余，吉祥有余。玉魚是玉器中比較常見的形象之一，在古代是很重要的玉佩飾，古代玉魚的制作歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，最早可以追溯到新石器時(shí)代晚期。玉魚的存在，早期反映了人們生產(chǎn)生活的自然狀況和對(duì)動(dòng)物界的崇拜，晚期則象征了物質(zhì)的富有和對(duì)美好生活的追求。

佩魚之風(fēng)始于商代，墓葬中出土大多是棺飾玉。出土的玉魚或悠悠擺尾，或團(tuán)身跳躍，形式多樣，造型簡潔而生動(dòng)，是琢制者在掌握了各種魚的形態(tài)特征后，加以提煉概括，用簡單的線條創(chuàng)造出來的藝術(shù)品。

商代魚形玉璜（圖11）：通長6.5厘米，寬3厘米，厚0.3厘米。青玉質(zhì)，表面沁有黃褐色瑕斑，通體磨光。曲體弓背，魚體肥大，軀體與尾部的形體比例相似，尾部中間呈“V”字形開口，上下尖翹，傾斜地面。兩端及頭部各鉆一圓孔。兩面均用勻稱的細(xì)陰線琢出圓眼、鰓、鰭等部位，造型靈動(dòng)可愛，形體特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

商代變形魚紋璜（圖12）：通長9.6厘米，寬1.7厘米，厚0.3厘米。白玉質(zhì)，呈灰白色，通體磨光。止面琢以變形云紋，背面光素，輪廓似璜形，兩端各鉆一圓孔。這件玉器構(gòu)思奇妙，內(nèi)涵豐富，充分表明了王公貴族們天授神杖的觀念。

商代玉魚佩（圖13）：通長4.6厘米，最寬處1.9厘米，厚0.7厘米。豆青色，表面沁有黃褐色瑕斑，半透明，通體磨光。軀體拱背，整體呈“v”字形，脊背凸起，自軀體向上漸收，身體為圓潤弧形，嘴端較大，口微張，魚眼以斜刀方式雕刻成大圓眼，尾部分叉呈“V”字形，做出水跳躍狀，兩面均用勻稱的細(xì)陰線琢出眼、鰓、鰭等部位，造型奇特，線條奔放。

西周玉魚佩（圖14）：通長5厘米，寬0.4厘米。白玉，略泛黃，半透明，質(zhì)地細(xì)膩，通體磨光。細(xì)長條圓體，尾分叉，嘴端較大，口微張，鉆孔雙眼，嘴部鉆一圓孔。兩面均用勻稱的細(xì)陰線琢出鰓、鰭等部位，整體圓潤規(guī)整，輪廓與器表面巧妙結(jié)合在一起，觀者正視會(huì)產(chǎn)生立體圓雕效果。

西周玉魚佩（圖15）：通長7.7厘米，寬1.1厘米，厚0.3厘米。青玉，半透明，表面沁有黃褐色瑕斑，通體磨光。長條扁體，頭小尾大，尾分叉，嘴端較大，魚嘴前方呈“T”字形，兩面削薄。雙面片雕，依其形制特征，屬于長條魚形佩亞種。腹下部鑿出一個(gè)小豁口，豁口兩側(cè)凸出部位以示腹鰭所在，背鰭以細(xì)陰線表示，線條挺直有力，形態(tài)親近自然。

西周玉魚佩（圖16、圖17）：2件，通長8.2厘米，寬1厘米，厚0.3厘米。青玉，略泛白，通體磨光。細(xì)長條扁體，尾分叉，嘴端較大，口微張，嘴部鉆一圓孔。雙面片雕，依其形制特征，屬于長條魚形佩亞種。腹部雙面磨出薄刃，腹部雙面磨出鈍刃，腹下部鑿出兩個(gè)小豁口，豁口兩側(cè)凸出部位以示腹鰭所在，背鰭以細(xì)陰線表示，造型簡潔明快，形念栩栩如生。

西周魚形玉璜（圖18）：通長8.7厘米，寬2.3厘米，厚0.3厘米。青玉質(zhì)，沁有白褐色瑕斑，通體磨光。曲體弓背，尾分叉且下彎，顎下伸有一肢，兩端及頭部各鉆一圓孔。眼、鰓、鰭等部位均用勻稱的細(xì)陰線琢出紋飾，使輪廓和細(xì)部有機(jī)融為一體，風(fēng)格寫實(shí)，雕琢技法嫻熟。

