【摘 要】在教學(xué)實踐過程中，選擇與教材緊密相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行本土資源的開發(fā)和利用，使教學(xué)活動更具有地方性。實踐證明，采用這種教學(xué)模式能培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的思維，同時也為教師創(chuàng)設(shè)了展現(xiàn)自己才干和技能的舞臺。

【關(guān)鍵詞】稻草人 美術(shù)教學(xué) 教學(xué)模式 創(chuàng)新

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：盡可能運用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及學(xué)校和社會生活中的資源（如民俗活動、歷史事件和城市環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。基于此，利用有地域特色的自然環(huán)境資源，就地取材來拓寬美術(shù)課程資源，拓展學(xué)生創(chuàng)作空間。稻草人藝術(shù)創(chuàng)作的形式具有豐富性和趣味性，不僅使學(xué)生受到民間藝術(shù)的熏陶，也為學(xué)生的個性發(fā)展提供了廣闊的空間。

一、“賞中求知”挖掘稻草人的材質(zhì)之美

“賞中求知”是讓學(xué)生在欣賞中如何去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美。這種欣賞可以是課前的也可以是課后的，可以是欣賞教師精心準(zhǔn)備的多媒體課件，也可以是組織學(xué)生看展出。而我更多則是課堂中間組織學(xué)生觀摩，因為這樣可以學(xué)習(xí)別人的制作過程和制作技巧，利于學(xué)生及時地對自我實踐進(jìn)行調(diào)整。在欣賞的過程中讓他們一起討論、評價、取長補(bǔ)短，幫助學(xué)生在原有基礎(chǔ)上取得更大的進(jìn)步。

1、創(chuàng)設(shè)審美情景，激發(fā)學(xué)生興趣

我們的家鄉(xiāng)有其得天獨厚的自然風(fēng)光和制作材料，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自然景物的欣賞時，要讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)的美并為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。除了在課堂中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的自然物和自然景色美之外，還要盡可能地讓學(xué)生走出教室，走進(jìn)大自然中與景物進(jìn)行零距離接觸，直接地去感受自然美。大自然賜予了我們隨手可得、千姿百態(tài)的自然材料，而運用特俗的自然材料進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作會使學(xué)生產(chǎn)生更濃厚的創(chuàng)作興趣。

2、啟迪主體意識，培養(yǎng)藝術(shù)個性

最初的欣賞，學(xué)生的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。在欣賞中有意識地引導(dǎo)學(xué)生的主體意識，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)個性的重要方面。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而是一個主動參與的過程。只有在主動參與的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，調(diào)動自身的創(chuàng)造潛能。稻草和麥稈是家鄉(xiāng)常見的自然資源，把它們帶進(jìn)教室，讓學(xué)生親身體驗，走進(jìn)大自然親眼所見各種形狀奇特、造型有趣的稻草人，讓學(xué)生有備而“賞”，從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣。

二、“標(biāo)新立異”探究稻草人的造型之美

通過對自然材料的巧妙利用，鼓勵學(xué)生在生活中要用創(chuàng)造性的眼光去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，教師通過提供各種素材讓學(xué)生找創(chuàng)作的靈感，以打開學(xué)生的創(chuàng)作思路，豐富學(xué)生的表現(xiàn)方式，用藝術(shù)家的眼光去嘗試變廢為寶的藝術(shù)活動，從創(chuàng)作中體驗成功的喜悅。手工制作以動手為主，這可以給學(xué)生很大的探究空間。教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動機(jī)會，讓學(xué)生自主討論，探究各種制作的方法，鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新?？刹捎玫姆椒ㄓ校?/p>

1.運用拆中找法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作信心

著名的教育家葉圣陶先生曾這樣說：教師對學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識，而在于引導(dǎo)學(xué)生自己去求得知識，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題?！胺矠榻?，目的在達(dá)到不需要教，故宜隨時減輕學(xué)生之依賴性。

案例：“學(xué)做稻草人”

