我和院士面對(duì)面小領(lǐng)袖俱樂(lè)部等你來(lái)

“請(qǐng)問(wèn)吳院士，在建筑上怎么樣才能體現(xiàn)出中國(guó)詩(shī)詞？”

“請(qǐng)問(wèn)吳老師，建筑和寫(xiě)作如何才能結(jié)合？”

在“中國(guó)建筑與中國(guó)詩(shī)詞”主題講座上，面對(duì)小領(lǐng)袖俱樂(lè)部小記者時(shí)提問(wèn)，中科院院士吳碩賢老師連贊“后生可畏”。在珠江新城廣州圖書(shū)館負(fù)一層一號(hào)報(bào)告廳，吳碩賢院士給我們帶來(lái)一場(chǎng)精彩的講座，其中包括“聲音和聽(tīng)覺(jué)在文化傳承中的作用”、“聲景觀與城鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè)”等內(nèi)容。它屬于“雅村文化空間”系列活動(dòng)，是廣東省文化學(xué)會(huì)打造的高雅文化藝術(shù)普及系列公益講座，看看我們的小領(lǐng)袖在采訪完院士后寫(xiě)下的文字吧。

文理并重持之以恒

5月6日下午，我在少先隊(duì)隊(duì)刊《都市人·成長(zhǎng)》的組織下，參加了廣東省文化學(xué)會(huì)主辦的文化藝術(shù)普及系列公益講座，有幸與院士面對(duì)面進(jìn)行采訪活動(dòng)。吳碩賢院士在廣州圖書(shū)館一號(hào)報(bào)告廳舉行了一堂《重視聽(tīng)覺(jué)關(guān)懷，改善人居環(huán)境》的講座，非常精彩，讓我受益良多。

吳碩賢院士是建筑技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域唯一中科院院士。曾獲廣東省科學(xué)技術(shù)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，全國(guó)先進(jìn)工作者，全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，第二屆廣州十大優(yōu)秀留學(xué)回國(guó)人員，全國(guó)師德標(biāo)兵，廣東省勞動(dòng)模范，香港理工大學(xué)杰出中國(guó)訪問(wèn)學(xué)人等殊榮。吳院士深入淺出、娓娓道來(lái)、幽默詼諧地給我們講述了建筑與聲樂(lè)、詩(shī)詞與科學(xué)研究、自然與環(huán)境的關(guān)系，給我們講述了他的人生歷程和治學(xué)態(tài)度。會(huì)后我們小記者還采訪了吳院士，吳院士耐性細(xì)致地給我們小記者上了一堂人生哲理課，我終生難忘。

吳院士寫(xiě)了一首詩(shī)《獲博士學(xué)位有感》，懷念他在清華大學(xué)獲得博士學(xué)位時(shí)的感受。院士還重點(diǎn)講述了其中一句“理維文經(jīng)織錦成”，使我觸動(dòng)很大，因?yàn)榍安痪?，我還和爸爸討論文科重要還是理科重要。院士解釋說(shuō)，用理科做維度，文科做經(jīng)度，才能織成成功的理論錦緞。例如被美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）評(píng)為“全球最美音樂(lè)廳”，被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》撰文稱贊是“繼悉尼歌劇院后的又一個(gè)奇跡的廣州大劇院”，其重要獲獎(jiǎng)部分聲學(xué)建筑設(shè)計(jì)就是由吳院士負(fù)責(zé)的。會(huì)后我們采訪他時(shí)，他進(jìn)一步闡述，我們不能偏科，要文理并重，如何促進(jìn)人文科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之間的交流，將會(huì)變得非常重要。我決定向吳院士學(xué)習(xí)，像他—樣，既要在理科中注重解決工程實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)要將文科中文化沉淀、藝術(shù)之美貫徹到具體項(xiàng)目中，使的作品不拘一格，例如廣州大劇院獲得全球建筑界及藝術(shù)家的極高評(píng)價(jià)。在現(xiàn)有的教育體制下，國(guó)內(nèi)的中學(xué)生幾乎都偏重理科，以至于還有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的說(shuō)法，文科教育的內(nèi)涵已經(jīng)在現(xiàn)有教育體制下被置換了。時(shí)代要求全面發(fā)展的人才，社會(huì)也越來(lái)越重視人的綜合素質(zhì)，我們必須文理并重。