商末周初時(shí)期的玉魚，魚口上部向上尖翹，下緣多呈微弧形，魚口與魚尾兩端均約垂直，或一邊垂直而另一邊呈傾斜狀。魚眼以斜刀方式雕刻成大圓眼，魚鰓以陰線向下朝魚口前方延伸。背鰭一處，未突出魚身，前緣緊靠鰓線，以陰刻線突顯背鰭下緣。腹鰭一至兩處微突出體外或與體平，上方以陰刻線突顯腹鰭上緣。尾部中間呈“V”字形開口，上下尖翹，呈微垂直、傾斜或平行。

西周中期玉魚，魚口上部向上尖翹，前緣向下斜向延伸，類似斧狀。背鰭一處，未突出魚身，前緣緊靠鰓線，后緣微凸或微凹，以陰刻線突顯背鰭下緣。尾部上下尖凸，傾斜地面，中間呈“V”字形開口。而西周晚期玉魚頭中部上下尖突，上下唇分別向上和向下翻卷，有西周晚期玉龍口部特征。魚眼以斜刀粗陰線雕刻成大圓眼，魚鰓以雙陰線刻畫并且向下延伸。背鰭、腹鰭有突出魚身體部分，并且以細(xì)密陰線刻畫出鰭紋。尾部上下尖突，中間成“V”字形開口，穿孔接近于鰓部。西周玉魚在琢工上，有的精細(xì)，有的簡練，有的寫實(shí)，有的抽象夸張。精工細(xì)作的器物作為王公貴族的佩飾，而比較粗獷的器物可能適用于殯葬。

西周圓雕玉蠶（圖19）：通長4.6厘米，通寬1厘米。黃玉為材，局部沁有白斑，圓雕臥蠶形。這兩只圓雕玉蠶，玉質(zhì)晶瑩剔透，采用圓雕技法，巨目圓嘴，頭端平齊，大耳，蠶首有一雙面對(duì)鉆的小孔，可供佩系。通體雕琢成節(jié)褶狀，頸部的節(jié)褶雕琢得較短窄，腹部的節(jié)褶雕琢得較寬闊，充分表現(xiàn)出了蠶的伸縮力量，尾部呈榫頭狀?？v觀此蠶，簡刀憨態(tài)，小巧靈動(dòng)，寥寥數(shù)刀就展現(xiàn)出玉蠶形體，盡顯神韻，令人愛不釋手，其可單獨(dú)佩戴，但更多用于組佩。

西周璜形玉蠶（圖20）：長4.6厘米，寬1.3厘米，厚0.6厘米。玉質(zhì)青色，有黃褐色沁斑，器扁平彎曲呈璜形。頭部扁平，上有向外夸張的眼睛，從頭部向下，身體逐漸彎曲，到尾部呈尖狀，身軀兩側(cè)雕刻凸起，以示軀干，頭中部兩面對(duì)鉆一圓孔，可供系佩。造型生動(dòng)逼真，玉質(zhì)純凈光潤，雕刻技法純熟。

西周圓雕玉蠶（圖21）：為青白玉，玉質(zhì)晶瑩、細(xì)膩、潤澤，采用圓雕技法，巨目圓嘴，頭端平齊，大耳，口中鉆一圓孔，以便穿系之用。通體雕琢成節(jié)褶狀，并彎曲如弓，呈半環(huán)形，頸部的節(jié)褶雕琢得較短窄，腹部的節(jié)褶雕琢得較為寬闊，充分表現(xiàn)出了蠶的伸縮力量，契合動(dòng)物的自然形態(tài)，越到尾部，體積越小。此玉蠶寫實(shí)性強(qiáng)，栩栩如生，具有西周玉蠶雕刻特色。

西周圓雕玉蠶（圖22）：通長4.5厘米，通寬1.2厘米。青白玉，局部沁有朱砂，圓雕臥蠶形。采用圓雕技法，巨目圓嘴，頭端平齊，大耳，蠶首有一雙面對(duì)鉆的小孔，可供佩系。通體雕琢成節(jié)褶狀，頸部的節(jié)褶雕琢得較短窄，腹部的節(jié)褶雕琢得較寬闊，充分表現(xiàn)出了蠶的伸縮力量，尾部呈榫頭狀。縱觀此蠶，簡刀憨態(tài)，小巧靈動(dòng)，寥寥數(shù)刀就展現(xiàn)出玉蠶形體，盡顯神韻，令人愛不釋手，其可單獨(dú)佩戴，但更多用于組佩。