比如在上制作“學(xué)做稻草人”時，先給每一組六學(xué)生發(fā)一個做好的小稻草人，要求他們自己拆，邊拆邊記，然后再自己動手恢復(fù)成原裝。反復(fù)幾次，學(xué)生不僅能做出稻草人，還能根據(jù)自己的設(shè)計做出出其它不同的稻草人，甚至設(shè)計并制作出有動作造型的稻草人?！皩嵺`出真知，”這樣學(xué)生不僅掌握了傳統(tǒng)稻草人的基本技能，同時學(xué)會了一種尋求知識的方法。

其次讓學(xué)生欣賞作品《稻草人》，啟發(fā)學(xué)生從人物的衣服搭配、排列組合上找出美感。立體作品讓學(xué)生意識到這些不起眼的稻草也能站立起來，體會它的實用性，拓寬學(xué)生想象的空間，也培養(yǎng)了學(xué)生挖掘本地自然材料的美的意識和能力，收到了很好的效果。

義務(wù)教育規(guī)定美術(shù)是一門必修課，但由于在應(yīng)試教育體制的大背景下，學(xué)生除了在課堂上的學(xué)習(xí)外，課下很難在美術(shù)上花時間去學(xué)習(xí)。所以課堂教學(xué)就要求教師要在有限的時間內(nèi)不但要教會學(xué)生美術(shù)的理論知識，還要教會他們將理論轉(zhuǎn)化為實踐。既然美術(shù)教學(xué)的核心是實踐，我們就要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生在實踐中自主性的去發(fā)現(xiàn)、解決問題。

三、“做中增技”創(chuàng)造稻草人的組合之美

孔子云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”看來給學(xué)生尋找學(xué)習(xí)伙伴是有必要的。在稻草人的制作過程中，合“做”學(xué)習(xí)是主要學(xué)習(xí)方式之一。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中，教師通過組建合理的合作小組，營造寬松、和諧、自主的合作氛圍，讓學(xué)生有效的開展互動的合作學(xué)習(xí)，真正體驗合作的益處，共享合作的樂趣，從而培養(yǎng)了孩子們的合作探究能力，激發(fā)創(chuàng)新意識。在制作稻草人時讓學(xué)生進(jìn)行合“做”練習(xí)，即采用同桌合作，前后多人合作的形式完成作業(yè)。

四、“玩中增趣”拓展稻草人的生活之美

玩是兒童的天性，學(xué)生在玩中學(xué)，在玩中練，在玩中獲得一片藝術(shù)的天地，也是一件令人愉悅的事。通過玩，學(xué)生在愉悅的心情和環(huán)境中參加美術(shù)活動，會產(chǎn)生濃厚的美術(shù)興趣和欲望，思維能力、動手能力、審美能力、合作能力和創(chuàng)造能力也得到了培養(yǎng)。聯(lián)系生活，在實踐中延伸和體驗稻草人藝術(shù)之美，并在把玩中提高兒童的審美能力。

五、對稻草人教學(xué)模式再思考

現(xiàn)在我們所強(qiáng)調(diào)的稻草人教學(xué)模式不是圍繞常規(guī)的手工課教學(xué)來講，而是如何將美術(shù)趣味化而展開教學(xué)設(shè)計。當(dāng)學(xué)生有了新的感覺或意識既而將學(xué)生帶進(jìn)更深領(lǐng)域的美術(shù)空間，去發(fā)揮他們的想象力。也就是稻草人教學(xué)完全可以先不受常規(guī)美術(shù)教學(xué)原理的束縛，而從培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的愛好和興趣出發(fā)。事實上無論你給美術(shù)教學(xué)套上任何華麗的服飾，只要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中喪失興趣，那么一切都將無從談起。

社會上許多人認(rèn)為要提倡美術(shù)教學(xué)新理念就要先拋開傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，如果說傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)是強(qiáng)調(diào)了美術(shù)技能的學(xué)習(xí)而忽視了它的文化內(nèi)涵和人文性質(zhì)的觀點我想是偏激的。稻草人教學(xué)理論就是建立在傳手工教學(xué)基礎(chǔ)上一種新的探索、一種新的發(fā)展。我堅信只要在肯定和繼承傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的長處和優(yōu)點的基礎(chǔ)上，克服它的短處和弊端，從一點一滴做起，我們的美術(shù)教育事業(yè)就大有希望，這就是我的思考。

參考文獻(xiàn)

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