【摘 要】當前，古詩詞教學(xué)存在形式化、淺表化、平庸化、功利化趨向，古詩詞教學(xué)失去了詩意和靈性，課堂效率低下，為了改變現(xiàn)狀，筆者認為可以采取以下對策：一、情讀美讀，貫穿始終；二、平等對話，智慧引領(lǐng)；三、激揚文字，以文現(xiàn)詩。

【關(guān)鍵詞】古詩詞 教學(xué) 有效性

《普通高中語文課程標準》指出，語文教學(xué)要有豐富的人文內(nèi)涵，要關(guān)注學(xué)生生命的成長。古詩詞作為我國優(yōu)秀思想文化的載體，是中華民族獨特的精神標識，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏；品讀鑒賞古詩詞，既可陶冶學(xué)生的性情、激發(fā)靈感，又能提升他們的素養(yǎng)、燭照人生。

然而古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂觀，一些教師的教學(xué)要么過于形式化，要么過于功利化。形式化指的是教師過分關(guān)注科技手段在教學(xué)過程中的運用，讓音樂、繪畫這些本該作為語文教學(xué)的輔助手段，在課堂教學(xué)中喧賓奪主，學(xué)生根本沒有足夠的時間在文字里徜徉，把古詩詞課上成了音樂課、美術(shù)課、電影欣賞課等，這樣的語文課教學(xué)過程確實“活”了，但同時也上“空洞”了，最后學(xué)生不知道自己學(xué)到了什么。功利化指的是古典詩詞的教學(xué)在一些教師眼里成了高考試題的復(fù)習(xí)和演練。詩詞鑒賞教學(xué)變得簡單化和程式化，教師引導(dǎo)下學(xué)生對詩歌的感受、理解、體悟、聯(lián)想、想象等精神心靈活動被消解，鑒賞活動停留在為應(yīng)試而作的內(nèi)容分類、術(shù)語套用的層面，呈現(xiàn)淺表化和平庸化的局面，這樣的古詩詞教學(xué)完全被高考綁架，失去了詩意和靈氣，學(xué)生很難在這樣的課堂上得到美的享受，又何來審美情趣和審美能力的提高呢？

那么，該如何提高古詩詞教學(xué)的有效性呢？如何讓學(xué)生愛上古詩詞，讓優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)真正滋養(yǎng)他們的心靈和生命呢？下面，筆者將結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、情讀美讀，貫穿始終

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，形象地說明了誦讀的重要性。學(xué)詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。葉圣陶先生把有感情的朗讀稱為“美讀”，即有表情地朗讀、吟誦課文，要“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”。一代文豪蘇軾也有“三分詩，七分讀”的說法。誦讀是解讀詩歌的重要方式之一，在高聲朗讀或密詠恬吟中，讀者往往能逐步感知詩歌氣勢與風(fēng)格，進而打通品味作品內(nèi)涵和神韻之道。

很多教師讓學(xué)生讀的目的就是背誦。往往正音以后就不再指導(dǎo)朗讀，而是讓學(xué)生自己去讀，去背。學(xué)生把讀，視為負擔，讀得無味，背得吃力，導(dǎo)致了學(xué)生的厭學(xué)情緒。筆者認為詩詞誦讀應(yīng)注意以下幾點：

1、層層深入地讀。讀詩要循序漸進，層層深入。例如：初讀，讀準字音，讀出節(jié)奏；再讀，想象畫面，理解詩意；三讀，感悟情景，讀出詩情；四讀，了解背景，明白詩志。

2、形式多樣地讀。初讀，教師可以采用教師范讀，點名朗讀等形式來讓學(xué)生讀準字音，讀對節(jié)奏，讀通詩句。對全詩的意思有了初步了解后，可利用多媒體來指導(dǎo)全體學(xué)生感情朗讀。當以背誦為目的時，可以進行小組接力讀，個人競賽讀，對有些詩歌還可以邊演邊讀。

3、入情入境地讀。當學(xué)生對全詩有了初步的情感體驗后教師要趁熱打鐵，用情感催化劑般的語言來撩撥學(xué)生的心弦，利用多媒體課件，輔以音樂或畫面創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生入情入境地朗讀。

二、平等對話，智慧引領(lǐng)

讀詩的最高境界是走進詩歌的意境，對作者的情感經(jīng)歷與想象活動進行再體驗，再創(chuàng)造?！墩Z文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐、體驗和理解。”強調(diào)學(xué)生要有“自己的疑問”、“自己的判斷”、“自己的心得”。