古人以養(yǎng)蠶繅絲為基本農(nóng)業(yè)，玉蠶為農(nóng)業(yè)興盛與祭祀起到了非常重要的作用，玉蠶又是家財(cái)國盛和生命繁衍、生生不息的象征。每件大體神韻一致，刀工和技法嫻熟，處處體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧。此組商周玉蠶對(duì)于研究我國的農(nóng)業(yè)和祭祀，都有著不可估量的價(jià)值和意義。

西周玉鹿（圖23）：通高6厘米，寬3.2厘米，厚0.5厘米。豆綠色兼微黃，雙面雕，兩角枝權(quán)突出，彎頸回首狀，翹耳，圓目，上下頷、鼻、嘴分明，圓臀小尾，后腿微彎，體態(tài)豐潤，蹄趾明顯。造型與張家坡西周墓地出土的玉鹿十分相似，神態(tài)親昵，富有活力。

西周玉兔（圖24）：玉質(zhì)深碧色，長4.3厘米，高2.6厘米。玉兔體扁平，造型突出了大耳朵，以陰線刻出眼、嘴、肢體，前腿處有一圓孔，以供佩系。此器造型稍異，乖巧可愛。兔形玉佩最早見于商代，以婦好墓出土最為典型。商代玉兔的耳也略向后抿，但做奔跑狀，眼圓睜，腿部擺動(dòng)，尾部翹起，靈活中透出機(jī)敏，動(dòng)感很強(qiáng)。

西周圓雕石犀牛（圖25），青灰石，通長4.2厘米，通高2.1厘米。質(zhì)地細(xì)膩，中部攔腰有一周白石隔，圓雕，體呈靜立狀，左前蹄稍殘，下頷前端有一穿孔。造型逼真，紋飾簡潔，整器強(qiáng)勁有力。

西周玉蟬（圖26）：長4.2厘米，寬2.3厘米。青玉質(zhì)，局部沁有黃褐色斑痕，體形肥厚，近乎圓雕，圓頭，尖尾，圓形突目，頭部飾三個(gè)大小相套的菱形紋，頭端雕出尖圓吻，單陰線刻畫出橢圓形雙翅及翅表面的紋飾，雙翅收攏于背后，腹部以單陰線刻畫出五個(gè)腹節(jié)，腹部頭端縱向掏挖出圓形穿孔，尾端橫向掏挖出圓形穿孔。造型形象逼真，紋飾簡練傳神。

西周玉蟾蜍（圖27）：長4.3厘米，最寬3.3厘米。青玉質(zhì)，土沁色較重，腹平，背微弧凸，首略尖，后部弧圓，以數(shù)道簡單的單陰線刻畫出頭、目、吻、身等，大嘴張開，俯臥姿態(tài)，形象逼真，體形肥圓。細(xì)觀此件玉蟾蜍造型并不逼真，其倒過來看又似蟬，表現(xiàn)出早期玉蟾蜍渾厚質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。

西周玉貝（圖28）：2件，長2.8厘米，寬2厘米。青玉質(zhì)，正面平面，背部中間有凹槽，并刻有齒，上端有圓孔。玉貝曾為古代貨幣。商周時(shí)期，為彌補(bǔ)天然貨貝流通之不足而仿制玉貝，其交換價(jià)值與天然貨貝等值或低于天然貨貝。計(jì)量單位為朋，一朋十貝。春秋以后，玉貝逐漸失去其流通功能。

春秋銅首玉鴨（圖29）：長3.8厘米，寬3.4厘米，高1.5厘米。鴨首為銅質(zhì)，身為青玉鑲嵌，局部沁有褐色斑痕，周身飾有卷云紋，中部一穿孔與鴨首相對(duì)應(yīng)。鴨首嘴部含有一玉魚，白玉質(zhì)，陰線刻畫出頭、口、眼。造型生動(dòng)奇特，工藝精湛傳神，是難得的藝術(shù)珍品。

滕州出土的商周動(dòng)物形玉器，在選材用料上既可以看到一些至今仍在沿用的玉材，如新疆和田玉，也可以看到一些目前幾近絕跡卻較多出現(xiàn)于新石器時(shí)代文化的青黃色的優(yōu)質(zhì)玉材；既可以看到常見的美石如瑪瑙、水晶或綠松石，也可以看到現(xiàn)今并不多見的那些呈深灰色或赭褐色的地方性玉材。在玉質(zhì)的沁色上雖然有的表面沁蝕非常嚴(yán)重，但更多的則是玉器本身的質(zhì)變替代了嚴(yán)重的表面受沁現(xiàn)象。這種情況與高古玉器通常所表現(xiàn)出來的斑駁陸離的沁色有著非常明顯的區(qū)別，它不是一種由表及里的變化，而是一種由里及表的玉變（也叫質(zhì)變）現(xiàn)象。

