【摘要】：工業(yè)設計是一門交叉的學科。它不是孤立的一門學科，它與其他許多學科你中有我，我中有你，彼此之間相互滲透，有著千絲萬縷的聯(lián)系，本文從哲學的角度分析工業(yè)設計。

【關鍵詞】：工業(yè)設計；哲學設計；理念；發(fā)展

工業(yè)設計是一項涉及范圍很廣的人類活動，處理的問題絕不僅僅是產(chǎn)品的問題，更關系到產(chǎn)品與人、社會以及環(huán)境之間的關系問題?？梢哉f，工業(yè)設計在某種程度上規(guī)劃著人類社會的發(fā)展，因此有必要從哲學的角度研究工業(yè)設計，從而把握設計的最本質(zhì)特征。

一、工業(yè)設計與哲學

1.1 工業(yè)設計研究的問題

工業(yè)設計是現(xiàn)代科學技術發(fā)展的必然產(chǎn)物，它出現(xiàn)于工業(yè)革命以后，在20世紀初期，工業(yè)設計開始成為一個獨立的職業(yè)。在工業(yè)設計200多年的歷史中，不同的機構或設計師從不同的角度對工業(yè)設計有著不同的定義，但現(xiàn)在廣泛接受的是1980年國際工業(yè)設計學會聯(lián)合會（ICSID）在巴黎舉行的第11次年會上對工業(yè)設計的定義：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓練、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結構、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設計。根據(jù)當時的具體情況，工業(yè)設計師應在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側面或其中幾個側面進行工作，而且，當需要工業(yè)設計師對包裝、宣傳、展示、市場開發(fā)等問題付出自己的技術知識和經(jīng)驗以及視覺評價能力時，這也屬于工業(yè)設計的范疇。\"這個定義基本上概括了工業(yè)設計的主要工作領域。

但在這里并不從語言學角度分析工業(yè)設計的具體含義，因為工業(yè)設計本身就處在一個不斷的發(fā)展變化過程中，隨著實踐的拓展，工業(yè)設計的內(nèi)涵和外延會不斷發(fā)生變化，這樣無法得到關于工業(yè)設計的明確定義，也就不能有效地指導設計過程或加深人們對工業(yè)設計的理解。相反，倘若我們把握工業(yè)設計的一些具體特征，從這些特征考慮其本質(zhì)，通過對特征的理解促進對工業(yè)設計本質(zhì)的理解，進而在人們心中形成一個關于工業(yè)設計清晰的形象，就才能有效的指導人們從事工業(yè)設計這一行業(yè)。

1.2 哲學研究的問題

哲學是關于世界觀的學問，是人們關于世界的總的看法，“哲學就是從總體上教導人們善于處理和駕馭自己同外部世界的關系的學問?！睂Υ丝梢岳斫鉃椋赫軐W的內(nèi)容是從總體上討論人與外部世界的關系，人的外部世界從根本上是自然界，人與自然界的關系是哲學的根本問題之一。哲學的對象是關于自然界、社會和人類思維的普遍規(guī)律的。因此不應當把哲學神秘化，不該使之過度抽象。正如人們學習數(shù)學中的統(tǒng)籌方法是為了在生活、工作中帶來方便一樣，學習哲學理論目的不是為了死記條文，而是靈活運用其中的原理。在學習、工作中有一整套科學的理論依據(jù)作指導將事半功倍。

從以上的定義可以發(fā)現(xiàn)，哲學是文化中的精粹部分，而設計思維 卻是文化的流露，指導著設計的進行。也就是說哲學是理念的源泉，而理念指導設計。所以，正確的人生觀與世界觀是培養(yǎng)設計師良好設計觀與職業(yè)道德的根基，是成為一個有責任感的設計師的前提。這一切都源于對生活與自我的思考—哲學。

二、哲學在工業(yè)設計中的意義

工業(yè)設計發(fā)展到今天，本質(zhì)就是“以人為本”。工業(yè)設計的目的是為人服務而不是為產(chǎn)品服務，把產(chǎn)品創(chuàng)造出一種新的使用方法，不斷改善人們的工作和生活方式，是產(chǎn)品更加適應人。

有人講，工業(yè)設計是一門最能幫助人們發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的學科。而解決問題的關鍵還在于能否準確的提出問題并將提出的問題予以全面而又科學的分析。比如設計師想要設計一盞能夠給心靈帶來撫慰的落地燈，那么就會判斷這樣的燈應該是溫暖的、親和的、人性化的等等。用哲學的角度去思考，工業(yè)設計的本質(zhì)是創(chuàng)造技術人工物，而技術人工物的雙重屬性問題與心靈哲學的心身問題是同一個問題的不用表達形式，只有哲學與涉及的結合才能真正體現(xiàn)設計的理念和內(nèi)涵。從這一角度來看，一件優(yōu)秀的設計作品是由許多因素構成的，比如它的顏色、材料、結構、形態(tài)等。但在這其中，設計理念是最核心的因素。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的條件下，我們可以運用先進的制造技術和管理方法實現(xiàn)自己的想法，只要有足夠的資金，我們就可以將自己的想法做得盡善盡美。但是如果最核心的設計理念出現(xiàn)問題，那所有的努力都將付之東流。

