宋亮

一、農(nóng)村初中德育工作的嚴(yán)峻形勢

（一）農(nóng)村初中德育工作和智育工作的不對稱發(fā)展

在當(dāng)前的廣大農(nóng)村地區(qū)，很多初中學(xué)校因?yàn)榉N種因素，仍在“披著素質(zhì)教育的外衣，走著應(yīng)試教育的老路”，過于追求學(xué)校升學(xué)率的提高，十分重視學(xué)校智育工作的好壞，而忽視德育工作的重要性。因?yàn)楹芏嗟貐^(qū)無論是上級行政部門的考核評價(jià)、社會(huì)各界的關(guān)注期待，還是學(xué)校的發(fā)展定位、教師的努力方向，以及學(xué)生自我的評價(jià)定位、家長的關(guān)注焦點(diǎn)，都更取決于學(xué)校的教學(xué)工作質(zhì)量。

（二）農(nóng)村初中德育工作理念的落后

由于農(nóng)村初中學(xué)校的絕大部分教師都是“土生土長的土著教師“，任職前后的專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提高都受到客觀條件限制，教師對學(xué)生身心發(fā)展和道德認(rèn)知水平發(fā)展的規(guī)律缺乏足夠的科學(xué)研究和正確把握，加上學(xué)校辦學(xué)條件的落后和周邊社會(huì)教育資源的缺乏，農(nóng)村初中德育工作的理論水平和實(shí)際能力都不能滿足現(xiàn)代教育的需要。因此，農(nóng)村初中德育工作表現(xiàn)出的就是工作方法上的簡單，甚至是粗暴！

（三）農(nóng)村初中學(xué)校德育教育與家庭德育教育的“不協(xié)調(diào)走步”

一方面是家庭教育的嚴(yán)重滯后。當(dāng)前的廣大農(nóng)村，相當(dāng)一部分的家長在孩子進(jìn)入初中，能基本自理后更操心的怎樣增加家庭經(jīng)濟(jì)收入，對于孩子的教育要么是顧不上或等到出現(xiàn)問題大失所望，要么只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績忽視其身心道德發(fā)展，要么是自身水平有限教育效果欠佳，甚至有兩種典型的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)——一是認(rèn)為孩子送到學(xué)校后的教育發(fā)展是老師的事；二是接受了社會(huì)上的消極思想，如此一來，本應(yīng)在學(xué)生思想道德健康成長的過程中承擔(dān)關(guān)鍵責(zé)任的家庭教育成了“一條殘廢的腿”。另一方面，學(xué)校德育工作受限于自身能力和條件，主動(dòng)尋求家長、家庭教育的有效落實(shí)有誤，往往是“反饋學(xué)生在校表現(xiàn)，希望家長配合”，逐漸地削弱了家長、家庭教育在學(xué)生德育工作重要地位和作用。加上現(xiàn)在通訊手段的多樣，學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要途經(jīng)——家訪工作也比以往淡化，無形中也降低了學(xué)校德育工作者及德育工作的影響力。

（四）農(nóng)村初中德育工作對象的日益“多元化”

其一是獨(dú)生子女的增多，因?yàn)樯硖庌r(nóng)村，顯得“更為金貴”的獨(dú)生子女往往從小就是整個(gè)家族的嬌寵對象，容易養(yǎng)成以自我為中心，自私自利的、講究吃穿等不良習(xí)慣。其二是農(nóng)村留守學(xué)生的大量增加，正處在身心發(fā)展、性格形成、自我定位的關(guān)鍵時(shí)期遠(yuǎn)離父母，這些孩子往往表現(xiàn)出或獨(dú)孤自閉，或緊張敏感的不良情緒，其不良行為也往往得不到及時(shí)的指正。其三是單親離異家庭孩子的出現(xiàn)。隨著農(nóng)村家庭的年青夫婦外出務(wù)工的增多，農(nóng)村初中學(xué)校里出現(xiàn)一類更讓德育工作者心疼的對象，就是一些單親離異家庭的學(xué)生。這類學(xué)生的出現(xiàn)更是對農(nóng)村初中德育工作的極大挑戰(zhàn)。其四是大量的 “不當(dāng)農(nóng)村養(yǎng)”的農(nóng)村的孩子。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今廣大的農(nóng)村地區(qū)已不再是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，很多農(nóng)村的孩子不僅沒有參加農(nóng)村勞動(dòng)，甚至連家務(wù)勞動(dòng)都極少動(dòng)手，因此這類學(xué)生不僅不熱愛勞動(dòng)，而且普遍缺乏吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（五）社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變對農(nóng)村初中德育工作的反面沖擊

