王思宇

前些日子，“雜交水稻之父”袁隆平與“中國肝膽外科之父”吳孟超相繼離世，以及河南水災(zāi)等事情發(fā)生后，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一條熱搜叫“中國的溫良”。

送別袁隆平院士的那天，長沙下著蒙蒙細(xì)雨，湘雅醫(yī)院門前放著三束水稻，還帶著泥，有著土地的味道——這是他留給人民的饋贈(zèng)，也是人民為他踐行的禮物;河南水災(zāi)時(shí)，路上的欄桿掛滿了充饑的食物，還有洪水中一個(gè)個(gè)陌生人組成的人墻……當(dāng)時(shí)我一直想不通，為什么隔著屏幕看到這些會(huì)掉眼淚，控制不住心酸。

直到看到《覺醒年代》中辜鴻銘先生的一段臺詞：“我們中國人身上有其他任何民族都沒有的難以言喻的東西，那就是溫良?！蔽业膬?nèi)心為之一振。

也許正因?yàn)閼延袦亓?，我們的心靈像孩子。

平日里，我們各自過著各自的小日子，一地雞毛的生活并不完美，瑣碎的事情被打理得很是粗糙，有著各自性格里的缺點(diǎn)和弱性，并沒有什么特殊之處，但每逢大事，就會(huì)瞬間迸發(fā)出來強(qiáng)大的凝聚力?？梢猿ㄩ_真誠的心，為一起的痛苦而痛苦，為一起的感動(dòng)而感動(dòng)，那些平時(shí)糾結(jié)生活中雞毛蒜皮小事的普通人，有了最光輝的人性，成為最偉大的英雄。而這一切力量的根源，都來源于我們中國人特有的精神品質(zhì)——溫良。溫良不是溫順，更不是懦弱，溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。

蕪湖、馬鞍山兩市之間的當(dāng)涂縣有個(gè)名叫太白鎮(zhèn)的地方，這兒有一座蒼松掩映的古墓，“詩仙”李白長眠于此。滄海桑田，萬物變遷，卻總有來自五湖四海的美酒擺放在墓前，不遠(yuǎn)千里為他舉杯邀月。還有人貼心地給一瓶酒貼上了“李白”，另一瓶酒貼上了“杜甫”的小字條，希望在另一個(gè)世界，他們一定要好好對酒當(dāng)歌。

也有人千里迢迢遠(yuǎn)赴大西北，揣著一顆巧克力來到霍去病將軍的墓前，只是想來看看兩千年前的少年，終日與西北大風(fēng)和沙子為伴，平定河西，直取祁連山，但也是19歲左右的小朋友，應(yīng)該喜歡吃甜甜的糖吧 。

上海龍華烈士陵園，陳延年烈士墓前擺放著很多鮮花，藏在鮮花中的是一張中美阿拉斯加談判照片——上面是那句對美國擲地有聲的話：“你們沒有資格在中國的面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國談話！”花會(huì)被他們收到，話也能被他們聽到。北京鬧市區(qū)的張自忠路地鐵站，一方小小的雕塑前已經(jīng)堆滿了鮮花。享受著和平繁榮的我們，從來都沒有忘記過他們。

我們知道的，離開的人，不會(huì)聽到我們說的話，不會(huì)喝我們的酒。但這無關(guān)理性，心中有著豐富愛的中國人，只要想到他喜歡，就會(huì)這樣做。不是為了回報(bào)，是因?yàn)槌鲇谏屏?，這樣純真的感情天性柔軟，富于源自通感而非憐憫和同情。

就像看到士兵寫下遺書跳下飛機(jī)深入汶川地震腹地;醫(yī)生護(hù)士被防護(hù)服悶得濕透皮膚起了褶皺……我們內(nèi)心不可能不受到?jīng)_擊，“只要有一個(gè)成員掉隊(duì)，他們就笑不出來;只要有一個(gè)人還遭受困厄，他們就徘徊難去。”乃至于迫不及待要一捆一捆地捐贈(zèng)、一把一把地幫助，這是同情心的力量，可以讓人有肝膽相照。溫良的中國人，很容易推己及人，很自然會(huì)將心比心，進(jìn)而對那些素不相識的人伸出援手，是一種源于本性的心安理得，成為人與人之間，心與心之間溫良的流動(dòng)。

雖然“舍小我，為大家”看起來有點(diǎn)愚笨，但這樣笨拙的善良，常常使人熱淚盈眶。也許它不是多么轟轟烈烈，但能讓一個(gè)人心底溫暖，暫時(shí)忽視眼前的荒蕪，注意到生命里的良善。危難是一塊試金石，彰顯的不僅僅是同胞之間的血脈情誼，更是可愛的中國人民不死不休的柔情。

中國人的溫良，是8000年前在賈湖邊傳來的陣陣笛聲，也是21世紀(jì)袁隆平院士在水稻田里的悠揚(yáng)提琴曲;是藏在浩渺天地間的山川大地和日月流傳，也是藏在歷史長河里古人和今人同望的一輪明月?！队X醒年代》里辜鴻銘先生說：“溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。我們中國人之所以有同情的力量，是因?yàn)槲覀兺晖耆?、徹徹底底地生活在一種心靈的生活里。”這是充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香。