設計理念是設計的核心，貫穿于設計程序的每個階段。人類的設計理念來自人類的思想，而人類的思想來自哲學?？梢姡瑑?yōu)秀的哲學是優(yōu)秀工業(yè)設計產(chǎn)生的前提，沒有理念的設計就沒有設計哲學的體現(xiàn)，這是經(jīng)不起時間推敲的。由此可見，哲學決定思想，思想決定理念。藝術設計是一個不斷創(chuàng)作的過程，是一項把自然界與人類和諧關聯(lián)的活動。作為協(xié)調(diào)人與自然關系的實踐活動，設計必然要遵循自然辯證法。通過其科學的辯證理論來指導設計工作，促進人與自然，人類活動與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使設計在可持續(xù)發(fā)展的綠色道路上越走越遠。系統(tǒng)觀、科學技術觀和創(chuàng)新觀是自然辯證法的重要組成部分，它們都在不同層面上影響著藝術設計的實踐活動。深入研究自然辨證中的系統(tǒng)觀、科學技術觀以及創(chuàng)新觀，并使其與藝術設計聯(lián)系起來，以自然辨證法作為理論指導，勢必對藝術設計產(chǎn)生積極地推動作用。一方面科學技術觀對藝術設計的啟示。科學技術是人類認識自然、改造自然的工具，是第一生產(chǎn)力，可以幫助人類不斷創(chuàng)造出璀璨的物質(zhì)文明和精神文明?？茖W技術的飛速發(fā)展，必然給藝術設計帶來新的設計理念和思想?，F(xiàn)代設計必然要滿足科學技術觀的要求。這就使得現(xiàn)代設計必須以發(fā)展的眼光看待世界，以其別具一格的設計去滿足人們的需求。隨著科學技術的發(fā)展，人們對于環(huán)境的關注度逐漸提高，保護環(huán)境、使用環(huán)保綠色生態(tài)產(chǎn)品已經(jīng)越來越被當下人注視?；谶@種社會需求，設計師們的設計就必須以科學發(fā)展觀為指導，積極合理的利用科學技術，使之與新潮的設計思維想結合，創(chuàng)造出既能實用又環(huán)保美觀的優(yōu)良產(chǎn)品。另一方面創(chuàng)新觀對藝術設計的推動。創(chuàng)新是社會前進發(fā)展中的永恒主題。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。因此，人類總是不斷地總結經(jīng)驗，不斷地發(fā)現(xiàn)著，創(chuàng)造著，進步著。中國的改革開放給設計行業(yè)帶來了空前的機遇和挑戰(zhàn)，有碩果也有殘果。

三、工業(yè)設計與哲學的發(fā)展相輔相成

設計和哲學都是思想的產(chǎn)物，是人類社會所特有而驕傲的。設計理念會有一定程度基于哲學，而設計的產(chǎn)物又會反促進新哲學的形成而達到社會的轉型，這是一種辯證關系。

唯物辯證法提出，事物的發(fā)展是一個過程。一切事物，只有經(jīng)過一定的過程，才能實現(xiàn)自身的發(fā)展。工業(yè)設計也不例外，它的發(fā)展是不可阻擋的，但在其發(fā)展過程中，必然會產(chǎn)生一些問題，在思考解決這些問題的過程中，必然會運用到哲學的思想。優(yōu)秀的哲學思想體系總是能夠產(chǎn)生源源不斷的設計理念，從而指導設計，產(chǎn)生優(yōu)秀的產(chǎn)品，更好的為人們服務。然而在思考解決工業(yè)設計產(chǎn)生的問題的同時，也會產(chǎn)生一系列的思想回饋，這無疑也可以讓我們重新審視對哲學的認識，在某種程度上說，也是對哲學的完善。

在這個發(fā)展迅猛的經(jīng)濟時代，設計觀念就顯得尤為重要。我們?nèi)A夏民族五千年的文明史，產(chǎn)生過無數(shù)優(yōu)秀的設計作品，我們的儒家、道家文化都對哲學產(chǎn)生了影響。因此，我們更應該在全球化浪潮中重拾傳統(tǒng)哲學思想，運用它們更好的指導我們的設計，讓設計成為良好生活觀的體現(xiàn)。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，哲學就是設計理念的源泉 。