在講座中，吳院士另外一首詩(shī)《心得》中有二句“研發(fā)常須日久長(zhǎng)”、“尤忌一槍換一方”，在院士爺爺?shù)闹v述和爸爸的解釋下，我更加懂得治學(xué)需要勤學(xué)善問(wèn)、持之以恒。學(xué)海無(wú)涯，要做好學(xué)問(wèn)，很不容易。做學(xué)問(wèn)，切忌“打游擊”，即“打一槍換一個(gè)地方”，不斷地跟著風(fēng)向轉(zhuǎn)，捕捉熱點(diǎn)，搶占“山頭”，這往往導(dǎo)致“假、大、空、繁、淺”成果的問(wèn)世。治學(xué)一定要持之以恒，干一件事就一定要堅(jiān)持完成，華羅庚說(shuō)，在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。通過(guò)孜孜不倦的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才有能力到達(dá)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，才能看到更美的風(fēng)景。

通過(guò)聆聽(tīng)院士的講座，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有文理并重、全面發(fā)展、學(xué)好本領(lǐng)，同時(shí)需要在崎嶇而漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路上披荊斬棘，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，持之以恒方能成就人生。鍥而舍之，朽木不折：鍥而不舍，金石可鏤，學(xué)習(xí)貴在持之以恒，日積月累的知識(shí)才能由量變達(dá)到質(zhì)變，達(dá)到知其然更知其所以然的效果，去發(fā)現(xiàn)更加精彩的世界。東山培正小學(xué)五年（1）班楊飛揚(yáng)

“中國(guó)建設(shè)與中國(guó)詩(shī)詞”活動(dòng)有感

5月6日，我參加了吳碩賢爺爺主講的“中國(guó)建筑與中國(guó)詩(shī)詞”主題講座活動(dòng)。吳碩賢爺爺可是福建省理科狀元，清華大學(xué)博士，中科院院士呢！“最高成績(jī)考上清華大學(xué)，賢爺爺是怎樣學(xué)習(xí)的呀？”“中國(guó)建筑跟中國(guó)詩(shī)詞有什么關(guān)系呀？”知道能跟賢爺爺面對(duì)面提問(wèn)采訪，我高興地蹦來(lái)跳去，心里樂(lè)開(kāi)了花！

活動(dòng)中，賢爺爺給我們講解了怎么改善“人居聲環(huán)境”。原來(lái)呀，我們居住的房子不但要外觀漂亮，功能方便，居住舒適也很重要。聲環(huán)境就是居住舒適的一個(gè)重要部分。

聲景觀是由加拿大作曲家R.M.schafer于上世紀(jì)60年代提出的，而實(shí)際上我國(guó)古代就非常重視聲景觀的營(yíng)造。北京天壇回音壁就是著名的聲學(xué)景觀。西湖十景之“柳浪聞鶯”、“南屏晚鐘”、“曲院風(fēng)荷”也都是聲學(xué)景觀。

聲景觀不僅在建筑中體現(xiàn)，在古詩(shī)中也經(jīng)常見(jiàn)到。比如：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲?！薄氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花?！?/p>

我還發(fā)現(xiàn)，不只是詩(shī)歌，對(duì)聯(lián)也跟中國(guó)建筑關(guān)系深厚。古代的民居都會(huì)貼上對(duì)聯(lián)，我們現(xiàn)在還保留著寫(xiě)春聯(lián)的習(xí)慣。宮殿、亭臺(tái)樓閣，都能看到對(duì)聯(lián)的影子。甚至是寺廟里，所有的門上都貼上了對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)可是詩(shī)詞的基礎(chǔ)呀?！帮L(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”不就是聲景觀的對(duì)聯(lián)嘛！

聲音能夠幫助睡眠，音樂(lè)能夠促進(jìn)植物生長(zhǎng)，居住在舒適的聲音環(huán)境當(dāng)中，能讓我們更健康，工作學(xué)習(xí)更加有效率！賢爺爺以及他培養(yǎng)的博士，還有我們大家這樣感受到聲環(huán)境重要性的人，大家繼續(xù)研究，繼續(xù)改造，一定能讓我們的生活更幸福，工作更有效率！東山培正小學(xué)三年（4）班 沈子欽

指導(dǎo)老師：李燕虹

我與院士“面對(duì)面”

