施濟(jì)媛

(合肥市第四十五中學(xué)芙蓉分校 安徽合肥 230001)

《核舟記》是部編版語文教材八年級下冊中的一篇課文，文章所寫的這件微雕藝術(shù)品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地表現(xiàn)了一個人們耳熟能詳?shù)奈幕涔省按筇K泛赤壁”。它巧奪天工，技法精湛，寓意豐厚,彰顯了我國古代手工藝術(shù)的高超境界和工藝美術(shù)的不朽成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致入微的刻畫，精準(zhǔn)地把握了“核舟”的各個細(xì)節(jié)和神韻，然后依照精巧的空間順序依次摹畫，從而鮮明地再現(xiàn)了它精美的整體形象。

“當(dāng)時為什么要寫？”“今天為什么要學(xué)？”這是我在備課時重點(diǎn)思考的兩個問題，我的教學(xué)設(shè)計(jì)也正是圍繞著這兩個問題展開的。我在第一課時設(shè)定的主要目標(biāo)便是引導(dǎo)學(xué)生體味雕刻者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和精湛的雕刻技藝。

在設(shè)計(jì)本課教學(xué)之前，我翻閱了很多“教學(xué)參考”，也征詢了很多前輩的意見，多數(shù)人認(rèn)為“作者在完整而深刻地理解雕刻家藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，并運(yùn)用簡潔形象的文字再現(xiàn)了‘核舟’的樣貌”，應(yīng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。然而，我卻固執(zhí)地認(rèn)為，作為語文老師，我們在注重語文的工具性的同時，千萬不可忽略了其人文性；語文課堂上，教師既要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)文章的語言、章法，更應(yīng)該有帶領(lǐng)孩子們領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)涵，語文課得有“意”、有“味”。

從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，提到“核舟”的精妙，學(xué)生突出的印象便是作者竟能在“長不盈寸”的桃核上雕刻出人、景、物、事，“體積之小，容量之大”幾乎是他們對核舟的全部理解。

筆者看來，“核舟”之精妙，又豈止八個字可以囊括！

雕刻家根據(jù)雕刻品的原材料桃核“修狹”的特點(diǎn)，因勢雕刻成舟形；又根據(jù)《后赤壁賦》“攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”的記載，形成“泛舟”的主題，此妙一也。

前后《赤壁賦》中都提到過，東坡游赤壁時并非獨(dú)往，雕刻家便由此聯(lián)想到蘇軾貶在黃州期間的兩位好友——佛印和尚和黃庭堅(jiān)。這是雕刻者的一個大膽創(chuàng)造。同時他通過“蘇黃共閱一手卷”這一親密動作，表現(xiàn)二人的閑情雅致，更以佛印和尚的灑脫不羈之態(tài)映襯，使得東坡先生的廓然無累，傲然脫俗的氣度活脫呈現(xiàn)，此妙二也。

王叔遠(yuǎn)又信手拈來前后《赤壁賦》中的文句“清風(fēng)徐來，水波不興”、“山高月小，水落石出”，巧妙地將它們分刻在船艙兩側(cè)可以活動的小窗子上，寥寥數(shù)字便將“泛舟”的背景形象地呈現(xiàn)在讀者的眼前,此妙三也。

細(xì)微處又以“舟尾橫臥一楫”直觀上造成一個江上泛舟的畫面感，此妙四也。

……

小小一個“核舟”，卻承載著雕刻者如此精妙的藝術(shù)匠心，表現(xiàn)這一特點(diǎn)，應(yīng)該是作者為文的初衷吧。作為語文老師，我們是否應(yīng)該在疏通文意、教授寫作方法的同時，給學(xué)生以審美的引導(dǎo)呢？于漪老師曾提出“本色語文”的口號，程少堂先生也大聲呼喚“語文味”，我想這“本色語文”和“語文味”應(yīng)是我們教學(xué)實(shí)踐中努力的方向吧？

在確立“引導(dǎo)學(xué)生體味雕刻者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和精湛的雕刻技藝”這一個教學(xué)重點(diǎn)的同時，我也提醒自己在教學(xué)時兼顧以下幾點(diǎn)：

其一，務(wù)必激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

因?yàn)檎n文內(nèi)容不算生動，如何創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入課文就顯得尤為重要。考慮到學(xué)生對“微雕”藝術(shù)的陌生，我選用了從黃山帶回來的“米上刻字”的吊墜，引入新課，既讓學(xué)生對“微雕”作品有個直觀的認(rèn)識，又能調(diào)動學(xué)生的積極性，為學(xué)生領(lǐng)悟后文的“核舟”高妙技藝做鋪墊。

其二，品讀連續(xù)性和完整性。

通過對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的分析，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，對本節(jié)課需要解決的問題進(jìn)行篩選、重組，抓住“嘻，技亦靈怪矣哉”并確立一個主問題：“作者怎樣評價 ‘核舟’？”然后整堂課緊扣“靈怪”一詞，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)品讀，孩子們整堂課都沉浸在賞畫品茗的雅趣(這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友)、泛舟江上的閑情(這的確是一次水上游覽活動)和令人陶醉的美景(“泛舟”的地點(diǎn)是赤壁)之中，課堂教學(xué)不僅簡潔，更讓孩子們穿越時空的界限，仿佛置身東坡泛舟的赤鼻磯下。

其三，注意課堂結(jié)構(gòu)的呼應(yīng)和閉合。

課堂教學(xué)也如寫文章，要注意首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。上課伊始以微雕作品激趣導(dǎo)入，結(jié)尾再以“請仿照本文說明事物的方法嘗試寫一篇介紹老師提供的微雕作品的短文”的練筆作業(yè)收束課堂，也為下節(jié)課的說明方法學(xué)習(xí)做好鋪墊，如此便使得整個教學(xué)設(shè)計(jì)完整且嚴(yán)謹(jǐn)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，我實(shí)踐了自己對“本色語文”的探索，但因此也淡化了對本文說明性質(zhì)的學(xué)習(xí)，未能更為明確、深入地探討本文的說明性，從某種意義上說影響了教學(xué)的效果。但我卻并不覺得遺憾，本著“一課一得”和“用教材教”的原則，我想我在這節(jié)課中帶領(lǐng)孩子們置身文本所創(chuàng)設(shè)的情境中，參與了古之大儒的雅集，領(lǐng)略了東坡與友人的閑情雅趣和高潔情懷。

得之文本而會于心神，此不為語文課獨(dú)得之樂乎？