如何讓學(xué)生成為詩歌鑒賞課的主動學(xué)習(xí)者、體驗者、鑒賞者，筆者認為：

首先，要做足課前功課，讓學(xué)生能說。一方面是學(xué)生要做足預(yù)習(xí)的功課，這樣他們就會有表達的欲望和爭論的底氣，為課堂上的深入學(xué)習(xí)做好了鋪墊。另一方面是教師要認真進行師本對話，要學(xué)生入“境”，教師要首先入“境”。教師要認真地閱讀文本，研究文本，并在研讀中進入詩歌的意境。親身體驗進入意境有哪些阻礙，有哪些曲折。這樣才能為學(xué)生巧妙地預(yù)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生登堂入室。

其次，要構(gòu)建民主課堂，讓學(xué)生敢說。教師要轉(zhuǎn)變觀念，變居高臨下者為平等對話者，變知識的傳授者為學(xué)習(xí)的組織者，努力營造和諧的師生對話氛圍，充分體現(xiàn)課堂民主，讓教學(xué)過程成為師生互動，生生互動，共同發(fā)展的過程。

最后，要巧妙引領(lǐng)適時點撥，讓學(xué)生會說。為了點燃學(xué)生思維的火花，教師要善于激勵學(xué)生參與到對同一個問題的關(guān)注、思考、講解和辯論之中，并在交流中巧妙地推波助瀾，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維上存在淺灘、暗處、誤區(qū)，就立即追問，幫助他們將思維趨向縱深、明朗、正確之處。

例如，筆者在教授《春江花月夜》一課時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生賞析“春江潮水連海平，海上明月共潮生”一景的特點只停留在壯闊這一點上，于是我引導(dǎo)學(xué)生對該句中的“生”字進行賞析，先讓學(xué)生聯(lián)想帶有“生”字的其他詩句，學(xué)生列舉了“海上生明月，天涯共此時”“海日生殘夜，江春入舊年”這些句子。之后追問學(xué)生詩中為何用“生”而不用“升”，經(jīng)過學(xué)生的合作探究，他們發(fā)現(xiàn)張若虛用“生”字不僅寫月亮，還寫了潮水，月亮誕生了，海潮跟海日共生共長，共同嬉戲，這景不僅闊大，還富有生機、生趣。一個“生”字，曼妙了氣氛，擺脫了固態(tài)的講解，讓課堂充滿“曲線之美”。

三、激揚文字，以文現(xiàn)詩

語文教學(xué)中實施審美教育，其最高層次是創(chuàng)造美，而用詩意的語言去表達思想，用豐富的想象去再現(xiàn)詩情畫意，是培養(yǎng)審美創(chuàng)造力最有效的途徑之一。

詩詞的語言是高度凝練的，內(nèi)涵是豐富多彩的。如果引導(dǎo)學(xué)生將凝練的詩詞句展開，再進行豐富的想象，就會變成一個優(yōu)美的散文片段，定能有助于加強學(xué)生對詩詞內(nèi)涵的理解。

例如，筆者曾讓學(xué)生自主選擇最喜歡的詩詞進行再閱讀和鑒賞，并選取其中某一句展開合理的聯(lián)想和想象，用散文化的語言進行改寫。有學(xué)生選擇的是柳永《雨霖鈴》中“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，小作者發(fā)揮聯(lián)想，筆下呈現(xiàn)出：一堤風(fēng)月霧朦朦，水漪層層，枝裊清風(fēng)舞。柳煙里，絲絲纏纏，拂水飄綿。飛花漫漫，楊柳飄飄。是他，佇立江岸，低吟離緒……。學(xué)生借助想象的翅膀，將所學(xué)詩詞轉(zhuǎn)化為自己筆下的精美語言，成為紙上一個個跳動的七彩音符，文采飛揚，學(xué)生創(chuàng)作的成就感極強。

葉嘉瑩教授說：“古詩，曾經(jīng)蓄積了古代偉大詩人的所有心靈、智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，中國傳統(tǒng)一直有詩教之說。在我看來，學(xué)習(xí)中國古典詩詞的用處，也就在于可以喚起人們一種善于感發(fā)聯(lián)想并更富高瞻遠矚之精神的不死心靈。作為一線語文教師，應(yīng)不斷探索古詩詞教學(xué)的有效策略，用我們一顆靈動的心去觸動每一位學(xué)生的心弦，讓我們?yōu)閷W(xué)生打開智慧之門，讓古詩詞的光輝真正照耀他們的生命。

參考文獻

[1]《淺談高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)策略》王毅《語文教學(xué)通訊》2016-6-40.

[2]《淺析古詩詞鑒賞有效教學(xué)策略》邱首鵬《中學(xué)語文》2017-3-25.

[3]《高中古詩文教學(xué)人文精神教育對策研究》李春《高考》2016--30.