德育工作的成敗不僅取決于學(xué)校、家庭的工作，更需要全社會(huì)的有利支持。然而，近年來農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣令人擔(dān)憂，農(nóng)村的道德風(fēng)尚和精神娛樂出現(xiàn)低俗化、物欲化，學(xué)校的德育工作不僅沒能得到社會(huì)大環(huán)境的正面熏陶，反而容易因社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣而被弱化。

二、農(nóng)村初中德育工作的改進(jìn)

（一）端正對德育工作的正確認(rèn)識(shí)，落實(shí)學(xué)校、家庭德育工作的首要地位

各農(nóng)村初中學(xué)校一方面要正確認(rèn)識(shí)到學(xué)校工作德育為先的意義所在——其一，德育工作是對學(xué)生的終身發(fā)展和對民族強(qiáng)大履行職責(zé)的首要體現(xiàn)；其二，德育工作的大力開展對智育工作的壓制，而是相得益彰、合作共贏。為此，各學(xué)校要擺正德育工作在學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)工作的首要地位，糾正應(yīng)試教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，抵制“德育無用”的消極觀念，擺脫社會(huì)“以升學(xué)率看學(xué)?！钡墓枷胗绊?，大力開展好學(xué)校的德育工作。另一方面是各農(nóng)村初中學(xué)校要積極加強(qiáng)和家長、家庭、社會(huì)的聯(lián)系溝通，通過開門辦學(xué)、知識(shí)講座、家訪交流等方式，逐步轉(zhuǎn)變家長、社會(huì)的思想認(rèn)識(shí)，爭取外界的更多認(rèn)同和支持，從而保障學(xué)生德育工作中在學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的首要地位，更好的促進(jìn)學(xué)生德育工作“三位一體”的有機(jī)結(jié)合。

（二）加強(qiáng)學(xué)校德育工作隊(duì)伍建設(shè)，提升學(xué)校德育工作水平

首先要加強(qiáng)全體德育工作者，即全體教職工的職業(yè)思想道德教育，做好學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，同時(shí)提高教職工德育工作的理論修養(yǎng)，組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作的相關(guān)理論、學(xué)生心理健康教育的相關(guān)理論等知識(shí)，做好教師培訓(xùn)提高工作，更新教職工的思想觀念，改變農(nóng)村初中學(xué)校德育工作中簡單粗暴的教育方法；其次是選拔一批思想道德高尚、業(yè)務(wù)工作能力強(qiáng)、樂于從事學(xué)生德育工作的人才構(gòu)成學(xué)校的德育工作骨干力量，確保學(xué)校德育工作隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。最后是針對各學(xué)校自身及學(xué)生家庭、周邊社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)校要建立有效的德育管理考核評價(jià)機(jī)制，制定切實(shí)可行的學(xué)校德育工作計(jì)劃，保障學(xué)校德育工作的開展正確有序。

（三）明確農(nóng)村初中德育工作目標(biāo)，改善學(xué)校德育工作環(huán)境

作為農(nóng)村初中學(xué)校，我們必須認(rèn)識(shí)到其德育工作自有的獨(dú)特性，因此，在遵循國家德育大綱、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，各農(nóng)村初中學(xué)校根據(jù)農(nóng)村青少年的思想特點(diǎn)、學(xué)校的自身實(shí)際等，確定學(xué)校德育工作目標(biāo)，以保障學(xué)校德育工作的實(shí)效性和生命力。與此同時(shí)，各農(nóng)村初中學(xué)校要重視校園文化環(huán)境建設(shè)中，德育工作環(huán)境的建設(shè)，努力改善、優(yōu)化校園德育工作環(huán)境。

（四）注重學(xué)校德育活動(dòng)開展，關(guān)注德育工作特殊對象

一方面要結(jié)合工作要求和學(xué)生身心特點(diǎn)，注重德育常規(guī)實(shí)踐活動(dòng)的有效組織和開展，如國旗下講話、讀書征文、重要紀(jì)念日、法制講座、觀看愛國影片、文體競賽及興趣小組等，以提高學(xué)校德育工作和學(xué)生成長需要的有效銜接；另一方面，學(xué)校還要根據(jù)如留守學(xué)生、寄宿學(xué)生、單親學(xué)生等特殊教育對象的特點(diǎn)和需求，組織好有針對性的德育工作，如建立特殊學(xué)生檔案、師生結(jié)對幫扶工作、學(xué)生文體活動(dòng)等，讓這些特殊的教育對象感受到來自校園、來自集體的愛心，進(jìn)而順利的接受學(xué)校、老師的教育，健康幸福的成長。