滕州出土的商周動(dòng)物形玉器，在題材審美上，凡飛禽走獸，魚蟲百怪，神人物象，無所不有。在商周玉雕中，飛禽走獸來源于生活，造型準(zhǔn)確，造型手段以正面、側(cè)面和圓雕造型為主。根據(jù)不同的視覺審美要求，因形施藝，動(dòng)與靜的習(xí)性特征完美統(tǒng)一，這是商周時(shí)期動(dòng)物形玉器造型的一個(gè)重要特點(diǎn)。商周動(dòng)物形玉器的另一個(gè)特點(diǎn)是天、地、人、神合一的精神內(nèi)涵。在動(dòng)物形玉器中，商周人借玉雕抒發(fā)對(duì)動(dòng)物繁衍的企盼，展現(xiàn)動(dòng)物的自然性、動(dòng)物與人的和諧，表現(xiàn)動(dòng)物性與人格性的統(tǒng)一，人與動(dòng)物和大自然之間的生命依存關(guān)系。商代在審美上體現(xiàn)出凝重繁復(fù)、剛勁有力的特點(diǎn)，而周代在審美上則體現(xiàn)出生動(dòng)活潑、形神美線的特征。

滕州出土的商周動(dòng)物形玉器，在工藝特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格上將繁復(fù)與簡潔、粗獷與洗練、流暢與稚拙、精雕與細(xì)琢的立體感和大刀闊斧的動(dòng)態(tài)感相互交織，完美融合，構(gòu)成了商周動(dòng)物形玉器雕琢的基本技法。商周動(dòng)物形玉雕將線刻、浮雕、圓雕、透雕等技術(shù)融合在一起，大大增強(qiáng)了視覺立體感，開創(chuàng)了淺陰刻及剪影式裁割相結(jié)合的玉雕藝術(shù)領(lǐng)域，玉匠們用正面或側(cè)面剪影的方法，按照表現(xiàn)對(duì)象的外輪廓線，先在玉片上裁出外形，然后用陰線或一面坡線簡要勾勒出身體各部位的線條，于是動(dòng)物形象就栩栩如生地表現(xiàn)了出來。動(dòng)物形象一般極為簡潔、明快，不追求形體的細(xì)部刻畫，而強(qiáng)調(diào)其具有代表性的某部位或器官的形象美，使動(dòng)物的形體特征表現(xiàn)得淋漓盡致，形象靈動(dòng)可愛。

圓雕是商周動(dòng)物形玉器的一大特色，大都形象逼真靈動(dòng)，商代圓雕動(dòng)物形玉器造型夸張，更注重整體的和諧對(duì)稱及構(gòu)圖的巧妙。西周圓雕動(dòng)物形佩飾作品多較小，雖有局部夸張，但比商代更為寫實(shí)，形象更加生動(dòng)逼真，一掃過去呆滯沉悶的感覺。這些動(dòng)物形象的刻畫，在商代多運(yùn)用雙線并列陰刻線條，有意識(shí)地形成一陽線，使陽線呈現(xiàn)在兩條陰線中間，以使陰陽互襯。剛勁有力的線條，把圖畫勾畫得各盡其妙，極富立體感。周代在繼承商代雙勾線的同時(shí)，獨(dú)創(chuàng)一面坡粗線或細(xì)陰線鏤刻，雕琢更加成熟，線條奔放，使西周玉器具有強(qiáng)烈的線條美、韻律美，給人以瀟灑、飄逸的美感。

古玉之美，在于它的材質(zhì)自然之美、造型之美、雕琢工藝之美及內(nèi)在蘊(yùn)含之美。而商周動(dòng)物形玉器造型之獨(dú)特，雕工之精美，形態(tài)之靈韻，紋飾之簡潔、明快，充分反映了我國古代玉雕藝人的聰明才智。商周動(dòng)物形玉器不論是在選材用料上還是雕琢手法上，不論是形象刻畫上還是審美情趣上，都具有獨(dú)特的時(shí)代特色，對(duì)后世影響很大。