【摘要】：米·顧依達(dá)在他許多的作品中除了西方繪畫的技巧之外，都不難看到其繪畫受到中國(guó)畫的寫意性的影響。本文嘗試從米顧依達(dá)初次接觸中國(guó)為引，從他作品的構(gòu)圖，用線以及色調(diào)來賞析其藝術(shù)特點(diǎn)。同時(shí)淺析他對(duì)我之后創(chuàng)作的啟迪。

【關(guān)鍵詞】：寫意性；中國(guó)畫味；中西繪畫融合

初次接觸到米·顧依達(dá)時(shí)，很簡(jiǎn)單，喜歡他的一幅作品《梅青肖像》。這讓我產(chǎn)生了巨大的心理波動(dòng)，之后我圍繞著他的作品進(jìn)行了更加深入的了解與探究。你會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的材料卻有著驚人的相似，這才是他最異人之處。正是由于這種東西方文化不斷交流與沖撞中所展現(xiàn)的新味道，之后又相互滲透，相互影響，從而出現(xiàn)了這種東方韻味的油畫，不由的吸引我。

一、米·顧依達(dá)的中國(guó)情結(jié)

米·顧依達(dá)，這位藝術(shù)家的故鄉(xiāng)---庫班，是一個(gè)具有中國(guó)南方特征氣候的地方，它溫暖、濕潤(rùn)，宜人。而這所有都與中國(guó)南方小鎮(zhèn)一樣那么溫婉，靜謐。所以他創(chuàng)作的大部分靈感也是來源于中國(guó)，那么他與中國(guó)又有著怎樣的情結(jié)呢？

早在十幾年前，米·顧依達(dá)與中國(guó)就結(jié)下了不解之緣。1997年，他被邀前來繪制壁畫，而后開始對(duì)這個(gè)神秘而又陌生的國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇開始了旅行。并潛心研究和探索中國(guó)獨(dú)有的文化，歷史。一年之后，米·顧依達(dá)帶著所受到的中國(guó)文化的熏陶出現(xiàn)的新思想，新構(gòu)想回到了祖國(guó)烏克蘭，由此開始了他創(chuàng)作的新階段。

到了1999年，米·顧依達(dá)的個(gè)人畫展《中國(guó)組畫》系列在烏克蘭的首都基輔“人物”藝術(shù)畫廊中首次亮相，畫風(fēng)已經(jīng)慢慢有了中國(guó)寫意畫的韻味，這便是吸收了中國(guó)寫意畫之后最直接體現(xiàn)。在這一年，米·顧依達(dá)再次前往中國(guó)，開始頻繁的在蘇州，杭州等地進(jìn)行風(fēng)景寫生。這便激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，并由此創(chuàng)作了《江南組畫》這一系列作品。這一系列作品，極富有詩意，極富有中國(guó)寫意畫的平靜。

2010年11月中旬，以“相約杭州，詩畫江南”米·顧依達(dá)畫展在北京中國(guó)美術(shù)館開幕，其中展出81幅作品。這批作品就像是國(guó)畫中墨水在紙上飄散開來，氤氳，煙云彌漫的樣子。很明顯這是在中國(guó)寫意國(guó)畫的影響下，優(yōu)雅而又別致的再現(xiàn)了寫意江南，水墨江南的中國(guó)畫味！

二、中國(guó)畫的寫意性的具體表現(xiàn)

在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編尚輝所提到過中國(guó)畫的寫意性，【2】他認(rèn)為“筆者有個(gè)很固執(zhí)的觀念：意象是我們名族極為獨(dú)特的思維方式與審美心理，而寫意只是這種思維方式與審美心理的外化”。米·顧依達(dá)的油畫很自覺地把中國(guó)畫的寫意性拿來作為轉(zhuǎn)變，他很早的時(shí)候，就認(rèn)識(shí)到了繪畫不是簡(jiǎn)單地畫畫，它并不是一個(gè)學(xué)科，它要涉及文學(xué)、數(shù)學(xué)，戲曲，音樂，舞蹈等多種學(xué)科，才能夠?qū)L畫有著更加飽滿的思想內(nèi)涵來支撐著整幅畫面。他便是具備了這種潛能—思維聚合和特殊合成—即中國(guó)寫意畫與油畫相融合。

米·顧依達(dá)既強(qiáng)化了自身本就有的西方繪畫的油畫功底，即對(duì)于空間，深度，體積，造型，色彩的認(rèn)知本能，又加上中國(guó)南方獨(dú)特的人文環(huán)境，這便使其繪畫中對(duì)中國(guó)畫的寫意性的追求與表現(xiàn)，下面我們從這幾個(gè)方面來分析。