5月6日下午，在珠江新城廣州圖書(shū)館負(fù)一層一號(hào)報(bào)告廳開(kāi)展了一場(chǎng)由中國(guó)科學(xué)院院士吳碩賢爺爺所作的精彩的講座。講座的題目是《重視聽(tīng)覺(jué)關(guān)懷，改善人居聲環(huán)境》，吳爺爺給我們講了“聲音和聽(tīng)覺(jué)在文化傳承中的作用”、“聲景觀與城鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè)”等許多有趣的科普內(nèi)容。

吳院士對(duì)建筑環(huán)境聲學(xué)有著深入的研究。在講座中，他說(shuō)到了很多我感興趣的事情，從聲音與聽(tīng)覺(jué)在文明傳承中的作用講起，向我們介紹：人類靠音樂(lè)、語(yǔ)言交流情感、傳遞信息比文字閱讀早得多。事實(shí)上，在文字出現(xiàn)前，文明多通過(guò)聽(tīng)覺(jué)傳承，比如《論語(yǔ)》便是孔子的弟子們根據(jù)他的言論整理而成的。

“重視聽(tīng)覺(jué)關(guān)懷與改善人居聲環(huán)境，與人民群眾的健康、提高生活品質(zhì)及工作效率密切相關(guān)?！眳谴T賢院士說(shuō)，只有在安靜的環(huán)境里，人們才能深入持久地思考，才能出成果，才能有創(chuàng)新。在城鄉(xiāng)防噪規(guī)劃中，宏觀、中觀和微觀的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)都要注意區(qū)分熱鬧區(qū)、緩沖區(qū)與安靜區(qū)。

講座的尾聲，我作為都市人小領(lǐng)袖俱樂(lè)部的一員，積極向吳碩賢老師提問(wèn)。沒(méi)想到主持人第一個(gè)就請(qǐng)了我！我激動(dòng)又興奮，清了清嗓子，首先自我介紹：“吳老師您好，我是東山培正小學(xué)的大隊(duì)委謝文睿?！苯又汩_(kāi)始了提問(wèn)：“我聽(tīng)過(guò)一句話：‘往往詩(shī)詞因建筑而傳，建筑因詩(shī)詞而名’，您作為建筑技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域的大師，又是詩(shī)詞名家。請(qǐng)問(wèn)是如何將詩(shī)詞和建筑融合在一起的？”吳碩賢老師連贊我“后生可畏”，讓我不禁紅了臉。他為我們介紹道：從審美上來(lái)說(shuō)，聲音是建筑美學(xué)很重要的因素。在古典園林中、在《詩(shī)經(jīng)》里處處可見(jiàn)聲景，《詩(shī)經(jīng)》里28%的題目和內(nèi)容都是跟聲景有關(guān)的。比方說(shuō)“呦呦鹿鳴”，呦呦就是鹿鳴的聲音：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，關(guān)關(guān)就是魚(yú)鷹的叫聲。這些都是很美的聲景。還有大量的詩(shī)詞都是描述聲景的，比如“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”；“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”，就是聲景。而民族音樂(lè)中很多是以模擬聲景為題材的，比如《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《雨打芭蕉》、《高山流水》等。說(shuō)起文學(xué)、藝術(shù)中的聲景描述，吳碩賢院士真是如數(shù)家珍??！

在吳碩賢院士看來(lái)，自己所從事的建筑科學(xué)研究領(lǐng)域本身就與文學(xué)、藝術(shù)密切相關(guān)?！敖ㄖW(xué)研究即是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，而聲學(xué)作為一門物理科學(xué)，也與人的主觀聽(tīng)音和音樂(lè)、文學(xué)欣賞有關(guān)系。”吳院士的研究就是把這些文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)融合在一起，通過(guò)聲景體現(xiàn)建筑之美，設(shè)計(jì)上要更符合人性，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，特別是對(duì)人的聽(tīng)覺(jué)的關(guān)懷。

接著，吳院士還用自己的親身經(jīng)歷教導(dǎo)我們青少年要努力做到“通文達(dá)理”，所謂“理緯文經(jīng)織錦成”。他說(shuō)：“我主張以理科為緯線，以文科為經(jīng)線，這樣才能夠織出漂亮的學(xué)術(shù)錦緞?！?/p>

聽(tīng)了吳碩賢院士的講座，我確實(shí)獲益匪淺，不僅拓寬了視野，擴(kuò)大了知識(shí)面，還使我感受到了科學(xué)技術(shù)的非凡魅力，讓我在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的道路上深受鼓舞，大踏步前行。越秀區(qū)東山培正小學(xué)四年（6）班 謝文睿