1.構(gòu)圖的寫意性

首先我們可以從他的構(gòu)圖中看出，他多運(yùn)用中國(guó)古代的生活素材，例如：屏風(fēng)，卷軸，井臺(tái)等。這不僅是對(duì)自然事物的再現(xiàn)，而是體現(xiàn)了他主觀的加工，組織，直接展現(xiàn)其作品的整體形態(tài)和和他的思想。以《春天》為例，我們可以看出整幅畫以一個(gè)中國(guó)的農(nóng)村婦人的形象為重點(diǎn)，老人的頭巾用黑色暈染開，左側(cè)有寒冬臘月的梅花做陪襯，人物的背后用中國(guó)古老的井臺(tái)做背景，井臺(tái)下雪后，留下的堆積的雪用暈染，這不僅是簡(jiǎn)單的留白，而是畫面的構(gòu)成感。就像是中國(guó)道家所講到“知黑守白”的運(yùn)用。正是有了“空白”，是畫面構(gòu)成的空間關(guān)系，節(jié)奏關(guān)系，對(duì)比關(guān)系更加明確。無論是構(gòu)圖還是手法，都給人一種視覺上中國(guó)寫意畫觀感的油畫，及具意境之美。

2.形式美感的寫意性

拋開其扎實(shí)的繪畫功底，僅僅是對(duì)繪畫的技術(shù)與獨(dú)特的繪畫語言進(jìn)行探究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)米·顧依達(dá)油畫藝術(shù)中所呈現(xiàn)的中國(guó)畫味多來源于中國(guó)寫意畫用線的寫意性。中國(guó)的大寫意以酣暢淋漓的水墨，多樣的用筆方法，樸實(shí)的意境來營(yíng)造一種氛圍，講究的是一種“天人合一，物我交融\"。而米·顧依達(dá)的作品中也常?？吹竭@樣一種處理方式：因?yàn)橛彤嬵伭鲜怯深伭戏奂佑秃湍z加工而成，是其自身具有粘稠性和可塑性，因此在畫面中易于形成肌理，有著凹凸之感；而油畫顏料加入一定的稀釋劑，使其原本厚重不透明的顏色變得稀薄流動(dòng)，多了幾分墨色效果?！?】使其出現(xiàn)的肆意流淌的效果，即中國(guó)畫中的墨色。而其畫筆，刮刀，油漆，等工具和材料，則制造出了多種的肌理效果。同時(shí)，中國(guó)山水寫意中使用的皴、擦、勾、提、按等用筆方法，都能在他的油畫中找到相似的痕跡。顯然，不同的材料，雖有著本質(zhì)的區(qū)別，但卻有著相似的表現(xiàn)方式。

3.用色的寫意性

之前都是講到用筆，其實(shí)米·顧依達(dá)的油畫中用色的淡雅，【3】張紅艷在《米哈伊爾·顧依達(dá)油畫藝術(shù)的東方韻味》中提到“其繪畫用色是與在黃公望的淡赭設(shè)色及山水的淡彩設(shè)色有著異曲同工之妙”，這也是中國(guó)畫味的一個(gè)不可缺少的重要因素。他的繪畫顏色直接影響了他的油畫創(chuàng)作，他巧妙的運(yùn)用黑色，將中國(guó)畫的“墨分五色”做了很好的詮釋。在作畫當(dāng)中，它是用大面積的灰色，形成一種很高級(jí)的灰色調(diào)，這也是吸取了中國(guó)畫中的玄色，形成一種質(zhì)樸，含蓄的東方審美。 在運(yùn)用平面化的構(gòu)圖，他偏愛黑色，但又很少用，只是在畫面起到一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的作用，把背景用灰色做底，讓人看起來是那么的和諧，整幅畫給我的感受就是雅。

由此可見，米·顧依達(dá)作品中，中國(guó)畫的寫意性是對(duì)其繪畫有著巨大的影響，但他不僅僅是停留在對(duì)中國(guó)的喜好方面，更是對(duì)中國(guó)畫的構(gòu)圖，線條，意境有著更深刻的研究。包括中國(guó)文化，古代繪畫，書法的精通。

三、對(duì)我今后創(chuàng)作的啟發(fā)

從藝術(shù)創(chuàng)作上來看，他的油畫繼承了西方繪畫的藝術(shù)技巧，又將中國(guó)審美加入其中。他不僅僅是脫開西方傳統(tǒng)繪畫的造型模式的束縛、而且將筆觸和形體表現(xiàn)的隨意而松弛，正像是中國(guó)畫中的“意”。在他的作品中，肯定的理解與感悟東方審美，與中國(guó)“似與不似之間”的創(chuàng)作理念相同，把中西方繪畫藝術(shù)材料的隔閡完全突破、互通語言、搭建橋梁。

而對(duì)于當(dāng)下的我們，我們要學(xué)習(xí)其內(nèi)在精華，而不只是盲目的效仿。對(duì)我而言，我覺得藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)不拘于中式還是西式，而主要體現(xiàn)是所感受到的韻味。同時(shí)，首都師范大學(xué)教授黨震說到：“我信、感性的執(zhí)拗比理性的圓融更可貴”。所以我認(rèn)為感性是畫味最重要的一個(gè)體現(xiàn)形式，這便也是在今后的創(chuàng)作中我所學(xué)習(xí)的方向。

參考文獻(xiàn)：

【1】李亞男，米顧依達(dá)的中國(guó)情結(jié)，劍南文學(xué)，2014年，第一期

【2】尚輝，寫意的界限在哪？中國(guó)油畫，2014年，第一期

【3】張紅艷，米哈伊爾·顧依達(dá)油畫藝術(shù)的東方韻味，西北美術(shù)，2016年，第一期